2 Reis 3

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Reis 3:1-27

1 Jorão, filho de Acabe, tornou-se rei de Israel em Samaria no décimo oitavo ano de Josafá, rei de Judá, e reinou doze anos.

2 Fez o que o Senhor reprova, mas não como seu pai e sua mãe, pois derrubou a coluna sagrada de Baal, que seu pai havia feito.

3 No entanto, persistiu nos pecados que Jeroboão, filho de Nebate, levara Israel a cometer e deles não se afastou.

4 Ora, Messa, rei de Moabe, tinha muitos rebanhos e pagava como tributo ao rei de Israel cem mil cordeiros e a lã de cem mil carneiros.

5 Mas, depois que Acabe morreu, o rei de Moabe rebelou-se contra o rei de Israel.

6 E, naquela ocasião, o rei Jorão partiu de Samaria e mobilizou todo Israel.

7 Também enviou esta mensagem a Josafá, rei de Judá: "O rei de Moabe rebelou-se contra mim. Irás acompanhar-me na luta contra Moabe? " Ele respondeu: "Sim, eu irei. Serei teu aliado, os meus soldados e os teus, os meus cavalos e os teus serão um só exército".

8 E perguntou: "Por qual caminho atacaremos? " Respondeu Jorão: "Pelo deserto de Edom".

9 Então o rei de Israel partiu com os reis de Judá e de Edom. Depois de uma marcha de sete dias, já havia acabado a água para os homens e para os animais.

10 Exclamou, então, o rei de Israel: "E agora? Será que o Senhor ajuntou a nós, os três reis, para nos entregar nas mãos de Moabe? "

11 Mas Josafá perguntou: "Será que não há aqui profeta do Senhor, para que possamos consultar o Senhor por meio dele? " Um conselheiro do rei de Israel respondeu: "Eliseu, filho de Safate, está aqui. Ele era auxiliar de Elias".

12 Josafá prosseguiu: "A palavra do Senhor está com ele". Então o rei de Israel, Josafá e o rei de Edom foram falar com ele.

13 Eliseu disse ao rei de Israel: "Nada tenho a ver com você. Vá consultar os profetas de seu pai e de sua mãe". Mas o rei de Israel insistiu: "Não, pois foi o Senhor que ajuntou a nós, estes três reis, para entregar-nos nas mãos de Moabe".

14 Então Eliseu disse: "Juro pelo nome do Senhor dos Exércitos, a quem sirvo, que se não fosse por respeito a Josafá, rei de Judá, eu não olharia para você nem mesmo lhe daria atenção.

15 Mas agora tragam-me um harpista". Enquanto o harpista estava tocando, o poder do Senhor veio sobre Eliseu,

16 e ele disse: "Assim diz o Senhor: Cavem muitas cisternas neste vale.

17 Pois assim diz o Senhor: Vocês não verão vento nem chuva, contudo este vale ficará cheio de água, e vocês, seus rebanhos e seus outros animais beberão.

18 Mas para o Senhor isso ainda é pouco; ele também lhes entregará Moabe nas suas mãos.

19 Vocês destruirão todas as cidades fortificadas e todas as cidades importantes. Derrubarão toda árvore frutífera, taparão todas as fontes e encherão de pedras todas as terras de cultivo".

20 No dia seguinte, na hora do sacrifício da manhã, a água veio descendo da direção de Edom e alagou a região.

21 Quando os moabitas ficaram sabendo que os reis tinham vindo para atacá-los, todos os que eram capazes de empunhar armas, do mais jovem ao mais velho, foram convocados e posicionaram-se na fronteira.

22 Ao se levantarem na manhã seguinte, o sol refletia na água. Para os moabitas que estavam defronte dela, a água era vermelha como sangue.

23 Então gritaram: "É sangue! Os reis lutaram entre si e se mataram. Agora, ao saque, Moabe! "

24 Quando, porém, os moabitas chegaram ao acampamento de Israel, os israelitas os atacaram e os puseram em fuga. Entraram no território de Moabe e o arrasaram.

25 Destruíram as cidades, e quando passavam por um campo cultivável cada homem atirava uma pedra até que ficasse coberto. Taparam todas as fontes e derrubaram toda árvore frutífera. Só Quir-Haresete ficou com as pedras no lugar, mas homens armados de atiradeiras a cercaram e também a atacaram.

26 Quando o rei de Moabe viu que estava perdendo a batalha, reuniu setecentos homens armados de espadas para forçar a passagem, para alcançar o rei de Edom, mas fracassou.

27 Então pegou seu filho mais velho, que devia sucedê-lo como rei, e o sacrificou sobre o muro da cidade. Isso trouxe grande ira contra Israel, de modo que eles se retiraram e voltaram para sua própria terra.

2 Reis 3:1 . Jeorão começou a reinar no décimo oitavo ano de Josafá. Há uma pequena dificuldade aqui no que diz respeito à cronologia daqueles tempos. Diz-se que Acazias começou a reinar no décimo sétimo ano de Josafá. 1 Reis 22:51 . Para reconciliar a variação, supõe-se que Josafá ou Acazias começaram a reinar antes da morte de seu pai, como foi o caso de Salomão.

2 Reis 3:2 . Ele retirou a imagem de Baal. Este deus estava se tornando impopular, pois ele não tinha, como Jeová, enviado fogo do céu; nem havia protegido Acabe nem Acazias da flecha penetrante.

