2 Reis 8

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Reis 8:1-29

1 Eliseu tinha prevenido a mãe do menino que ele havia ressuscitado: "Saia do país com sua família e vá morar onde puder, pois o Senhor determinou uma fome nesta terra, que durará sete anos".

2 A mulher seguiu o conselho do homem de Deus, partiu com sua família e passou sete anos na terra dos filisteus.

3 Ao final dos sete anos ela voltou a Israel e foi fazer um apelo ao rei para readquirir sua casa e sua propriedade.

4 O rei estava conversando com Geazi, servo do homem de Deus, e disse: "Conte-me todos os prodígios que Eliseu tem feito".

5 Enquanto Geazi contava ao rei como Eliseu havia ressuscitado o menino, a própria mãe do menino que Eliseu tinha ressuscitado, chegou para apresentar sua petição ao rei para readquirir sua casa e sua propriedade. Geazi exclamou: "Esta é a mulher, ó rei, meu senhor, e este é o filho dela, a quem Eliseu ressuscitou".

6 O rei pediu que ela contasse o ocorrido, e ela confirmou os fatos. Então ele designou um funcionário para cuidar do caso dela e lhe ordenou: "Devolva tudo o que lhe pertencia, inclusive toda a renda das colheitas, desde que ela saiu do país até hoje".

7 Certa ocasião, Eliseu foi a Damasco. Ben-Hadade, rei da Síria, estava doente. Quando disseram ao rei: "O homem de Deus está na cidade",

8 ele ordenou a Hazael: "Vá encontrar-se com o homem de Deus e leve-lhe um presente. Consulte o Senhor por meio dele: pergunte-lhe se vou me recuperar desta doença".

9 Hazael foi encontrar-se com Eliseu, levando consigo de tudo o que havia de melhor em Damasco, um presente carregado por quarenta camelos. Ao chegar diante dele Hazael disse: "Teu filho Ben-Hadade, rei da Síria, enviou-me para perguntar se ele vai recuperar-se de sua doença".

10 Eliseu respondeu: "Vá e diga-lhe: ‘Com certeza te recuperarás’, no entanto o Senhor me revelou que de fato ele vai morrer".

11 Eliseu ficou olhando fixamente para Hazael até deixá-lo constrangido. Então o homem de Deus começou a chorar.

12 E perguntou Hazael: "Por que meu senhor está chorando? " Ele respondeu: "Porque sei das coisas terríveis que você fará aos israelitas. Você incendiará suas fortalezas, matará seus jovens à espada, esmagará as crianças e rasgará o ventre de suas mulheres grávidas".

13 Hazael disse: "Como poderia teu servo, que não passa de um cão, realizar algo assim? " Respondeu Eliseu: "O Senhor me mostrou que você se tornará rei da Síria".

14 Então Hazael saiu dali e voltou para seu senhor. Quando Ben-Hadade perguntou: "O que Eliseu lhe disse? ", Hazael respondeu: "Ele me falou que certamente te recuperarás".

15 Mas, no dia seguinte, ele apanhou um cobertor, encharcou-o e com ele sufocou o rei, até matá-lo. E assim Hazael foi o seu sucessor.

16 No quinto ano de Jorão, filho de Acabe, rei de Israel, sendo Josafá rei de Judá, Jeorão, seu filho, começou a reinar em Judá.

17 Ele tinha trinta e dois anos de idade quando começou a reinar, e reinou oito anos em Jerusalém.

18 Andou nos caminhos dos reis de Israel, como a família de Acabe havia feito, pois se casou com uma filha de Acabe. E fez o que o Senhor reprova.

19 Entretanto, por amor ao seu servo Davi, o Senhor não quis destruir Judá. Ele havia prometido manter para sempre um descendente de Davi no trono.

20 Nos dias de Jeorão, os edomitas rebelaram-se contra o domínio de Judá, proclamando seu próprio rei.

21 Por isso, Jeorão foi a Zair com todos os seus carros de guerra. Lá os edomitas cercaram a ele e aos chefes dos seus carros de guerra, mas ele os atacou de noite e rompeu o cerco inimigo, e seu exército conseguiu fugir para casa.

