Deuteronômio 3

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 3:1-29

1 Depois, voltamos e subimos rumo a Basã. Ogue, rei de Basã, atacou-nos com todo o seu exército, em Edrei.

2 O Senhor me disse: "Não tenha medo dele, pois eu o entreguei em suas mãos, com todo o seu exército, e dei-lhe também a terra dele. Você fará com ele como fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom".

3 Então o Senhor, o nosso Deus, também nos entregou em nossas mãos Ogue, rei de Basã, e todo o seu exército. Nós os derrotamos, sem deixar nenhum sobrevivente.

4 Naquela ocasião conquistamos todas as suas cidades. Não houve cidades que não tomássemos. Foram sessenta cidades, em toda a região de Argobe, o reino de Ogue, em Basã.

5 Todas essas cidades eram fortificadas com muros altos e com portas e trancas. Além delas havia muitas cidades sem muros.

6 Nós as destruímos completamente, tal como havíamos feito com Seom, rei de Hesbom, destruindo todas as cidades, matando também os homens, as mulheres e as crianças.

7 Mas os animais todos e o despojo das cidades tomamos como espólio de guerra.

8 Foi assim que, naquela ocasião, tomamos desses dois reis amorreus o território a leste do Jordão, que vai desde o ribeiro do Arnom até o monte Hermom.

9 ( Os sidônios chamam o Hermom de Siriom; e os amorreus o chamam Senir. )

10 Conquistamos todas as cidades do planalto, e toda a Gileade, e também toda a Basã, até Salcá e Edrei, cidades do reino de Ogue, em Basã.

11 Ogue, rei de Basã, era o único sobrevivente dos refains. Sua cama era de ferro e tinha, pela medida comum, quatro metros de comprimento e um metro e oitenta centímetros de largura. Ela ainda está em Rabá dos amonitas.

12 Da terra da qual tomamos posse naquela época, o território que vai de Aroer, junto ao ribeiro do Arnom, até mais da metade dos montes de Gileade com as suas cidades, dei-o às tribos de Rúben e de Gade.

13 O restante de Gileade e também toda a Basã, o reino de Ogue, dei-o à metade da tribo de Manassés. ( Toda a região de Argobe em Basã era conhecida no passado como a terra dos refains.

14 Jair, um descendente de Manassés, conquistou toda a região de Argobe até à fronteira dos gesuritas e dos maacatitas; essa região recebeu o seu nome, de modo que até hoje Basã é chamada Povoados de Jair. )

15 E dei Gileade a Maquir.

16 Às tribos de Rúben e de Gade dei a região que vai de Gileade, até o ribeiro do Arnom ( a fronteira passava bem no meio do vale ) e até o vale do Jaboque, na fronteira dos amonitas.

17 Dei-lhe também a Arabá, tendo como fronteira ocidental o Jordão, desde Quinerete até o mar da Arabá, que é o mar Salgado, abaixo das encostas do Pisga.

18 Naquela ocasião eu lhes ordenei o seguinte: O Senhor, o Deus de vocês, deu-lhes esta terra para que dela tomem posse. Todos os guerreiros devem marchar à frente dos seus irmãos israelitas, armados para a guerra!

19 Deixem nas cidades que lhes dei as mulheres, as crianças e os grandes rebanhos, que eu sei que vocês possuem,

20 até que o Senhor conceda descanso aos seus outros irmãos israelitas como deu a vocês, e tomem eles posse da terra que o Senhor, o Deus de vocês, está dando a eles, do outro lado do Jordão. Depois vocês poderão retornar, cada um à propriedade que lhes dei.

21 Naquela ocasião também ordenei a Josué: "Você viu com os seus próprios olhos tudo o que o Senhor, o Deus de vocês, fez com estes dois reis. Assim o Senhor fará com todos os reinos pelos quais vocês terão que passar.

22 Não tenham medo deles. O Senhor, o Deus de vocês, é quem lutará por vocês".

23 Naquela ocasião implorei ao Senhor:

24 "Ó Soberano Senhor, tu começaste a mostrar a teu servo a tua grandeza e a tua mão poderosa! Que Deus existe no céu ou na terra que possa realizar as tuas obras e os teus feitos poderosos?

25 Deixa-me atravessar, eu te suplico, e ver a boa terra do outro lado do Jordão, a bela região montanhosa e o Líbano! "

26 Todavia, por causa de vocês, o Senhor irou-se contra mim e não quis me atender. "Basta", ele disse. "Não me fale mais sobre isso.

27 Suba ao ponto mais alto do Pisga e olhe para o Oeste, para o Norte, para o Sul, e para o Leste. Veja a terra com os seus próprios olhos, pois você não atravessará o Jordão.

28 Portanto, dê ordens a Josué, fortaleça-o e encoraje-o; porque será ele que atravessará à frente deste povo, e lhes repartirá por herança a terra que você apenas verá".

