2 Crônicas 29:1-36
1 Ezequias tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Abia, filha de Zacarias.
2 Ele fez o que o Senhor aprova, tal como tinha feito Davi, seu predecessor.
3 No primeiro mês do primeiro ano de seu reinado, ele reabriu as portas do templo do Senhor e as consertou.
4 Convocou os sacerdotes e os levitas, reuniu-os na praça que fica no lado leste
5 e disse: "Escutem-me, levitas! Consagrem-se agora e consagrem o templo do Senhor, o Deus dos seus antepassados. Retirem tudo o que é impuro do santuário.
6 Nossos pais foram infiéis; fizeram o que o Senhor, o nosso Deus, reprova e o abandonaram. Desviaram o rosto do local da habitação do Senhor e deram-lhe as costas.
7 Também fecharam as portas do pórtico e apagaram as lâmpadas. Não queimaram incenso nem apresentaram holocausto no santuário para o Deus de Israel.
8 Por isso, a ira do Senhor caiu sobre Judá e sobre Jerusalém; e ele fez deles objeto de espanto, horror e zombaria, conforme vocês podem ver com os seus próprios olhos.
9 Por isso os nossos pais caíram à espada e os nossos filhos, as nossas filhas e as nossas mulheres foram levadas como prisioneiras.
10 Pretendo, pois, agora fazer uma aliança com o Senhor, o Deus de Israel, para que o fogo da sua ira se afaste de nós.
11 Meus filhos, não sejam negligentes agora, pois o Senhor os escolheu para estarem diante dele e o servirem, para ministrarem perante ele e queimarem incenso".
12 Então estes levitas puseram-se a trabalhar: dentre os descendentes de Coate: Maate, filho de Amasai, e Joel, filho de Azarias; dentre os descendentes de Merari: Quis, filho de Abdi, e Azarias, filho de Jealelel; dentre os descendentes de Gérson: Joá, filho de Zima, e Éden, filho de Joá;
13 dentre os descendentes de Elisafã: Sinri e Jeuel; dentre os descendentes de Asafe: Zacarias e Matanias;
14 dentre os descendentes de Hemã: Jeuel e Simei; dentre os descendentes de Jedutum: Semaías e Uziel.
15 Tendo reunido e consagrado os seus parentes, os levitas foram purificar o templo do Senhor, conforme o rei havia ordenado em obediência à palavra do Senhor.
16 Os sacerdotes entraram no santuário do Senhor para purificá-lo e trouxeram para o pátio do templo do Senhor todas as coisas impuras que lá havia, e os levitas as levaram para o vale de Cedrom.
17 Começaram a consagração no dia primeiro do primeiro mês, e no oitavo dia chegaram ao pórtico do Senhor. Durante mais oito dias consagraram o templo do Senhor propriamente dito, terminando tudo no dia dezesseis.
18 Depois foram falar com o rei Ezequias e lhe relataram: "Purificamos todo o templo do Senhor, o altar dos holocaustos e a mesa do pão consagrado, ambos com todos seus utensílios.
19 Preparamos e consagramos todos os utensílios que o rei Acaz, em sua infidelidade, retirou durante o seu reinado. Eles estão em frente do altar do Senhor".
20 Cedo, na manhã seguinte, o rei Ezequias reuniu os líderes da cidade e, juntos, subiram ao templo do Senhor,
21 levando sete novilhos, sete carneiros, sete cordeiros e sete bodes como oferta pelo pecado, em favor da realeza, do santuário e de Judá. O rei ordenou que os sacerdotes, descendentes de Arão, sacrificassem os animais no altar do Senhor.
22 Então os sacerdotes abateram os novilhos e aspergiram o sangue sobre o altar; em seguida fizeram o mesmo com os carneiros e com os cordeiros.
23 Depois, os bodes para a oferta pelo pecado foram levados para diante do rei e da assembléia, que impuseram as mãos sobre eles.
24 Os sacerdotes abateram os bodes e apresentaram o sangue sobre o altar como oferta pelo pecado, para fazer propiciação por todo o Israel, pois era em favor de todo o Israel que o rei havia ordenado o holocausto e a oferta pelo pecado.
25 O rei posicionou os levitas no templo do Senhor, com címbalos, liras e harpas, segundo a prescrição de Davi, de Gade, vidente do rei, e do profeta Natã; isso foi ordenado pelo Senhor, por meio de seus profetas.
