Efésios 5:1-33

Efésios 5:1 . Sejam seguidores de Deus como filhos queridos, pois espera-se que os filhos sigam os passos de seus pais. Ele nos manda chuvas e estações frutíferas, faz nascer o seu sol sobre os maus e os bons; e se agirmos de outra forma, os homens não nos reconhecerão como filhos de Deus. Em todos os bons ofícios, o Salvador esqueceu-se de si mesmo e andou continuamente fazendo o bem. Não mais; ele se deu por nós, uma oblação e sacrifício eucaristal, um doce aroma de amor sem igual. O que as palavras podem acrescentar mais?

Efésios 5:3 . Mas a impureza ou a avareza, não seja nomeada entre vós. Esses cuidados se repetem em 1 Coríntios 6:9 e Gálatas 5:19 , onde ocorrem comentários.

Por essas coisas, ele acrescenta, a ira de Deus desce sobre os filhos da desobediência. Eles perecem por doença, infâmia e uma morte miserável. Quão deplorável deve ter sido o estado do mundo pagão, que São Paulo considerou necessário dar tais advertências fortes aos crentes, nas grandes cidades de Corinto e Éfeso.

Efésios 5:12 . É uma pena até falar daquelas coisas que são feitas por eles em segredo. São Paulo freqüentemente alude à libertação que o evangelho operou para os pagãos. Aqueles apenas têm idéias adequadas sobre os crimes secretos ligados à idolatria, que leram o Relato de Lívio das Orgias Bacanais e a Cidade de Deus de Agostinho e outros livros dos padres contra os gentios.

O culto sangrento de Moloch e a impureza bestial que acompanha o culto de Príapo, que se pensa ser o mesmo com Baal-peor, são abomináveis ​​demais para serem descritos. Ele finge ser filho de Baco e Vênus. Basta dizer que a figura desse ídolo e as roupas dos sacerdotes, virgens e matronas que serviam em seu altar e os ares cantados pelos varões inflamavam o povo para a perpetração desses crimes no bosques adjacentes, que St.

Paulo compreende sob a palavra acatharsia, toda impureza, de todas as espécies de concupiscência não natural: Efésios 5:3 . Verdadeiramente, a menos que o Senhor nos tivesse deixado um remanescente, éramos como Sodoma ou como Gomorra. Veja a Cidade de Deus, livro 2. cap. 4

Efésios 5:14 . Desperta, tu que dormes. Alguns aplicam esta exortação para despertar a igreja de um estado de sono, como em Isaías 60:1 ; Romanos 13:11 .

Mas a seleção, ressuscitar dos mortos, estende o endereço a um mundo adormecido. Os ímpios estão mortos para Deus, mortos para a piedade, mortos em transgressões e pecados. Eles dormem, eles cochilam, e as vaidades fugazes deste mundo desaparecem como os sonhos matinais. Os pecadores dormem à beira do inferno; seu despertar na hora da visitação é tremendo e terrível. Nuvens de culpa, as maldições do Sinai, as chamas ascendendo do abismo e os aspectos de um Deus vingativo são terrores insuportáveis. Os pecadores têm apenas um momento para olhar para o Calvário e fugir em busca de refúgio no templo vivo. Isaías 28:16 .

Efésios 5:16 . Resgatando o tempo. Εξαγοραζομενοι τον καιρον. As palavras significam que devemos comprar e melhorar o tempo que os homens fazem no mercado, que, se perdido, pode nunca mais voltar. O motivo atribuído é, porque os dias são maus. Nossos inimigos estão todos ativos, devemos estar alertas na guerra e laboriosos nos dias da colheita. É prudente estabelecer de manhã um plano dos deveres do dia, para que primeiro nos entreguemos ao Senhor e depois as mãos ao trabalho.

Efésios 5:19 . Falar para si mesmo em salmos, hinos e cânticos espirituais. Os ímpios, exultantes com o vinho, se entregam a canções que enunciam a infâmia do coração e contaminam os ouvidos; mas os santos têm canções de anjos. Plínio testemunha que os cristãos em seu tempo cantavam hinos a Cristo como Deus. Canunt de Christo ut Deo hymnos.