29 Então ficamos acampados no vale, diante de Bete-Peor.

Deuteronômio 3:9 . Que Hermon os sidônios chamam de Sirion. A LXX, disposta a adaptar a linguagem das escrituras sagradas à sua época, diz: “Que Hermon os fenícios chamam de Sanior”. Veja notas em Salmos 133 .

Deuteronômio 3:11 . Og, rei de Basã, o remanescente dos gigantes. Embora Og fosse o último da raça a leste do Jordão, havia uma família deles na Filístia, no oeste. 1 Samuel 17 . A cama deste tirano foi preservada em Rabbath, (posteriormente chamada de Filadélfia) pelos filhos de Ammon, como um monumento à enorme raça.

O oresh de Og, aqui representado como estrado de cama, tinha quinze pés de comprimento e nove pés e seis polegadas de largura; ele era um monstro de ossos e gordo, e sem dúvida mais alto do que Golias. Veja em Gênesis 6:4 .

Deuteronômio 3:17 . Chinnereth; chamado no Novo Testamento, Genesareth. O mar da planície era o mar de Sodoma, outrora uma planície.

Deuteronômio 3:25 . Essa bela montanha e o Líbano. Pela bela montanha, alguns pensaram que Moriá, sobre a qual Salomão construiu o templo, era conhecido. No entanto, não é improvável que Moisés aqui chame o Líbano de montanha alta ou bela, que era famosa por seus cedros altos. Sir J. Maundrell mediu uma árvore, doze metros e seis polegadas na cintura; a extensão de seus galhos era de trinta e sete metros.

Esta cadeia de colinas, que se estende da vizinhança de Sidon em direção a Damasco, é dividida por uma passagem na entrada de Hamath. A cordilheira oriental foi chamada de Anti-Libanus e é mais alta que a ocidental. Sua elevação é de cerca de nove mil pés e coberta de neve nove meses por ano; mas é muito fecundo na grama, nas vinhas e no milho. Duas correntes saem dele, o Jor e o Dan, que se unem no Jordão. Na Páscoa, época da colheita da cevada, esse rio transborda com o degelo da neve. Veja Josué 1:4 .

Deuteronômio 3:27 . Suba até o topo do Pisgah, o cume mais alto da cordilheira de Abarim. Veja o cap. 34

REFLEXÕES.

Moisés, continuando com a história, narra a tremenda destruição de Og e de todo o seu povo, que provocou a guerra de forma desenfreada por presunção e orgulho. Sessenta cidades muradas, além das aldeias, foram envolvidas na ruína comum. O corte desta nação é uma figura notável da destruição que aguarda todos os pecadores endurecidos e presunçosos, que rejeitam as propostas bondosas e pacíficas da graça, e não podem permitir que o povo do Senhor passe silenciosamente em seu caminho para o céu. Ele não tem medo dos gigantes infiéis que ergueram a voz contra sua palavra.

O venerável Moisés, acostumado a traçar a mão de Deus em tudo o que se abateu sobre Israel, não deixou de se preocupar em melhorar essas vitórias para o encorajamento de Josué, como uma garantia do que o Senhor faria contra todos os seus inimigos remanescentes. O cristão, no mesmo terreno, deve ser encorajado a partir de vitórias passadas sobre o pecado interior, a esperar na santificação de sua alma o cumprimento total de todas as grandes promessas da nova aliança.

Moisés, tendo encarregado Josué e Eleazar de levar a efeito o pacto de Rúben, Gade e Manassés, de terem sua herança na margem oriental do Jordão, agora repete isso para a congregação, para que a fé da nação fosse prometida para o desempenho do tratado; pois o Deus justo deseja estar rodeado por um povo que mantém sua palavra, embora tenha jurado para seu próprio dano.

É bom que os homens idosos exijam que os jovens sejam fiéis, e que os ministros moribundos encarreguem seus sucessores e toda a congregação de guardar em pureza cada preceito, doutrina e instituição de Cristo.

Vendo as vitórias e a glória de Israel já iniciadas, o venerável profeta e legislador sentiu o desejo brotar em seu coração de reverter a sentença contra si mesmo, para que pudesse ver seu Israel estabelecido com segurança na terra. E quem não teria sentido o mesmo desejo? Mas Josué foi nomeado; e o melhor dos santos não deve pedir favores que interfiram com os direitos e deveres de outrem.

A vida e todas as suas misericórdias devem ser pedidas, com deferência e submissão ao conselho sábio e gracioso do céu. Observe bem: Deus combinou com seu servo favorito, permitindo-lhe ver a terra, e Moisés ficou contente. Senhor, deixe-me ver tua Canaã pela fé, e se contentar em deixar o corpo, com seu pó nativo, nesta terra deserta. Deixe-me morrer aqui. Eu não sou melhor do que meus pais; mas deixe-me viver com eles para sempre em sua alegria eterna.

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.