Filemom 1:15-16

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

PROVIDÊNCIA SUPERIOR DE DEUS

'Pois talvez ele tenha partido por um tempo, para que tu o recebesses para sempre; não agora como um servo, mas acima de um servo, um irmão amado, especialmente para mim, mas quanto mais para ti, tanto na carne como no Senhor? '

Filemom 1:15

Temos aqui uma visão encorajadora da providência de Deus. São Paulo não afirma que foi o desígnio de Deus, ao permitir que Onésimo fugisse de Filemom, que ele voltasse para ele como um homem convertido; mas ele diz, 'talvez' fosse assim. Disto inferimos que Paulo cria que Deus permite o mal a fim de torná-lo ocasião de grande bem; que Ele permite o mal e o anula para a evolução de um bem maior. Observe aqui—

I. A minúcia da operação da providência de Deus . - Ela alcança não apenas mundos e nações, tribos e famílias, mas também os mais pobres e obscuros dos indivíduos, e a todos os eventos da vida individual. Aqui estava Onésimo, um servo mesquinho fugindo de seu mestre; mas ele nunca escapa da presença e supervisão de Deus. Um exemplo muito patético desse cuidado providencial particular de Deus que temos no caso de Agar e Ismael ( Gênesis 21:9 ).

'Seu reino domina sobre tudo'; sobre os mais fracos e também os mais poderosos, os menores e também os maiores. De forma mais clara e encorajadora, nosso Senhor ensina a minúcia do cuidado providencial de Deus (veja São Mateus 6:25 ; Mateus 10:29 ). Para os pobres, os fracos, os sofredores, os tentados, este aspecto da Providência é cheio de conforto e ajuda.

II. A beneficência da operação da providência de Deus. - 'Observem a sabedoria, a bondade e o poder de Deus em fazer terminar tão felizmente aquilo que começou e continuou por algum tempo tão perversamente.' É notável que na piedosa família de Filemom, com seus meios de graça e 'igreja na casa', Onésimo tivesse sido 'inútil', perverso; no entanto, quando ele fugiu dele, ele foi levado ao caminho da salvação e se tornou 'lucrativo'! Em Colossos, os meios da graça pareciam endurecê-lo no pecado; em Roma, foram fundamentais para convertê-lo a Deus.

(SEGUNDO ESBOÇO)

O MISTÉRIO DO PECADO

Este maravilhoso versículo parece lançar alguma luz sobre a relação de Deus com o escuro mistério do pecado. A declaração de São Paulo no texto implica que Deus permite o pecado a fim de que Ele pudesse introduzir por Sua providência soberana um bem maior do que teria sido se nunca tivesse ocorrido. No entanto, que ninguém atribua o mal a ele. Ele permite, e por Sua graça e sabedoria tira o bem disso; mas entre permissão e origem, quão grande é a diferença! Não temos aqui uma contribuição para uma resposta satisfatória às perguntas frequentes: 'Por que Deus criou o homem sabendo que ele cairia em pecado e que seu pecado seria tão terrivelmente fecundo em mal?' 'Por que Ele permitiu o mal no mundo?'

I. Para ligar o homem mais intimamente, de forma duradoura e amorosa a Ele . - Agora estamos relacionados a Ele pela redenção, bem como pela criação.

II. Para despertar desenvolvimentos mais nobres do caráter humano . - A inocência da reclusão e a ignorância do mal é muito menos grandiosa do que a pureza dos que foram tentados e talvez feridos dolorosamente, mas triunfaram.

III. Para manifestar mais claramente Seu próprio caráter e glória . - Em Seu trato com os pecadores, vemos o próprio coração de Deus.

Era ótimo falar um mundo do nada;

Era melhor redimir.

4. Para aumentar a alegria humana . - A alegria da gratidão pela redenção, da libertação dos mais terríveis perigos, da vitória sobre os mais sutis e fortes inimigos. 'Conte com toda a alegria quando você cair em várias tentações.' 'Nós nos gloriamos nas tribulações também.' 'Sabemos que todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus.' Que aspecto esperançoso e glorioso da providência Divina é este! Vamos receber encorajamento e força disso.

