Deuteronômio 12:1-32
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Deuteronômio 12:5 . O lugar que o Senhor escolherá. Nenhum lugar é nomeado aqui; pois o Senhor estava satisfeito, e mais significativamente, em habitar na tenda. Ele peregrinou no deserto; e depois mudou sua morada para Gilgal, para Shiloh, para Nob e para Jerusalém, que ele escolheu pela queda de fogo do céu.
1 Crônicas 21:26 . Em todos esses lugares ele gravou seu nome; e as pessoas geralmente olhavam para o seu lugar santo quando invocavam seu nome.
Deuteronômio 12:17 . Não podes comer o dízimo do teu milho. O dízimo era destinado aos levitas, dos quais davam a décima parte aos sacerdotes. Números 18:21 . Mesmo assim, uma parte do dízimo era consumida nas festas sagradas, das quais o adorador participava. Tob 1: 7.
REFLEXÕES.
Já havendo falado das ordens para destruir os cananeus, fixemos nossos olhos no lugar tão freqüentemente mencionado neste livro, que Deus escolheria para a residência de sua arca e de sua glória. O céu com certeza é a cidade e habitação do Altíssimo: ali seu templo e altar habitarão para sempre. Sendo o Israel carnal uma figura do Israel espiritual de Deus, era necessário que sua adoração tivesse uma semelhança com a glória celestial.
Portanto, eles devem ter apenas um altar, mas um sumo sacerdote, mas um santuário. Essa restrição não se estendia aos exercícios devocionais de oração e louvor e instrução pública; para esses fins, foram erguidas sinagogas em todas as cidades. Mas a igreja cristã, tendo seu altar e seu Salvador no céu, e sendo uma nação de sacerdotes, pode em todos os lugares oferecer sacrifícios de louvor e ação de graças, e em todos os lugares adorar o Pai em espírito e em verdade.
Embora a liberdade patriarcal de sacrificar em qualquer lugar tivesse sido removida; ainda assim, Israel adquiriu vantagens com a mudança, que mais do que compensou sua perda. Ao trazer todas as suas vítimas para um altar, seria tomado o cuidado de que nenhuma corrupção, nenhum desvio manchar a glória do código ritual, e tornar o serviço desagradável a Deus. Nenhum vestígio de idolatria, nenhuma prática supersticiosa seria permitida para degradar o altar de JEOVÁ.
Aproximando-se dele três vezes por ano em sua residência escolhida, e entre os períodos mais laboriosos de labuta agrícola, eles seriam preservados da ociosidade e de todas as suas consequências; pois os judeus nunca foram distinguidos como comerciantes. Eles obteriam instrução superior, pois a liberdade de profetizar e ensinar era totalmente permitida. Eles se familiarizariam com todos os grandes e bons homens de cada tribo e seriam unidos pelos laços de sagrada afeição nacional.
Esta injunção de apresentar oblações e vítimas apenas em um lugar, não deve, entretanto, ser entendida como restritiva do Todo-Poderoso em ocasiões especiais. Poucas disposições religiosas têm pior efeito do que ser estreito e pouco caridoso em nossos pontos de vista. O Senhor aceitou o sacrifício de Gideão. Juízes 6 . Os levitas ofereciam vacas em uma pedra em Bethshemesh, o que era uma violação complicada da lei.
1 Samuel 6 . Samuel também ofereceu um cordeiro em Mizpeh. 1 Samuel 7 . Davi na eira de Araúna e Elias no monte Cannel gozaram da mesma liberdade e com a aprovação divina. 1 Reis 18 1 Reis 18 .
Segue-se, é claro, que a igreja de Cristo, uma mãe abençoada e frutífera, não deve ser muito limitada com as cordas da disciplina. Em avivamentos religiosos e em ocasiões extraordinárias, Deus freqüentemente trabalha de uma maneira extraordinária. Mas enquanto invariavelmente aderimos à doutrina de Cristo, vamos permanecer o mais próximo possível da disciplina apostólica da igreja. Das leis divinas e da adoração diligente dos israelitas, os cristãos podem aprender como devem ser assíduos para aprimorar os abundantes meios de graça que sempre têm à mão. Aqueles que são mais constantes nas cortes do Senhor, geralmente têm o mais sincero amor por sua causa.