Davi e o profeta Eliseu, desde a juventude, eram proficientes no canto sagrado. Jerome compôs hinos; e os hinos e salmos de Santo Hilário teriam sido cantados por toda a França. Buchanan encantou toda a igreja latina com uma versão métrica dos Salmos. Crisóstomo diz: Deus deu esses salmos e hinos de louvor para elevar as almas dos homens acima dos problemas da vida. O canto reaviva toda afeição piedosa do coração e contribui para a saúde e alegria.

Mas, infelizmente, nossos compositores modernos de música sacra, homens que vivem agora, arruinaram o culto público com melodias, muitas delas tiradas do exército e do palco. Esquecem-se de que os templos exigem tempo, esquecem-se de Deus, esquecem-se de si próprios, para impor silêncio à igreja.

Efésios 5:22 . Esposas, submetam-se a seus próprios maridos. Uma mulher cristã deve ser instruída em todos os deveres de sua posição. Ela não deve ser uma brigona, correndo por prazer, contraindo dívidas e entristecendo o marido com a língua. É necessário que ela seja adornada com todas as virtudes, para torná-la adorável aos olhos de seu marido e honrada na posição que ocupa.

O elogio de uma mulher tão virtuosa foi feito por Lemuel e pintado com brilho de caráter. Provérbios 31:10 ; Provérbios 31:31 .

Efésios 5:25 . Maridos, amem suas esposas. O modelo de afeto conjugal é o de Cristo, amando a Igreja e se entregando por ela; indicando que o marido deve amar sua esposa como sua própria vida, e em todos os pontos de vista como uma com ele. Ele deve apoiá-la em todos os deveres, confortá-la em todas as enfermidades e ser seu pilar de apoio em todas as esferas da vida.

Seu juramento no altar é obrigatório; e o amor dela, se possível, deveria mais do que retribuir a afeição dele. O bêbado e o devasso não devem aqui ser classificados como maridos, mas como culpados: ele não pode se classificar nem mesmo com as feras, que sempre carregam suas presas para seu covil.

REFLEXÕES.

Depois de uma escala de preceitos morais, sábios, puros e brilhantes, o apóstolo concentra toda a sua glória no amor de Cristo à igreja e em todas as graças que seu amor confere. O profeta, por uma alegoria rica em figuras, considera a igreja hebraica como descendente, não de Abraão e Sara, mas moralmente da linha dos amorreus e dos hititas; exposta na infância, suja e em estado de nudez.

Ezequiel 16 . O Senhor, como o melhor dos seres, passou e teve pena dela. Ele a adotou como filha, condecorou-a como princesa, desposou-a em retidão como noiva e colocou um diadema em sua cabeça.

Cristo da mesma maneira amou a igreja, redimiu-a pelo seu sangue e santificou-a com a lavagem das águas pela palavra; expressões que se harmonizam com toda a glória da graça justificadora e santificadora. Tendo assim a redimido e purificado na fonte da vida, ele também a consagrou e coroou para si. A filha do rei é toda gloriosa por dentro, sem mancha, ruga ou qualquer contaminação.

Suas roupas são bordadas em ouro. Ele fez tudo isso para que ela pudesse viver em sua presença, santa e irrepreensível diante dele em amor, e finalmente ser apresentada sem defeito diante da presença de sua glória com grande alegria.

Aqui está, ó maridos, o vosso modelo de comportamento para com as vossas esposas, para que o vosso amor ordene a justa volta do mesmo comportamento para com vós. Mas este é o mistério, o grande mistério da piedade, e não apenas da afeição natural, de que fala Paulo. Destina-se a aumentar a glória espiritual do crente que ele escreveu e a aumentar a comunhão dos santos com o Salvador. Que nossos olhos sejam abertos para contemplar em todas as coisas o grande desígnio do amor redentor de nosso Senhor.