Se não formos presunçosos e obstinados, por causa de nossas imperfeições, falhas, pecados, lutas e tristezas, Deus operará em nós força e beleza espirituais e nos trará uma rica colheita de pureza, paz e alegria.

Mas que ninguém transforme a graça de Deus em lascívia.

(TERCEIRO ESBOÇO)

RELACIONAMENTOS ESPIRITUAIS

Temos aqui um vislumbre interessante da preeminência dos relacionamentos espirituais. 'Pois talvez ele, portanto, partiu por uma temporada', etc. Temos aqui um contraste triplo: (1) 'Uma temporada' - 'para sempre'. (2) 'Um servo' - 'um irmão amado.' (3) 'Na carne' - 'no Senhor'. Mas observe -

I. O cristianismo não enfraquece nenhum dos laços de nossas relações civis ou terrenas . - Onésimo era servo de Filêmon e havia perversamente fugido de seu serviço; mas quando se converteu a Deus, viu que era seu dever voltar para seu senhor. O apóstolo também apóia seu retorno. A religião de Cristo fortaleceu assim o vínculo entre senhor e servo. O mesmo ocorre com outros relacionamentos. Exige obediência aos reis, magistrados. O mesmo ocorre com as relações familiares. Todas as relações e deveres justos que sustenta e confirma.

II. O cristianismo pessoal exalta e enobrece todos os outros relacionamentos . - Onésimo era agora um servo melhor do que antes de sua conversão. Antes ele era 'inútil, mas agora é lucrativo para você e para mim'. Os servos verdadeiramente religiosos são mais conscienciosos, mais fiéis, etc., do que os que não são religiosos. A regra vale para todas as relações. O Cristianismo pessoal exalta tudo, santifica tudo.

III. Os relacionamentos espirituais são preeminentes sobre todos os outros .

(a) Eles são independentes de diferenças de posição e condição. Embora servo de Filêmon, Onésimo era agora seu 'irmão amado' espiritualmente. Eles são filhos do mesmo Pai celestial, têm igual acesso aos mesmos privilégios espirituais. Pares e mendigos, se cristãos, estão, como tais, em igualdade.

(b) Eles são perpétuos em sua duração - 'para sempre'. Todas as relações que são simplesmente corporais, materiais, civis ou políticas são apenas "por um período"; mais cedo ou mais tarde eles devem ser dissolvidos. Mas aqueles que são espirituais são eternos. Os laços espirituais são delicados como teia de aranha, mas mais fortes do que um cabo.

(c) Centralizam e subsistem em Jesus Cristo - 'no Senhor'. Os relacionamentos mais próximos, ternos, profundos, santos e duradouros têm suas raízes Nele. Um em Cristo, somos um nas profundezas do nosso ser e um para sempre.

Ilustração

“Em nada o cristianismo difere mais profundamente de algumas filosofias que parecem ter uma semelhança superficial com ele, do que nisto: não permite a um homem pensar em si mesmo como uma unidade isolada, enquanto esquecido de outros homens; não permite que uma classe se fortaleça em seus privilégios ou excelências e ignore as reivindicações de outras classes; não permite que uma raça se enrijeça em seus preconceitos e se esqueça de que outras raças também são membros da família humana, e reivindique dons e dons como exclusivamente seus. '

