Ester 7:1-10
1 Então o rei e Hamã foram ao banquete com a rainha Ester,
2 e, enquanto estavam bebendo vinho no segundo dia, o rei perguntou de novo: "Rainha Ester, qual é o seu pedido? Você será atendida. Qual o seu desejo? Mesmo que seja a metade do reino, isso lhe será concedido".
3 Então a rainha Ester respondeu: "Se posso contar com o favor do rei, e se isto lhe agrada, poupe a minha vida e a vida do meu povo; este é o meu pedido e o meu desejo.
4 Pois eu e meu povo fomos vendidos para destruição, morte e aniquilação. Se apenas tivéssemos sido vendidos como escravos e escravas, eu teria ficado em silêncio, porque nenhuma aflição como essa justificaria perturbar o rei".
5 O rei Xerxes perguntou à rainha Ester: "Quem se atreveu a uma coisa dessas? Onde está ele? "
6 Respondeu Ester: "O adversário e inimigo é Hamã, esse perverso". Diante disso, Hamã ficou apavorado na presença do rei e da rainha.
7 Furioso, o rei levantou-se, deixou o vinho, saiu dali e foi para o jardim do palácio. E percebendo Hamã que o rei já tinha decidido condená-lo, ficou ali para implorar por sua vida à rainha Ester.
8 E voltando o rei do jardim do palácio ao salão do banquete, viu Hamã caído sobre o assento onde Ester estava reclinada. E então exclamou: "Chegaria ele ao cúmulo de violentar a rainha na minha presença e em minha própria casa? " Mal o rei terminou de dizer isso, alguns oficiais cobriram o rosto de Hamã.
9 E um deles, chamado Harbona, que estava a serviço do rei, disse: "Há uma forca de mais de vinte metros de altura junto à casa de Hamã, que ele fez para Mardoqueu, que intercedeu pela vida do rei". Então o rei ordenou: "Enforquem-no nela! "
10 Assim Hamã morreu na forca que tinha preparado para Mardoqueu; e a ira do rei se acalmou.
Ester 7:4 . O dano do rei, na perda de súditos e de receita.
Ester 7:8 . Eles cobriram o rosto de Haman; uma indignidade feita apenas a pessoas condenadas à morte.
Ester 7:9 . Pendure-o ali. A LXX diz: “crucifica-o”.
REFLEXÕES.
Chegamos agora ao final instrutivo desta tragédia. Foi, se pudermos consultar os sentimentos da natureza humana, uma grande calamidade que, enquanto Hamã foi dominado por mortificações e atacado com previsões desanimadoras de seus amigos, os atendentes reais estavam em seus portões para conduzi-lo ao banquete da rainha; pois quando o coração está doente, é difícil falsificar um semblante alegre.
Enquanto os atendentes esperavam, eles tiveram a curiosidade de perguntar para quem a forca adjacente foi erguida: pois as execuções são assuntos interessantes, e uma forca tão elevada que concluíram não poderia ser projetada para nenhum criminoso comum. Disseram-lhes, os servos frequentemente sendo pródigos nos segredos de seu senhor, que Mardoqueu, a quem seu senhor acabara de ser obrigado a homenagear, era a vítima. Assim, Hamã foi conduzido em estado de espírito ao banquete, mas o conhecimento do crime foi transmitido com o homem.
Ao passar uma noite festejando e bebendo vinho, ele esperava afastar de sua alma as dolorosas lembranças da manhã. Mas o banquete apresentou novas tristezas. As partes mal estavam sentadas, antes que o rei, urgente para saber o pedido que afligia sua rainha favorita, generosamente abriu o caminho pedindo-lhe que falasse. E qual foi o seu espanto quando ela se prostrou, e com toda a eloqüência de um coração ferido, pediu, nem honras para si, nem promoção para seus amigos, mas implorou vida para si e para seu povo.
O próprio Haman, se pôde sentir pena, ficou comovido com a angústia dela; pois ela não contara a ninguém que era judia. O rei, indignado com o traidor desconhecido, exigiu seu nome. O adversário e o inimigo, foi respondido, que fez tudo isso, não é outro senão este perverso Hamã, seu amigo do peito. Ele impôs ao meu senhor por falsidade e mentiras; ele nos comprou por dinheiro e devotou um povo inteiro à destruição.
Agora Hamã provou o banquete de Ester. Era realmente uma xícara amarga; mas mais amarga ainda era sua própria culpa. O rei, indignado demais para suportar a visão do culpado, correu para o jardim. Harbonah, um eunuco e camareiro, confirmou todas as palavras de Ester, informando o rei sobre a forca erguida para o fiel Mardoqueu e aconselhando-o a enforcar o culpado na própria forca que erigira para os inocentes.
Nec lex est justior ulta, quam necis artifices arte perire sua. Tampouco existiu uma lei mais justa do que a de que o assassino traiçoeiro perecesse por sua própria arte. O rei, atingido com a eqüidade da proposição, falou e estava feito.
Desta história podemos aprender muitas lições valiosas.
(1) Quão terríveis são o orgulho insuportável e a malícia implacável!
(2) Quão insensato e desumano é perseguir homens honestos por escrúpulos de consciência. Mordecai não se curvou a Hamã, mas deu sua razão; ele disse, ele era um judeu; e, conseqüentemente, ele se recusou a não se curvar, desde que as partes idólatras da cerimônia fossem removidas. Podemos também adicionar
( 3) que aqueles que perseguem a igreja, por mais ignorantes do que façam, ou por mais enganosos que sejam seus apelos políticos, caem nos erros de Hamã e na ruína de Hamã. Eles buscam a destruição dos parentes mais próximos do rei e amigos mais queridos.
(4) Mas ver este homem, este ministro arrogante, que segurava o mundo com um olhar e faltava apenas uma hora para o maior favorito de seu mestre, pendurado na forca erguida para Mordecai, foi um espetáculo muito instrutivo para Shushan e todo o império. Certamente existe um Deus e uma providência que retribuirá a cada homem de acordo com suas obras.
(5) Se uma cena tão trágica ocorreu em um tribunal terreno, o que deve ser no dia geral da conta, quando o inocente deve acusar o culpado, e trazer à luz um mundo de crimes que passaram pelos homens por virtudes. O que deve ser quando a verdade deve erguer sua voz em voz alta, tirar a moeda básica de seu ouropel e confundir os delinquentes; quando os olhos do rei brilharem com fogo, quando seus olhares forem terríveis como a mais violenta tempestade, e quando sua voz, como o rugido de um leão, proferir os acentos de vingança e morte eterna.
Sê instruída, ó minha alma, e segue a causa da simplicidade, eqüidade e verdade. Sede instruídos, ó reis, sede sábios, juízes, para tratar o assunto mais humilde do tribunal de acordo com a lei e a eqüidade.