Deuteronômio 6

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 6:1-25

1 Esta é a lei, isto é, os decretos e as ordenanças, que o Senhor, o seu Deus ordenou que eu lhes ensinasse, para que vocês os cumpram na terra para a qual estão indo para dela tomar posse.

2 Desse modo vocês, seus filhos e seus netos temerão ao Senhor, o seu Deus, e obedecerão a todos os seus decretos e mandamentos, que eu lhes ordeno, todos os dias da sua vida, para que tenham vida longa.

3 Ouça e obedeça, ó Israel! Assim tudo lhe irá bem e você será muito numeroso numa terra onde manam leite e mel, como lhe prometeu o Senhor, o Deus dos seus antepassados.

4 Ouça, ó Israel: O Senhor, o nosso Deus, é o único Senhor.

5 Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todas as suas forças.

6 Que todas estas palavras que hoje lhe ordeno estejam em seu coração.

7 Ensine-as com persistência a seus filhos. Converse sobre elas quando estiver sentado em casa, quando estiver andando pelo caminho, quando se deitar e quando se levantar.

8 Amarre-as como um sinal nos braços e prenda-as na testa.

9 Escreva-as nos batentes das portas de sua casa e em seus portões.

10 O Senhor, o seu Deus, os conduzirá à terra que jurou aos seus antepassados, Abraão, Isaque e Jacó, que daria a vocês, terra com grandes e boas cidades que vocês não construíram,

11 com casas cheias de tudo que há de melhor, de coisas que vocês não produziram, com cisternas que vocês não cavaram, com vinhas e oliveiras que não plantaram. Quando isso acontecer, e vocês comerem e ficarem satisfeitos,

12 tenham cuidado! Não esqueçam o Senhor que os tirou do Egito, da terra da escravidão.

13 Temam o Senhor, o seu Deus, e só a ele prestem culto, e jurem somente pelo seu nome.

14 Não sigam outros deuses, os deuses dos povos ao redor;

15 pois o Senhor, o seu Deus, que está no meio de vocês, é Deus zeloso; a ira do Senhor, o seu Deus, se acenderá contra vocês, e ele os banirá da face da terra.

16 Não ponham à prova o Senhor, o seu Deus, como fizeram em Massá.

17 Obedeçam cuidadosamente aos mandamentos do Senhor, o seu Deus, e aos preceitos e decretos que ele lhes ordenou.

18 Façam o que é justo e bom perante o Senhor, para que tudo lhes vá bem e vocês entrem e tomem posse da boa terra que o Senhor prometeu, sob juramento, a seus antepassados,

19 expulsando todos os seus inimigos de diante de vocês, conforme o Senhor prometeu.

20 No futuro, quando o seu filho lhes perguntar: "O que significam estes preceitos, decretos e ordenanças que o Senhor, o nosso Deus, ordenou a vocês? "

21 Vocês lhe responderão: "Fomos escravos do faraó no Egito, mas o Senhor nos tirou do Egito com mão poderosa.

22 O Senhor realizou, diante dos nossos olhos, sinais e maravilhas grandiosas e terríveis contra o Egito e contra o faraó e toda a sua família.

23 Mas ele nos tirou de lá para nos trazer para cá e nos dar a terra que, sob juramento, prometeu a nossos antepassados.

24 O Senhor nos ordenou que obedecêssemos a todos estes decretos e que temêssemos o Senhor, o nosso Deus, para que sempre fôssemos bem sucedidos e preservados em vida, como hoje se pode ver.

25 E, se nós nos aplicarmos a obedecer a toda essa lei perante o Senhor, o nosso Deus, conforme ele nos ordenou, esta será a nossa justiça".

Deuteronômio 6:4 . יהוה אלהינו יהוה אחד, Jeová , nosso Elohim, é um só Jeová. Existe uniformemente uma elisão da letra ם mem, quando o plural está associado ao substantivo; e o י yod não é usado no paradigma dos verbos hebraicos para designar o substantivo plural. O nome da Divindade sendo aqui usado três vezes, como em Salmos 33:6 , Isaías 49, 63.