Veja mais explicações de Filemom 1:15-16

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

For perhaps he therefore departed for a season, that thou shouldest receive him for ever; TALVEZ - falando humanamente, mas acreditando que a providência de Deus provavelmente (pois não podemos defin...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15-22 Quando falamos da natureza de qualquer pecado ou ofensa a Deus, o mal dele não deve ser diminuído; mas em um pecador penitente, como Deus o cobre, nós também devemos. Tais personagens mudados mu...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Filemom 1:15. _ ELE PARTIU POR UMA TEMPORADA _] Este é outro golpe mais delicado. Ele partiu de seu _ escravo _, seu _ escravo infiel _; ele partiu _ por um curto período _; mas também a miseric...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Esta noite, vamos nos voltar para Filemom. Filemom foi escrito pelo apóstolo Paulo ao homem cujo nome é Filemom, que vivia em Colossos. Esta carta foi escrita ao mesmo tempo que Paulo escreveu a epíst...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÃO _1. A saudação ( Filemom 1:1 )_ 2. Reconhecimento da fé e do amor de Filemom ( Filemom 1:4 ) 3. Sobre a recepção de Onésimo ( Filemom 1:8 ) 4. A conclusão ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Pois_ Ele dá uma nova razão para o retorno de Onésimo. Talvez tenha sido _de propósito para_ uma restauração tão maior que ele foi autorizado a abandonar Filemom. Portanto, mandá-lo de volta é cumpri...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Eu poderia ser ousado em Cristo para dar-lhe ordens sobre onde está o seu dever, mas por amor, prefiro colocá-lo na forma de um pedido, eu, Paulo, tal como sou, um homem velho agora, um prisioneiro de...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

UM HOMEM A QUEM ERA FÁCIL APELAR ( Filemom 1:1-7 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

[BIBLIOGRAFIA] Um pouco. Literalmente, ad horam, _grego: pros oran._...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Receba-o como minhas próprias entranhas. Ou seja, como eu. Talvez pela permissão da providência de Deus (que nunca permite o mal, mas por algum bem maior) ele se afastou de ti por um tempo, [6] para...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

POIS TALVEZ ELE TENHA PARTIDO POR UMA TEMPORADA - Talvez por essa razão ou por esse motivo - διὰ τοῦτο dia touto - ele deixou você para um pouco de tempo. Grego, "por uma hora" - πρὸς ὥραν pros...

Comentário Bíblico de João Calvino

15 _ Pois talvez ele tenha sido separado _. Se estamos zangados por causa de ofensas cometidas por homens, nossa mente deve ser acalmada, quando percebemos que as coisas que foram feitas através da m...

Comentário Bíblico de John Gill

Porque talvez ele tenha partido para uma temporada, ... O apóstolo nesta cláusula parece suavizar este negócio de onesimus em fugir de seu mestre; Ele não chama isso de fugir, mas uma partida, uma aus...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Pois talvez ele (f) partiu por (g) uma temporada, para que tu o recebesses para sempre; (f) Ele usa um tipo de fala mais gentil, mas na realidade, ele fugiu. (g) Por algum tempo....

Comentário Bíblico do Púlpito

Exposição. Filemom 1:1. Um prisioneiro de Cristo Jesus. Ele escreve uma carta privada, como amigo para amigo, e, portanto, não se descreve por seu título oficial do Apóstolo. Tendo que implorar a cau...

Comentário Bíblico do Sermão

Filemom 1:15 Poder Social do Evangelho. I. Vemos aqui, em primeiro lugar, que tipo de resultados São Paulo esperava que fluísse da força reconciliadora e combinadora da fé cristã. Em nada o cristiani...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 5 Filemom 1:15 (RV) As primeiras palavras desses versículos estão conectadas com as precedentes pelo "para" no início; ou seja, o pensamento de que possivelmente o propósito divino em permit...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O PEDIDO EM NOME DE ONESIMUS. Paulo pode confiantemente presumir dar ordens a Filemom Paulo como embaixador e, no momento em que escrevo, na verdade um prisioneiro de Cristo Jesus, mas por amor, ele p...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POIS TALVEZ ELE TENHA PARTIDO - Como Filemom 1:13 foi Filemom 1:13 por meio de parênteses, este versículo 15 deve ser considerado como conectado em sentido com Filemom 1:12 . Como o acontecimento foi...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(8-20) Here St. Paul enters on the main subject of his Letter — the recommendation to Philemon of his runaway slave, Onesimus. All thoughtful readers of the Epistle must recognise in this a peculiar c...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(15) FOR PERHAPS HE THEREFORE DEPARTED (or, _was parted_)_. — This_ is a further reason for sending Onesimus back. St. Paul now touches on Onesimus’ “being parted” from Philemon, using a phrase not on...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

