2 Reis 3:1-27
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
2 Reis 3:1 . Jeorão começou a reinar no décimo oitavo ano de Josafá. Há uma pequena dificuldade aqui no que diz respeito à cronologia daqueles tempos. Diz-se que Acazias começou a reinar no décimo sétimo ano de Josafá. 1 Reis 22:51 . Para reconciliar a variação, supõe-se que Josafá ou Acazias começaram a reinar antes da morte de seu pai, como foi o caso de Salomão.
2 Reis 3:2 . Ele retirou a imagem de Baal. Este deus estava se tornando impopular, pois ele não tinha, como Jeová, enviado fogo do céu; nem havia protegido Acabe nem Acazias da flecha penetrante.
2 Reis 3:11 . Que derramou água nas mãos de Elias, era seu discípulo, e o atendia com alegria como um servo.
2 Reis 3:13 . Vá até os profetas de seu pai. Há grande majestade nessas palavras indignadas: e como os ímpios suportarão ser enviados aos seus ídolos na hora da morte! Vá para seus médicos, vá para suas meretrizes, vá para seus clubes!
2 Reis 3:22 . O sol brilhou sobre a água. O sol da manhã, diz o rabino Abulensis, com raios de ruge, que as águas refletem. Há, porém, outra opinião, que a terra vermelha perturbada pela convulsão tingiu a água de vermelho.
2 Reis 3:26 . Alcance o rei de Edom, na esperança de que ele poupe suas vidas. Embora não seja nomeado aqui; contudo os israelitas prenderam o rei de Moabe e queimaram seus ossos até a cal. Essas crueldades são severamente reprovadas pelo profeta Amós 2:1 . Nossos cirurgiões levam a prática da dissecção ao excesso profano.
REFLEXÕES.
Duzentas mil ovelhas e cordeiros levados anualmente para a terra de Israel eram um tributo considerável para Moabe pagar, e um grande aumento da receita de Acabe. Não devemos nos surpreender, portanto, que em sua morte eles se livraram do jugo. Acazias, por causa da aflição, não pôde reduzi-los à obediência; e a tarefa foi deixada para seu irmão Jeorão, que começou seu reinado removendo o longo altar degradado de Baal, mas reteve os bezerros de Jeroboão.
E quantos pecadores, em certas circunstâncias, se separarão de um vício e manterão outro. Eles pensam que Deus vai se combinar com seus inimigos, ou se assemelhar a um comerciante que troca serviços por um adiantamento ou redução de salários? Aprendamos a ser totalmente do Senhor, e ele será totalmente nosso.
Os moabitas, na fúria da revolta, tendo queimado Mesa viva nas valas da cal, e provavelmente todos os coletores do tributo que puderam apreender, expuseram-se por essas atrocidades à ira do céu e à vingança aliada de Israel. Amós 2:1 . Portanto, Jeorão, Josafá e o novo vice-rei de Moabe marcharam contra os rebeldes.
Mas por um caminho tortuoso, os três reis e todo o exército estavam a ponto de morrer por falta de água. Deus conduz o homem em apuros para que ele possa levá-lo à devoção e ao conselho e conselho da religião: então ele tem compaixão dos pobres e necessitados quando procuram água, e quando sua língua lhes falta de sede.
A humilhação e a piedade são essenciais na busca da comunhão com Deus. Josafá, tendo perguntado por um profeta, humildemente abaixou-se para ir pessoalmente até ele; e Eliseu tomou um menestrel por salmodia, para que suas paixões pudessem ser compostas e sua alma almejasse a abstração para receber com maior clareza as altas comunicações de seu Deus. Essa era uma prática frequentemente honrada por revelações divinas. 1 Samuel 10:5 .
Quão compassivo foi o Senhor em salvar os exércitos da morte por uma torrente de água, como salvou seus pais em Horebe; especialmente porque a dádiva da água foi acompanhada com a promessa de vitória. Os iníquos geralmente se saem melhor por estarem ligados aos justos. O rei de Israel e todo o seu exército certamente já haviam perecido, não fosse o fato de o rei de Judá estar em aliança com o Senhor.
Não podemos deixar de considerar este milagre como uma indulgência mais notável do céu, e mais para a conversão inteira de Israel, do que para a salvação do exército. Que todas as misericórdias especiais da providência para nossa segurança e conforto nos tornem mais piedosos e obedientes.
Os grandes crimes que vemos costumam ser punidos com grande severidade. Moabe, ao queimar seu rei de forma tão horrível, colocou-se na mais terrível situação. A lei proibia o corte das árvores frutíferas. Deuteronômio 20:19 . Mas neste caso toda a terra foi consagrada, para a expiação de tanto sangue inocente.
Aprendam então, rapazes, a evitar facções políticas e fanáticas, que levam à revolta, à sedição e ao sangue; pois um dia Deus certamente retribuirá todo ultraje cometido contra os inocentes. As mesmas águas que salvaram Israel, lamacentas com a terra avermelhada, tendo, quando o sol brilhou, uma aparência de sangue, foram feitas a causa de atrair os sangrentos moabitas para a destruição. Assim acontece freqüentemente que o poder que defende os justos luta contra os perversos.
Temos, por último, as extremidades a que este povo foi reduzido. O novo e desesperado rei, cercado de perto em sua capital, tendo tentado em vão abrir caminho por entre os agressores e incapaz de obter condições, obedeceu a uma espécie de oráculo permanente entre os pagãos, para oferecer em tempos de fome ou guerra, o que fosse mais precioso. Pensando-se, em casos extremos, que a vida do homem deve ir para salvar a vida do homem, este rei ofereceu a Chemosh o deus de Moabe, seu primogênito, a quem ele havia designado para o trono; e quanto mais fundo para impressionar os israelitas com os horrores do sacrifício, ele o queimou na parede.
Aqui o coração de Josafá cedeu; aqui a piedade dos agressores, ajudados pelo terror de consciência, foi excitada; e é mais do que provável que a ira de Deus afligiu o acampamento com doenças. Portanto, eles abandonaram o cerco; pois Deus, que se compadece dos erros do homem, não permitiria que toda Moabe fosse exterminada.