26 Assim os levitas ficaram em pé, preparados com os instrumentos de Davi, e os sacerdotes com as cornetas.
27 Então Ezequias ordenou que sacrificassem o holocausto sobre o altar. Iniciado o sacrifício, começou também o canto ao Senhor, ao som das cornetas e dos instrumentos de Davi, rei de Israel.
28 Toda a assembléia prostrou-se em adoração, enquanto os músicos cantavam e os corneteiros tocavam, até que terminou o holocausto.
29 Então o rei e todos os presentes ajoelharam-se e adoraram.
30 O rei Ezequias e seus oficiais ordenaram aos levitas que louvassem o Senhor com as palavras de Davi e do vidente Asafe. Eles louvaram com alegria, depois inclinaram suas cabeças e adoraram.
31 Disse então Ezequias: "Agora que vocês se dedicaram ao Senhor, tragam sacrifícios e ofertas de gratidão ao templo do Senhor". Assim, a comunidade levou sacrifícios e ofertas de gratidão, e alguns, espontaneamente, levaram também holocaustos.
32 Esses holocaustos que a assembléia ofertou ao Senhor foram setenta bois, cem carneiros e duzentos cordeiros.
33 Os animais consagrados como sacrifícios chegaram a seiscentos bois e três mil ovelhas e bodes.
34 Como os sacerdotes eram muito poucos para tirar a pele de todos os holocaustos, os seus parentes, os levitas, os ajudaram até o fim da tarefa e até que outros sacerdotes se consagrassem, pois os levitas demoraram menos para se consagrarem do que os sacerdotes.
35 Houve holocaustos em grande quantidade, oferecidos com a gordura das ofertas de comunhão e com as ofertas derramadas que acompanhavam esses holocaustos. Assim foi restabelecido o culto no templo do Senhor.
36 Ezequias e todo o povo regozijavam-se com o que Deus havia feito por seu povo, e tudo em tão pouco tempo.
2 Crônicas 29:1 . Cinco e vinte anos. Acaz tinha vinte anos quando começou a reinar e reinou dezesseis anos. Agora, anos imperfeitos não são contados, como pode ser provado por vários textos. Portanto, Acaz pode ter quase vinte e um anos ao receber a coroa e pode reinar quase dezessete anos; no entanto, afinal, Ahaz deve ter sido muito inclinado ao prazer conjugal de ser pai aos quatorze anos; e não há dúvida de que ele era indecente no início da vida.
Se isso não fosse permitido, Ezequias era seu filho adotivo. O nome de sua mãe era Abias, filha de Zacarias, o bendito sacerdote e mártir sob Jotão, conforme registrado no cap. 24. Ela descendia da linha de sua mãe da casa de David.
2 Crônicas 29:16 . Os sacerdotes foram para a parte interna da casa; isto é, o Santo dos Santos, o lugar para o qual ninguém, a não ser os sacerdotes, podem ir. O sanctum sanctorum era uma figura do céu. Hebreus 9:7 .
2 Crônicas 29:21 . Sete novilhos, um sacrifício plenário oferecido pelos patriarcas em tempos de crise, como lemos em Números 23:24 . Sete bodes. O termo “bode” não foi usado entre os judeus até depois da destruição de Jerusalém. Daniel o usou em Daniel 8:5 .
2 Crônicas 29:23 . Os bodes impunham as mãos sobre eles, como fez Aarão, Levítico 16:7 , recitando confissões e orações.
2 Crônicas 29:25 . Ele colocou os levitas na casa do Senhor com címbalos, com saltérios e com harpas. Moisés associou música com canto sagrado, como no caso de sua irmã Miriam. Os menestréis ajudaram Iddo a obter poças de água para o exército. Dos levitas sendo assim empregados, é evidente que o culto religioso, em cantar com ou sem música, está sujeito aos ministros cristãos, como Davi, o profeta Gade e Natã ordenaram: não deve ser deixado para o julgamento menos esclarecido de um escriturário, ou de um mestre de canto.
2 Crônicas 29:30 . As palavras de Asafe, que compôs os doze Salmos que levam seu nome.
2 Crônicas 29:34 . Os padres eram poucos. Muitos deles haviam atuado nos altares de Baalim e Ashteroth e eram impuros. Eles haviam perdido o direito de se aproximarem do altar do Senhor, se a justiça fosse feita a eles: de modo que não podiam enfrentar o rei e o povo. Portanto, os levitas mais fiéis foram elevados a alguma participação nas honras sacerdotais.
Mataram também a páscoa: 2 Crônicas 30:17 . Os levitas eram mais retos de coração; uma delicada palavra de reprovação aos sacerdotes, que haviam sido idólatras.
REFLEXÕES.