2 Reis 3:11 . Que derramou água nas mãos de Elias, era seu discípulo, e o atendia com alegria como um servo.

2 Reis 3:13 . Vá até os profetas de seu pai. Há grande majestade nessas palavras indignadas: e como os ímpios suportarão ser enviados aos seus ídolos na hora da morte! Vá para seus médicos, vá para suas meretrizes, vá para seus clubes!

2 Reis 3:22 . O sol brilhou sobre a água. O sol da manhã, diz o rabino Abulensis, com raios de ruge, que as águas refletem. Há, porém, outra opinião, que a terra vermelha perturbada pela convulsão tingiu a água de vermelho.

2 Reis 3:26 . Alcance o rei de Edom, na esperança de que ele poupe suas vidas. Embora não seja nomeado aqui; contudo os israelitas prenderam o rei de Moabe e queimaram seus ossos até a cal. Essas crueldades são severamente reprovadas pelo profeta Amós 2:1 . Nossos cirurgiões levam a prática da dissecção ao excesso profano.

REFLEXÕES.

Duzentas mil ovelhas e cordeiros levados anualmente para a terra de Israel eram um tributo considerável para Moabe pagar, e um grande aumento da receita de Acabe. Não devemos nos surpreender, portanto, que em sua morte eles se livraram do jugo. Acazias, por causa da aflição, não pôde reduzi-los à obediência; e a tarefa foi deixada para seu irmão Jeorão, que começou seu reinado removendo o longo altar degradado de Baal, mas reteve os bezerros de Jeroboão.

E quantos pecadores, em certas circunstâncias, se separarão de um vício e manterão outro. Eles pensam que Deus vai se combinar com seus inimigos, ou se assemelhar a um comerciante que troca serviços por um adiantamento ou redução de salários? Aprendamos a ser totalmente do Senhor, e ele será totalmente nosso.

Os moabitas, na fúria da revolta, tendo queimado Mesa viva nas valas da cal, e provavelmente todos os coletores do tributo que puderam apreender, expuseram-se por essas atrocidades à ira do céu e à vingança aliada de Israel. Amós 2:1 . Portanto, Jeorão, Josafá e o novo vice-rei de Moabe marcharam contra os rebeldes.

Mas por um caminho tortuoso, os três reis e todo o exército estavam a ponto de morrer por falta de água. Deus conduz o homem em apuros para que ele possa levá-lo à devoção e ao conselho e conselho da religião: então ele tem compaixão dos pobres e necessitados quando procuram água, e quando sua língua lhes falta de sede.

A humilhação e a piedade são essenciais na busca da comunhão com Deus. Josafá, tendo perguntado por um profeta, humildemente abaixou-se para ir pessoalmente até ele; e Eliseu tomou um menestrel por salmodia, para que suas paixões pudessem ser compostas e sua alma almejasse a abstração para receber com maior clareza as altas comunicações de seu Deus. Essa era uma prática frequentemente honrada por revelações divinas. 1 Samuel 10:5 .

Quão compassivo foi o Senhor em salvar os exércitos da morte por uma torrente de água, como salvou seus pais em Horebe; especialmente porque a dádiva da água foi acompanhada com a promessa de vitória. Os iníquos geralmente se saem melhor por estarem ligados aos justos. O rei de Israel e todo o seu exército certamente já haviam perecido, não fosse o fato de o rei de Judá estar em aliança com o Senhor.

Não podemos deixar de considerar este milagre como uma indulgência mais notável do céu, e mais para a conversão inteira de Israel, do que para a salvação do exército. Que todas as misericórdias especiais da providência para nossa segurança e conforto nos tornem mais piedosos e obedientes.

Os grandes crimes que vemos costumam ser punidos com grande severidade. Moabe, ao queimar seu rei de forma tão horrível, colocou-se na mais terrível situação. A lei proibia o corte das árvores frutíferas. Deuteronômio 20:19 . Mas neste caso toda a terra foi consagrada, para a expiação de tanto sangue inocente.

Aprendam então, rapazes, a evitar facções políticas e fanáticas, que levam à revolta, à sedição e ao sangue; pois um dia Deus certamente retribuirá todo ultraje cometido contra os inocentes. As mesmas águas que salvaram Israel, lamacentas com a terra avermelhada, tendo, quando o sol brilhou, uma aparência de sangue, foram feitas a causa de atrair os sangrentos moabitas para a destruição. Assim acontece freqüentemente que o poder que defende os justos luta contra os perversos.

Temos, por último, as extremidades a que este povo foi reduzido. O novo e desesperado rei, cercado de perto em sua capital, tendo tentado em vão abrir caminho por entre os agressores e incapaz de obter condições, obedeceu a uma espécie de oráculo permanente entre os pagãos, para oferecer em tempos de fome ou guerra, o que fosse mais precioso. Pensando-se, em casos extremos, que a vida do homem deve ir para salvar a vida do homem, este rei ofereceu a Chemosh o deus de Moabe, seu primogênito, a quem ele havia designado para o trono; e quanto mais fundo para impressionar os israelitas com os horrores do sacrifício, ele o queimou na parede.

Aqui o coração de Josafá cedeu; aqui a piedade dos agressores, ajudados pelo terror de consciência, foi excitada; e é mais do que provável que a ira de Deus afligiu o acampamento com doenças. Portanto, eles abandonaram o cerco; pois Deus, que se compadece dos erros do homem, não permitiria que toda Moabe fosse exterminada.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.