Marcos 8:4
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
PÃO NO SELVAGEM
'De onde pode um homem satisfazer estes homens com pão aqui no deserto?'
Essas palavras foram a pergunta dos discípulos que produziram a resposta de um milagre benéfico. Essas mesmas palavras, em um sentido espiritual mais profundo, são a pergunta que o mundo fez em todas as épocas da mesma Compaixão Divina em relação à peregrinação do homem pelo deserto da vida.
I. Os milagres benéficos . - Os milagres de alimentar cinco mil e quatro mil são, como milagres do poder quase criativo, absolutamente incompreensíveis para nós.
( a ) Eles se destacam , talvez além de todos os outros, como maravilhas; enquanto seu significado como sinais de uma compaixão e beneficência Divinas vem mais facilmente para nós.
( b ) Eles produziram um efeito mais amplo e surpreendente do que o normal sobre a massa dos homens. A multidão o saudou com entusiasmo como o Messias prometido; eles estavam ( João 6:15 ) preparados para tomá-lo à força para torná-lo seu rei.
( c ) O significado espiritual desses milagres é apresentado com clareza especial por João em conexão com a alimentação dos cinco mil. Nos discursos subsequentes de nosso Senhor aos Seus discípulos e aos judeus ( João 6:26 ), Ele apresenta todo o teor desse significado.
II. O deserto da vida . - Como os homens podem ser supridos neste deserto de peregrinação com o pão que, como o alimento do anjo dado a Elias ( 1 Reis 19:6 ), os sustentará em sua jornada ao monte desvelado de Deus presença?
( a ) Não podemos excluir de nossos pensamentos o 'pão de cada dia', de 'todas as coisas necessárias para nossa alma e corpo' aqui, pelo qual nosso Senhor nos ordenou orar.
( b ) Mas é no sentido espiritual que o milagre, conforme interpretado pelo próprio ensino de nosso Senhor, nos daria ênfase. É um 'alimento e sustento espiritual' que Ele dá, ou melhor, que Ele é para nós; ou, para usar a descrição mais completa de São Paulo, é Nele que "todos nós comemos a mesma carne espiritual e todos bebemos a mesma bebida espiritual" - a carne para "fortalecer", a bebida para "refrescar" o nosso almas.
Esta grande verdade nós percebemos em seu sentido mais completo na Sagrada Comunhão. Não apenas pela fé, mas pela experiência espiritual, sabemos que por meio dela temos a habitação de Cristo em nós, que é nossa vida eterna.
( c ) É a toda a vida humana que Sua promessa se aplica. 'Aquele que vem a Mim nunca terá fome, e Aquele que crê em Mim nunca terá sede.'
—Bishop Barry.
Ilustração
'' É bem sabido ', diz a Homilia,' que a carne que buscamos nesta Ceia é o alimento espiritual; o alimento de nossa alma; uma reflexão celestial e não terrestre; uma refeição invisível e não corporal; uma substância fantasmagórica, e não carnal; de modo que pensar que sem fé podemos desfrutar de comer e beber disso, ou que isso é a fruição disso, é apenas sonhar uma alimentação carnal grosseira, objetando e ligando-nos vilmente aos elementos e criaturas.
... Que quando subires à reverenda Comunhão para ficar satisfeito com alimentos espirituais, olhe para cima com fé para o corpo santo de seu Deus, maravilhe-se com reverência, toque-o com a mente, receba-o com a mão de seu coração, e tu o levarás inteiramente com teu homem interior. Assim, vemos, amados, que, recorrendo a esta mesa, devemos arrancar todas as raízes da infidelidade, toda a desconfiança nas promessas de Deus, de que nos tornamos membros vivos do corpo de Cristo.
Pois os incrédulos e sem fé não podem se alimentar desse corpo precioso. Enquanto os fiéis têm sua vida, sua permanência Nele, sua união e, por assim dizer, sua incorporação a Ele. ” '
(SEGUNDO ESBOÇO)
O PÃO DA VIDA
A multidão é um emblema da humanidade, o deserto do mundo, e o milagre de Cristo da provisão em meio à esterilidade do mundo e ao vazio do Pão da Vida, a vida eterna.
I. A impotência do mundo para suprir as necessidades mais profundas dos homens.
( a ) Existem necessidades e dores de fome espiritual .
( b ) O deserto silencia ao apelo do homem .
II. Satisfação por meio de Cristo - vindo ao mundo, Ele satisfaz essas necessidades e enriquece as pobres e famintas almas dos homens.
( A ) O verdadeiro pão da vida não é a partir ou do deserto, mas é, no entanto, no deserto.
( b ) Cristo, como o pão vivo , comunica-se às nossas almas.
( c ) Aqueles que no deserto comem deste pão ficam satisfeitos .
( d ) Comer desta provisão no deserto é um antegozo do banquete acima .
Ilustração
'Um corpo sem vida não tem poder de assimilar alimentos. Um corpo vivo e débil pode apenas assimilar um pouco, administrado gradualmente. Mas um corpo com as pulsações da vida batendo forte e rápido dentro dele, um corpo faminto e ávido, pode assimilá-lo completa e facilmente, e assim crescer. E a alma se assemelha ao corpo. Com um pulso espiritual fraco, podemos apreender Cristo, mas debilmente na Santa Comunhão; mas se houver uma forte fome e sede de justiça, um forte desejo pelo Pão da Vida, um forte senso de pobreza espiritual e indigência, uma forte resolução formada na confiança na graça de Deus, uma forte fé que perfura o véu das coisas sensíveis e material, grande será então o conforto recebido desta Santa Comunhão, e na força dessa carne iremos adiante, como Elias da antiguidade, ao monte de Deus,