22 E até hoje Edom continua independente de Judá. Nessa mesma época, a cidade de Libna também tornou-se independente.

23 Os demais acontecimentos do reinado de Jeorão e todas as suas realizações, estão escritos nos registros históricos dos reis de Judá.

24 Jeorão descansou com seus antepassados e foi sepultado com eles na cidade de Davi. E seu filho Acazias foi o seu sucessor.

25 No décimo segundo ano do reinado de Jorão, filho de Acabe, rei de Israel, Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá, começou a reinar.

26 Ele tinha vinte e dois anos de idade quando começou a reinar, e reinou um ano em Jerusalém. O nome de sua mãe era Atalia, neta de Onri, rei de Israel.

27 Ele andou nos caminhos da família de Acabe e fez o que o Senhor reprova, como a família de Acabe havia feito, pois casou-se com uma mulher da família de Acabe.

28 Acazias aliou-se a Jorão, filho de Acabe, e saiu à guerra contra Hazael, rei da Síria, em Ramote-Gileade. Jorão foi ferido

29 e voltou a Jezreel para recuperar-se dos ferimentos sofridos em Ramote, na batalha contra Hazael, rei da Síria. Depois Acazias, rei de Judá, foi a Jezreel visitar Jorão, que se recuperava de seus ferimentos.

2 Reis 8:8 . Pegue um presente. Veja em 1 Reis 14:3 .

2 Reis 8:10 . Você certamente pode se recuperar. Sim, digamos como todos vocês, médicos e cortesãos. Grite alto, pois Baal é um deus. Isso foi dito com ironia, para repreender sua polidez cruel. O Senhor me mostrou que ele certamente morrerá. Os rabinos dizem que לא é escrito para לו. Os romanos tinham uma lei que dizia que era morte anunciar a morte do imperador, exceto pelo senado! Mas um retórico foi aplaudido por fazer isso por uma figura, chamada circunlocução. Ele disse que os servos de César haviam feito isso na ausência de seu senhor, o que fariam se ele estivesse morto.

2 Reis 8:11 . Ele firmou seu semblante firmemente e o homem de Deus chorou. Ele viu o caráter das conquistas de Hazael, tendo o dom de "discernir espíritos". A consagração desse homem funcionou como um bocado para Judas, primeiro para destruir os outros, pelos quais ele se destruiu. Com o óleo, a mania de conquista apoderou-se de sua alma.

Ele ampliou sua comissão contra Israel, invadiu a Filístia e Jerusalém abriu seus portões quando ele voltou. Os amonitas também foram subjugados. Então Deus, que com raiva o fez rei, com raiva lançou sua vara fora.

2 Reis 8:13 . Tu serás rei. Essas coisas certamente foram registradas na devida ordem de tempo, embora o Senhor já houvesse ordenado a Jeú e Hazael que fossem ungidos muito antes. O arrependimento de Acabe obteve o alívio, conforme registrado em 1 Reis 21:29 .

2 Reis 8:15 . Hazael pegou um pano grosso, umedecido em água, para parar a respiração do rei. Ele foi um regicida: começou seu reinado com assassinato, e vadiou mares de sangue, até chegar às costas escuras do Hades: o flagelo de Deus para um povo culpado, como Tamerlão costumava dizer de si mesmo.

2 Reis 8:20 . Edom se revoltou, e assim a predição de Isaac foi cumprida. Gênesis 27:40 .

2 Reis 8:26 . Dois e vinte anos. Esta leitura é seguida pelos judeus; e que em 2 Crônicas 22:2 , é considerado um erro. Atalia, filha de Onri. Ela era filha de Acabe, mas os filhos eram chamados de filhos e filhas de seus ancestrais mais ilustres; como Jetro, Hobabe e Raguel, são chamados os pais da esposa de Moisés.

REFLEXÕES.

Quando uma criança está aflita, o pai parece esquecer todos os seus outros filhos, para que ele possa cuidar apenas do que está doente. Assim é com nosso Pai celestial; ele está peculiarmente presente com seu povo na água, no fogo e em todos os momentos de perigo. Ele removeu os fiéis da Judéia, antes que os romanos trouxessem a maior vingança sobre a terra; e ele inspirou São Pedro a escrever e confortá-los quando estivessem espalhados pelo exterior.

