Ezequiel 18:4

A CURA PARA O FATALISMO

'Todas as almas são minhas.'

Ezequiel 18:4

I. Quão magnífico o atributo aqui afirmado!- Sete ou oitocentas almas estão aqui neste momento dentro destes corpos. A compreensão, a própria concepção de um deles está além do alcance do nosso pensamento ou da nossa imaginação. Oh, as divagações e divagações dos pensamentos de um só coração - quão misterioso, quão inconcebível, até mesmo para aquele! Mistérios de memórias, de esperança, de desejo, de afeto, de propósito, de vontade - mistérios de ação e de relação, de consciência e introspecção! Quem recolherá todos esses fragmentos, quem agarrará nas duas mãos todos os elementos que constituem um ser? Acrescente às minhas complexidades as do meu vizinho mais próximo - multiplique-as por dez e por cem - oh, dentro das quatro paredes de uma igreja, que palavra de admiração e espanto é esta: 'Todas as almas são minhas!' Que desperte algum sentimento da majestade com que temos que lidar.

'Todas as almas são minhas' - o que deve ser Aquele que reivindica tal soberania? Nenhuma posse de ilhas e continentes, nenhum domínio de estrelas e planetas, nenhum império de sistemas e universos pode se comparar a ele por um momento. A manipulação da matéria, sua subjugação à mente e à vontade, sua adaptação a todos os tipos de usos e serviços - disso, em pequena escala, os homens têm experiência: estender essa experiência até que ela tome infinitos, é apenas subir, passo a passo, na região que é a nossa morada, que é a nossa casa.

Da matéria ao espírito, quão vasta é a transição! Nenhum potentado terreno, nenhum tirano da fábula jamais reivindicou a soberania de uma alma - nunca foi forjada a corrente que pudesse amarrá-la, a 'caligrafia' nunca foi escrita que professasse ser transferida. ' Uma alma é minha' - nunca entrou no coração do homem dizer isso.

II. Mas, se 'todas as almas são minhas' - e Deus é o orador - o próximo pensamento deve ser o da santidade, da santidade, da coisa reivindicada. —Seria um avanço, para muitos de nós, na vida espiritual, se pudéssemos ler o ditado no singular: 'Minha alma é de Deus'; se pudéssemos reconhecer e lembrar a propriedade única e levá-la para a rotina diária de pensamento, fala e ação.

'Não é meu - comprado por um preço'; não é minha, para morrer de fome ou mimar; não meu, para humor ou para contaminar; não o meu, para dar-lhe esta ou aquela cor, esta ou aquela estampa, por iniciativa da vaidade, preguiça ou luxúria; não meu, dizer a ele: Tal será o teu emprego, tal teu relaxamento, tal tua glória ou tal teu ídolo, independentemente do que Deus tenha falado a respeito de cada um - sim, sentir a revelação 'Todas as almas são minhas' todos e, portanto, cada um; cada um e, portanto, este. Que seriedade isso daria, e que dignidade, e que santidade, à vida do tempo, fazendo com que cada dia e cada noite recebesse a impressão daquele outro que dizia: 'E o espírito retornará a Deus que o deu.'

III. A palavra da Sagrada Escritura é tanto luz quanto sombra - e assim é com o texto. - Não menos importante para estes, pudessem eles escutar, a lição do texto foi escrita. 'Todas as almas são minhas'; o filho não morrerá pela iniqüidade do pai, somente por sua própria escolha do mal alguma alma perecerá; da própria peste da corrupção a graça pode resgatar, sim, na própria peste da corrupção a graça pode salvar.

Não é esta, irmãos, quando pensamos nisso, a verdadeira base de toda esperança para nós e para o mundo?

Se minha alma é de Deus - já Dele, sem oração e sem ação minha - pode haver algo presunçoso, pode haver algo mesmo provisório, no apelo a Ele para guardar e salvar os Seus? Pode ser a vontade de Deus que uma alma pereça? A negligência por muito tempo, a perambulação distante ou a dureza obstinada podem ter tornado o caso desesperador, desde que reste a possível petição: 'Eu sou Teu: Oh, salve-me!'

4. Finalmente, parece-me que as palavras deste texto têm em si uma resposta suficiente para todos os cavillings e todas as dúvidas que cercam nossa fé na Encarnação, na Expiação e no Novo Nascimento.—´Todas as almas são minhas´ — então Ele abandonará levianamente, Quem achou que vale a pena possuir? Na verdade, não poderíamos saber, sem revelação, quais processos seriam necessários, ou o que seria suficiente, para redimir uma alma; é ocioso falar como se fosse óbvio que 'sem derramamento de sangue não há remissão', ou como se fosse inteligível (alguns diriam mesmo, autoevidente) que o sacrifício do Filho Eterno pudesse se conectar com o perdão e com a salvação de uma raça decaída e culpada. Esses são mistérios ainda, e é apenas brincar com as palavras para representá-los conforme explicado a nós até mesmo na Bíblia.

Mas o que dizemos é que a posse divina das almas em perigo e arruinadas explica quaisquer passos, por mais intrincados ou maravilhosos, pelos quais a sabedoria infinita pode ter passado para seu resgate e para sua salvação. Quais deveriam ser esses passos, só Deus poderia determinar - Ele pode nunca ter nos falado deles, Ele não os explica em lugar nenhum - mas 'todas as almas são minhas' nos prepara para tomá-los e não deixa nada improvável, seja o que for que possa deixar misterioso, pelo simples fato de que a qualquer preço e com qualquer sacrifício Ele deveria ter se interposto para redimir.

Ilustração

'Todas as almas pertencem a Deus por direito de criação, e porque Jesus fez propiciação pelos pecados do mundo inteiro.

Que concepção maravilhosa! Pensamos na vasta multidão da família humana que cobriu nosso globo, desde o início da história, as miríades que construíram as pirâmides, as cidades sucessivas no local de Nínive e Babilônia, as massas abundantes de seres humanos da China e Índia; mas nenhum deles, não o mais miserável e degradado, não o menor e de vida mais curta, que não está incluído na circunferência dessas palavras poderosas.

E quando colocamos ênfase no presente e lemos: "Todas as almas são minhas", e combinamos com as palavras do Salvador, "Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos", somos compelidos a lembrar que todos os gerações que assolaram esta nossa terra ainda estão vivas. Para usar as palavras de outro: em algum lugar, neste exato instante, eles agora realmente estão . Os homens dizem que foram, foram, mas não existem . Ser é ser eterno. '