Aqui está uma brilhante estrela da manhã que se ergue para alegrar o céu hebraico, depois de uma noite calamitosa de escuridão política e desastres. Aqui está uma reforma que augura todo bem para a igreja e o estado. Ezequias, mais digno do que seu pai, há muito chorava em segredo pela maldade e ruína do último reinado: e ao receber a coroa, sendo maior de idade para pensar e agir por si mesmo, ele reconheceu que todas aquelas tremendas calamidades procediam de uma divina mão. Ele, portanto, começou seu reinado com Deus e buscou o conselho daqueles amigos piedosos, que estavam dispostos a avançar na causa da reforma.
Ao fazer isso, ele agiu com a maior prudência e rapidez. Ele nunca consultou os ministros da superstição, nem os príncipes de Judá que haviam abandonado o Deus de Israel. Ele reuniu os sacerdotes e levitas desanimados; e o primeiro e mais glorioso ato de seu reinado foi abrir as portas da casa do Senhor. Talvez os idólatras nada soubessem de seu propósito, até que soubessem por suas obras.
Vá em frente, grande príncipe, vá em frente e prospere; pois Deus confundirá teus inimigos e te livrará de todo mal. É bom quando um jovem príncipe começa a ser religioso e conta isso ao mundo por suas obras, e não por suas palavras.
Vendo-se cercado no templo, agora verde de abandono, ele recitou as calamidades e a ruína de seu país; ele atribuiu essas calamidades aos males que seus pais haviam cometido aos olhos do Senhor, e menciona o fechamento da casa do Senhor como o último e pior de todos os males: ele, portanto, os exortou a purificar o santuário. Oh, se abandonarmos a casa de Deus, se negligenciarmos sua adoração e esquecermos sua aliança, podemos esperar que todas as calamidades caiam sobre nós, que se abateu sobre os judeus no reinado de Acaz.
Enquanto os sacerdotes e levitas purificaram o templo, Ezequias purificou a nação. Ele cortou os bosques, quebrou em pedaços as imagens; nem poupou aquela venerável relíquia, a serpente de bronze que Moisés fizera, pois o povo queimava incenso nela. Isso ele degradou de sua suposta divindade, chamando-o de "nehushtan"; isto é, mero latão, e não um deus. Que o magistrado, então, aprenda a atacar o vício por fora, enquanto os verdadeiros ministros atacam o coração do pecador e se esforçam por reavivar a piedade. Então, os dias de Ezequias voltarão sobre a igreja, e todas as bênçãos do convênio se seguirão.
Tendo os ministros de Deus, depois de dezesseis dias de trabalho duro, purificado o templo, Ezequias levantou-se de manhã cedo, e por um vasto holocausto de vinte e oito vítimas, ou uma expiação sete vezes, ele se apressou em expiar os grandes e graves pecados do reinado passado: e não apenas os pecados de Judá, mas de Israel também, tanto quanto alguém consentiu no coração. Oh, quão profundas são as manchas de dezessete anos de grande maldade! Oh, que lágrimas, que expiação e que respingos de sangue são necessários para purificar a consciência e lavar o coração de um pecador!
Ezequias não fez tudo isso com pompa exterior e desfile vão, mas com o coração. Assim que os altares fumegaram com a expiação, o sangue já sendo aspergido, a música começou com salmos, e toda a congregação adorou ao Senhor. Os ímpios reinaram por muito tempo, a piedade por muito tempo foi como brasas secretamente mantidas vivas no coração de um Isaías, um Oded, um Jonas e outros; mas agora resplandecia e envergonhava a ignorância e apostasia da época. Assim é quando o povo de Deus toma coragem em tempos difíceis e glorifica seu nome com ousadia.
Mas enquanto o rei era tão rápido em suas medidas e fervoroso em sua adoração, e enquanto os levitas avançavam em seu auxílio, que pena que qualquer um dos sacerdotes fosse reprovado por mornidão em um dia tão glorioso, para o coração de os levitas estavam mais eretos ou prontos do que os deles: rectioris, vel alacrioris. Quão terrível quando os ministros da religião contemporizam! O servo Urijah contribuiu para a ruína de Acaz; e os filhos de Arão, tendo um sumo sacerdote tão indigno, foram mergulhados em toda a miséria da época.
Não tendo fé de que Ezequias teria sucesso, eles deveriam ser arrastados para o altar. Deve ser sempre desanimador ver leigos zelosos e clérigos infiéis e indolentes. Que o zelo e a piedade dos outros os provoquem ao ciúme e a uma maior piedade e vigor na obra do Senhor.