Gênesis 18:2
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O DIVINO GUEST
'Quando ele os viu, ele correu para encontrá-los.'
Aproximemo-nos e vejamos esta grande visão.
I. Primeiro, o próprio Senhor se torna o hóspede do homem mortal. —Três homens vieram à tenda, mas na presença dAquele, a quem Abraão se dirigiu como Senhor, os outros quase não são notados. Quando aquele personagem misterioso é retirado, os outros dois destroem cidades. O patriarca não viu e entreteve o Cristo naquele dia? Parece que sim, pois Cristo disse: 'Abraão, seu pai, alegrou-se em ver o meu dia, e viu isso, e ficou feliz.
'A Palavra de Deus' alegrava-se nos lugares habitáveis da terra 'antes de sua Encarnação. Suas delícias desde a antiguidade estavam com os filhos dos homens; e Ele ainda está conosco, parado à porta para bater, para que, se alguém abrir a porta, Ele possa entrar e ficar. Para nós, Ele diz, como durante sua vida terrena: 'Apresse-se e desça; pois hoje devo permanecer em tua casa. '
A imagem de Deus como o Convidado de Abraão é um símbolo desse relacionamento espiritual que é apresentado de forma muito clara e bela diante de nós no Novo Testamento. Que privilégio indizível é ter Deus como nosso hóspede e sermos Seus hóspedes! ( João 14:23 ; Apocalipse 3:20 ).
II. Nossa vida em relação a Deus pode ser resumida em quatro palavras - filiação, adoração, mordomia, comunhão. —O crente é ao mesmo tempo um filho, um súdito, um servo e um amigo de Deus. O último relacionamento denominado marca o período posterior da vida de Abraão e parece estar (como sempre) associado ao crescimento e maturidade da experiência espiritual. Em Gênesis 18, há vários aspectos da comunhão do crente com Deus, e é provável que a partir desse período tenham começado aquelas experiências que levaram Abraão a ser chamado de 'amigo de Deus'. Ele é o único a quem essa designação é dada no Antigo Testamento.
Ilustração
Gênesis 18:1 : 'Abraão sentou-se na porta da tenda.'
Gênesis 19:1 : 'Ló sentou-se na porta de Sodoma.'
Senhor, se enlaçado pelo amor ao ganho,
Meus passos ansiosos eu dobrei
Em direção às cidades pecaminosas da planície,
E, como Lot, armou minha barraca
Em Sodoma, onde o corpo é alimentado,
Mas onde a alma está faminta,
Oh, ajude-me a me arrepender.
E em Tua misericórdia venha até mim,
E pelo Teu Espírito, diga: -
'Pressa! voe daqui, ou o pecado será
Tua ruína, se você ficar ';
E se, com o olhar do Ling'ring, eu ficar,
Apaixonado pelo mal, pegue minha mão
E leva-me embora.
Tu me pediste que procurasse as alegrias Divinas
E muitas vezes eu juro;
Ainda em transe diante do santuário
Do bem terrestre eu me curvo.
Contra mim mesmo, Senhor, eu reclamo;
Tu me mandaste voar - eu ainda permaneço;
Oh, ajuda; e me ajude agora.
Eu não preciso apenas do Teu comando
Para evitar o caminho do mal;
Eu preciso da tua mão gentil e amorosa
Para ajudar a minha vontade em queda,
E me agarre na hora da tentação,
Do terrível poder enredador do mal,
Para amar e servir a Ti ainda.
Oh, para que Teu amor minha alma preencha;
Oh, para aquele tempo quando nunca
Mais uma vez, a obstinação de vontade,
Minha alma de Ti, Senhor, separa!
Mas a Tua vontade será totalmente minha;
E o meu estará totalmente perdido no teu,
Ou melhor, encontrado para sempre.