Seguindo o mesmo princípio protetor, ele removeu esta mulher valiosa para comer pão na Filístia, enquanto Israel tinha colheitas curtas, uma fome de sete anos. Por que deveria um bom homem se desesperar no dia da tribulação? Quando Deus se agrada de peneirar uma nação como trigo, é moralmente, e em sua estima, de muito maior importância do que a inconveniência temporal de seu povo; e especialmente quando esse inconveniente se torna subserviente à sua maior pureza e utilidade mais extensa.

Assim como houve o cuidado de mandar essa viúva e seu órfão embora, também houve o mesmo cuidado com seu retorno. Eliseu dispensou Geazi da maneira mais prudente, depois de suas flagrantes falsidades e crimes; mas pelo bom espírito em que estava agora, parecia que ele havia lucrado com os tremendos golpes da vara, pois falava bem de seu mestre em Samaria. Assim, providencialmente, aconteceu que ele estava empenhado em recitar ao rei a grande piedade, o glorioso ministério e os estupendos milagres de seu mestre, quando a sunemita voltou para reclamar suas terras, que haviam sido confiscadas sob algum pretexto político. Deus é realmente o marido da viúva e amigo do órfão. Este incidente favorável, em um momento de crise familiar, marca fortemente seu cuidado incessante por sua Igreja e seu povo.

Eliseu não era apenas uma grande celebridade em seu próprio país, mas no reino de Damasco e, conseqüentemente, em todos os estados vizinhos. Portanto, Benhadad, o maior inimigo de Israel, tendo ouvido durante a doença que o profeta se aproximava de sua capital, enviou Hazael com um presente para consultá-lo a respeito de sua recuperação. Sua consciência lhe disse que seu ídolo Rimmon não era um deus. Rimmon era surdo à oração e não tinha piedade para com o rei. Quão estranho que as nações gentílicas, que derivaram dos judeus um conhecimento considerável do Deus verdadeiro, fossem, não obstante, tão grosseiramente arrebatadas pela adoração de ídolos.

Vemos em algumas ocasiões que os presentes e as humilhações de certos homens ímpios são totalmente inúteis. Eliseu não veio para consolar o rei, mas para executar a sentença que Deus havia pronunciado contra ele. 1 Reis 19 . Ele veio para designar Hazael ao trono, para que a casa de Benhadad recebesse sua punição por uma longa série de guerras vexatórias e não provocadas contra Israel.

Ele permitiu que ele, como Deus permite com todo o mal, se ele estivesse decidido, dizer ao rei que ele certamente poderia se recuperar; pois realmente parece ter sido um crime punível com a morte dizer aos reis que eles deveriam morrer! Hazael, aprendendo o verdadeiro prazer do céu com relação a seu mestre, ficou muito feliz e não teve paciência para esperar alguns dias, mas o sufocou cruelmente. Aquele que matou miríades, passando toda a sua vida em guerras sangrentas, deve ele próprio beber o cálice amargo e morrer pelas mãos daquele a quem elevou à dignidade.

Aprendemos mais adiante, que os homens ímpios não raramente têm uma opinião muito elevada sobre sua própria virtude. Quando o homem de Deus contou a Hazael sobre as crueldades que ele exerceria contra os filhos de Israel, ele respondeu: O teu servo é um cachorro para fazer isso? E quem pensaria que um homem que se distingue pelo bom senso, seria culpado de tantas loucuras? Quem pensaria que um homem que se distingue por tantos atos de benevolência seria, de vez em quando, culpado de tantas cobranças e vantagens injustas no comércio? E quem pensaria que um homem que se distingue por tanta modéstia e polidez, seria em certas ocasiões culpado de tanta intemperança e desejo sem lei? Não, ele mesmo, recuando diante do crime, diria com Hazael: Teu servo é um cachorro para fazer essa coisa horrível? Mas é o dia da tentação que manifesta o coração.

Temos aqui um relato posterior da degeneração da linhagem de Davi por casar-se com a casa de Acabe e por viver como aquela família apóstata. Continuando ainda em suas iniqüidades, devemos esperar ver golpes repetidos de vingança divina, e de uma forma que quase nenhum reino jamais conheceu antes. Assim deve ser sempre com os homens iníquos, sim, com todas as famílias e nações que se esquecem de Deus.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.