, e o nome ou substantivo central, Elohinu, estando no número plural, indica-nos aquela misteriosa sociabilidade na Trindade na unidade, conhecida por nós pelos adoráveis ​​nomes de Pai; Filho, Palavra, Sabedoria ou Messias; e Espírito. Este texto é introduzido de forma sublime: Ouve, ó Israel; o mais divinamente para impressionar o coração com os consequentes deveres de amor, obediência e adoração; sim, de total aversão a todos os ídolos que desejam compartilhar o coração e afastá-lo do conhecimento e amor do único Deus verdadeiro e eterno. Em Eusébio, temos muitos testemunhos pagãos que coincidem com este texto. Veja Isaías 56:17.

Deuteronômio 6:13 . E servi-lo. A LXX diz: E somente a ele, αυτω μονω, servirás; e assim citado por nosso Senhor. Mateus 4:10 .

Deuteronômio 6:25 . Será nossa justiça, se observarmos o que fazer, & c. O hebraico diz, a justiça será para nós; isto é, todas as misericórdias da aliança serão nossas. A LXX, seguida pela Vulgata, diz, misericórdia será para nós. Assim é a linguagem corrente das sagradas escrituras. O misericordioso obterá misericórdia. A justiça não pode vir pelas obras da lei.

REFLEXÕES.

Conhecer o Deus verdadeiro é vida eterna; porque não podemos conhecê-lo sem amar, nem amar sem desejo e deleite para agradá-lo. Moisés, portanto, ensina-lhes o que Deus é. Um em essência, em oposição a muitos deuses, e senhores de muitos pagãos: o Jeová autoexistente, eterno e onipotente, além de quem não há e não pode haver outro. Feliz o homem que tem o Senhor por Deus.

Ele insiste no dever de amá-lo: este é o primeiro e grande mandamento, e contém todo o resto; pois então não podemos deixar de nos deliciar com o que ele comanda e confiar no que ele promete; e ele é mais merecedor de nossa mais calorosa afeição, visto que ele é em si mesmo tão transcendentemente excelente e gentil. Ele pode desafiar nosso coração, todo nosso coração, com uma sinceridade que não conhece reservas; com afeição suprema, que não admite rival; com ardor mais forte que a morte e com permanência igual aos dias da eternidade. Senhor, derrame esse amor em nossos corações.

Os meios prescritos para manter e aumentar este amor são: que armazenem as palavras de Deus em sua mente e memória; que instruam seus filhos, freqüentemente inculcando os mandamentos sobre eles; que os tornem o assunto da conversa diária e escrevam partes selecionadas deles em pergaminhos e nas ombreiras de suas casas, para que possam ser lembrados deles sempre que saírem ou entrarem.

A palavra de Deus deve ser lida com seriedade todos os dias. Nosso coração deve estar ocupado na meditação, para que possamos digeri-lo interiormente para nosso alimento espiritual. Devemos nos deliciar em torná-lo o assunto de nosso discurso; não discutir sobre o que é obscuro, mas construir um ao outro no amor e na obediência.

Deve-se ter cuidado especial desde cedo para familiarizar nossos filhos e servos com o conhecimento inestimável, o único que é capaz de torná-los sábios para a salvação. Tal atenção aos preceitos divinos os preservaria de se esquecer de Deus em uma época de prosperidade. Nenhum estado é tão perigoso para a alma; nenhum estado exige maior medo e tremor do que quando o mundo sorri, quando a abundância nos rodeia, e cada bênção terrena tenta o coração idólatra a descansar lá embaixo.

Nenhuma menção de deuses ídolos deve vir à sua boca, mas quando eles juram, deve ser um apelo ao verdadeiro e único Deus que busca o coração. Como o grande perigo de Israel surge de seus vizinhos idólatras, eles devem evitar cuidadosamente ir atrás de seus deuses, pois isso infalivelmente traria sobre eles a ira do céu para consumi-los.

Israel deve aproveitar todas as oportunidades para instruir seus filhos, para que sua religião e a profunda lembrança do trato de Deus com eles possam ser transmitidas à posteridade mais recente. Ouvindo a lei tão freqüentemente lida e ensinada, e vendo tantas cerimônias realizadas, seus filhos seriam naturalmente inquisitivos sobre o significado delas. Devem então aproveitar a boa oportunidade para informá-los de seu antigo estado deplorável no Egito, as grandes libertações feitas para eles e os favores conferidos por essas instituições, em cuja perfeita observância poderiam obter retidão e vida.

Deve ser muito agradável aos pais ouvir as indagações dos filhos sobre as coisas de Deus. É seu dever informá-los, mesmo quando avessos à instrução; e quanto mais, quando é ensinável e desejoso de aprender.

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.