2 Reis 13:1-25

2 Reis 13:4 . Jeoacaz suplicou ao Senhor, como o oprimido Israel havia feito no tempo dos juízes.

2 Reis 13:5 . O Senhor deu a Israel um Salvador. Não Joás, como dizem alguns, mas o Messias, o anjo de sua presença os salvou, como afirmam os rabinos. Por que eles não nos contaram mais? O Messias provavelmente apareceu como a Josué, Gideão e Manoá.

2 Reis 13:6 . Há o bosque ficou em Samaria, onde Astarte, um dos quatro nomes de Vênus, tinha sido adorado, e provavelmente estava tão adorado ainda; ainda assim, Eliseu havia feito muito para diminuir a idolatria.

2 Reis 13:14 . Agora Eliseu adoeceu; perseguido ao longo da vida, mas honrado com uma visita real em sua morte.

2 Reis 13:19 . Estava irado. A LXX diz que o homem de Deus “ficou entristecido”. A Elegia deste homem muito ilustre é cantada pelo filho de Sirac. Sirach 48.

2 Reis 13:21 . Os ossos de Eliseu. Os papistas alegam isso como um argumento para o poder miraculoso das relíquias. Ah Roma! Ah Roma!

2 Reis 13:24 . Benhadad, o segundo, que ressuscitou o nome de honra, que seu pai havia recebido.

REFLEXÕES.

Que retrato calamitoso temos aqui de Israel, e quão diferente da glória dos dias anteriores. Quando Deus deixa de defender um povo, ele logo entra em decadência. Que provérbio de reprovação os pagãos agora usam contra eles. É esta a nação cujo Deus é o Senhor: o seu Deus os abandonou: já não pode defendê-los? Não, os mais iluminados responderiam, eles abandonaram seu Deus e, portanto, ele sofreu todas essas calamidades para vir sobre eles.

Que os indivíduos, igrejas e nações sejam instruídos pelos erros de Israel: para o que o homem sempre abandonou o Senhor e prosperou. Essa era a situação de Judá. Samaria e seu rei Jeoás também estavam na mesma condição degenerada: e para aumentar a calamidade lutaram uns contra os outros, enquanto os sírios se esforçavam para arruinar os dois. Naqueles tempos calamitosos, Deus tirou o venerável Eliseu do mal vindouro, tendo cumprido a ele a promessa feita à obediência, mesmo longa vida.

Ele passou sessenta ou setenta anos, se nossos cronologistas estiverem certos, no ministério sagrado. Ele veio ao seu sepulcro cheio de dias e cheio de graça; e o que mais um mortal pode pedir a Deus? Se ele falhou em converter seu país, ele preservou os fiéis da apostasia; e ele viveu para ver aqueles que se revoltaram cortados pela espada.

Ele morreu reverenciado pelos ímpios e foi honrado como um príncipe. Seu soberano dirigiu-se a ele em suas próprias palavras, quando Elias ascendeu: “Ó meu pai, meu pai, a carruagem de Israel e seus cavaleiros”. O que devemos fazer quando você se for? Não teremos ninguém para libertar, para erguer cercos e dar pão na hora da fome. Devemos, portanto, considerar os ministros fiéis como a defesa da igreja e da nação; e aqueles que os honram na vida e na morte estão de maneira justa para obter uma bênção do Senhor.

Eliseu, afetado pelas lágrimas reais que banharam seu rosto, procurou no espírito fazer o rei alguns retornos; e morrendo de vontade de deixar alguma esperança para seu país. Com essa visão, ele o instruiu a abrir a janela para o leste, onde o rei sírio havia espalhado suas conquistas, e a atirar uma flecha, que ele declarou ser uma promessa de quebrar o jugo do inimigo. A vitória prometida ele ilustrou mais adiante ordenando ao rei que batesse no chão, o que ele fez três vezes.

Aqui o profeta sentiu que o rei fracassou em seus esforços para emancipar seu país; e, portanto, prometeu a ele apenas três vitórias sobre o opressor. Portanto, acontece na ordem singular da graça, que nossa salvação corresponde à nossa fé e aos esforços que fazemos para obter a libertação.

Deus, que honrou Eliseu durante a vida, honrou-o também depois de sua morte. Algumas pessoas indo enterrar um homem, pois os judeus enterrados fora das cidades, viram um inimigo se aproximando. Talvez Josefo tenha razão, ao dizer que foram os ladrões que assassinaram o homem; portanto, eles cometeram outro ato bárbaro ao lançar seu corpo no sepulcro do profeta; e eis que, ao tocar seus ossos, ele voltou à vida.

Assim, Jesus Cristo, quando tocado pela fé, dá vida à alma espiritualmente morta. Portanto, Cristo foi honrado após sua crucificação, não por vivificar um indivíduo, mas por dar a vida eterna a todos aqueles que se apegaram a sua aliança.

Vamos agora fixar nossos olhos no rei. Tendo recebido a consoladora predição do profeta que estava morrendo, ele voltou para casa e animou as poucas tropas que tinha; e fazendo um esforço triplo, ele recuperou completamente seu país. Mas, assim que Hazael morreu, seu filho perdeu todos os frutos das vitórias de seu pai. Que vaidade em conquistas, em despovoar reinos e em fazer cidades sem habitante.

Este homem, cuja principal paixão era a fama militar; este homem, um flagelo tão terrível para Israel, e igualmente para outras nações, parece ter sido ungido pelo Senhor apenas com o propósito de eliminar os ímpios. Por isso é dito: "Aquele que escapar da espada de Jeú, Hazael o matará."

Os esforços de Elias e Eliseu, embora de um tipo extraordinário, e aqueles longos e repetidos golpes de julgamento, falharam em produzir mais do que uma reforma temporária; e nisso temos seguramente a prova mais notável do poder do pecado original. O homem faz ouvidos moucos à instrução; ele se revolta contra a vara, ou logo esquece o esperto; e em desafio ao céu, ainda anda em seu próprio caminho. Portanto, esse profeta morreu e deixou seu país em seus pecados e, por fim, condenado a golpes mais severos da mão aflitiva de Deus.