PARA SER RECEBIDO COMO UM IRMÃO Filemom 1:15 Os apelos do apóstolo para a restauração de Onésimo à sua antiga posição de confiança na casa de Filemom são muito comoventes. Ele sugere, primeiro, que p...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Pois talvez ele tenha partido_ Δια τουτο εχωρισθη, _por esta razão ele foi separado; _uma expressão suave, para denotar a fuga de Onésimo de seu mestre; pois contém uma insinuação de que isso acontec...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

8-20 . _O pedido _...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤΆΧΑ ΓᾺΡ. γὰρ afirma outra razão para São Paulo não reter Onésimo, viz. que Deus, ao permitir sua fuga, pode ter em vista os próprios interesses de Filemom, τάχα (Rm Romanos 5:7 †) mostra que isso é a...

Comentário Poços de Água Viva

ONÉSIMO Filemom 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. A marcha do Evangelho nos primeiros anos. A Igreja Primitiva se entregou definitivamente à propaganda do Evangelho. Este tinha sido o comando de Deus,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

OUTRO PONTO SOLICITADO PELO APÓSTOLO....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois talvez ele tenha partido por um tempo para que o recebas para sempre;...

Hawker's Poor man's comentário

Portanto, embora eu possa ser muito ousado em Cristo para recomendar-te o que é conveniente, (9) mas, por amor ao amor, antes te imploro, sendo Paulo, o idoso, e agora também prisioneiro de Jesus Cris...

John Trapp Comentário Completo

Pois talvez ele tenha partido por um tempo, para que tu devesses recebê-lo para sempre; Ver. 15. _Pois talvez ele, portanto,_ ] Deus tenha uma mão em ordenar nossas desordens para sua própria glória...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TALVEZ. Grego. _tacha_ . Somente aqui e Romanos 5:7 . PORTANTO . devido (App-104. Filemom 1:2 ; Filemom 1:2 ) isso. PARTIU . foi separado. Grego. _chouriço_ . Primeira ocorrência:...

Notas Explicativas de Wesley

Deus pode permitir que ele seja separado (uma palavra suave) por um tempo, para que você possa tê-lo para sempre - Tanto na terra como no céu....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ Filemom 1:12 . QUEM EU ENVIEI NOVAMENTE. - Havia _policiais_ - _os fugitivarii_ - cujo dever era rastrear os escravos em fuga: o amor vence melhor. Filemom 1:13 . EU T...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

Pode SER. "Eu sei que você ficou infeliz quando seu escravo fugiu, mas pense sobre isso. Isso pode ser a providência de Deus em ação. Ele agora será seu escravo por toda a vida." [Alguns veem uma refe...

O ilustrador bíblico

_Possivelmente _ CONTINGÊNCIA A palavra é usada para expressar todos os graus de contingência, desde a menor possibilidade até a maior probabilidade. Duas razões podem estar subjacentes à timidez e...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

15. POIS TALVEZ ELE TENHA SE SEPARADO _DE TI_ POR UM TEMPO, PARA QUE TU O TIVESSES PARA SEMPRE; uma. Paulo aqui apresenta uma possibilidade (talvez uma aventura); Talvez Onésimo tenha sido separado...

Sinopses de John Darby

A muito bonita e interessante Epístola a Filemom não requer muitos comentários; é uma expressão do amor que opera pelo Espírito dentro da assembléia de Deus em todas as circunstâncias da vida individu...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Gênesis 45:5; Gênesis 50:20; Salmos 76:10; Isaías 20:6; Atos 4:28...