Ester 8

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ester 8:1-17

1 Naquele mesmo dia, o rei Xerxes deu à rainha Ester todos os bens de Hamã, o inimigo dos judeus. E Mardoqueu foi trazido à presença do rei, pois Ester lhe dissera que este era seu parente.

2 O rei tirou seu anel-selo, que havia tomado de Hamã, e o deu a Mardoqueu; e Ester o nomeou para administrar os bens de Hamã.

3 Mas Ester tornou a implorar ao rei, chorando aos seus pés, que revogasse o plano maligno de Hamã, o agagita, contra os judeus.

4 Então o rei estendeu o cetro de ouro para Ester, e ela se levantou diante dele e disse:

5 "Se for do agrado do rei, se posso contar com o seu favor, e se ele considerar justo, que se escreva uma ordem revogando as cartas que Hamã, filho do agagita Hamedata, escreveu para que os judeus fossem exterminados em todas as províncias do império.

6 Pois, como suportarei ver a desgraça que cairá sobre meu o povo? Como suportarei a destruição da minha própria família? "

7 O rei Xerxes respondeu à rainha Ester e ao judeu Mardoqueu: "Mandei enforcar Hamã e dei os seus bens a Ester porque ele atentou contra os judeus.

8 Escrevam agora outro decreto em nome do rei, em favor dos judeus, como melhor lhes parecer, e selem-no com o anel-selo do rei, pois nenhum documento escrito em nome do rei e selado com o seu anel pode ser revogado".

9 Isso aconteceu no dia vinte e três do terceiro mês, o mês de sivã. Os secretários do rei foram imediatamente convocados e escreveram todas as ordens de Mardoqueu aos judeus, aos sátrapas, aos governadores e aos nobres das cento e vinte e sete províncias que se estendiam da Índia até a Etiópia. Essas ordens foram redigidas na língua e na escrita de cada província e de cada povo, e também na língua e na escrita dos judeus.

10 Mardoqueu escreveu em nome do rei Xerxes, selou as cartas com o anel-selo do rei, e as enviou por meio de mensageiros montados em cavalos velozes, das estrebarias do próprio rei.

11 O decreto do rei concedia aos judeus de cada cidade o direito de reunir-se e de proteger-se, de destruir, matar e aniquilar qualquer força armada de qualquer povo ou província que os ameaçasse, a eles, suas mulheres e seus filhos, e de saquear os bens dos seus inimigos.

12 O decretou entrou em vigor nas províncias do rei Xerxes no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, o mês de adar.

13 Uma cópia do texto do decreto foi publicada como lei em cada província e levada ao conhecimento do povo de cada nação, a fim de que naquele dia os judeus estivessem prontos para vingar-se dos seus inimigos.

14 Os mensageiros, montando cavalos das estrebarias do rei, saíram a galope, por causa da ordem do rei. O decreto também foi publicado na cidadela de Susã.

15 Mardoqueu saiu da presença do rei usando vestes reais em azul e branco, uma grande coroa de ouro e um manto púrpura de linho fino. E a cidadela de Susã exultava de alegria.

16 Para os judeus foi uma ocasião de felicidade, alegria, júbilo e honra.

17 Em cada província e em cada cidade, onde quer que chegasse o decreto do rei, havia alegria e júbilo entre os judeus, com banquetes e festas. Muitos que pertenciam a outros povos do reino tornaram-se judeus, porque o temor dos judeus tinha se apoderado deles.

Ester 8:1 . Naquele dia o rei deu. A LXX diz: “Naquele dia, o rei Artaxerxes deu à rainha Ester toda a substância do diabólico Hamã”; isto é, todas as suas propriedades, servos e gado.

Ester 8:2 . O rei tirou seu anel, o que elevou Mordecai à confiança real, e igualmente àquela de que Hamã desfrutara.

Ester 8:10 . Jovens dromedários. Nelas os mensageiros do rei geralmente cavalgavam. Existem duas espécies de camelo, o camelo bactriano e o camelo árabe ou dromedário. A principal coisa que distingue essas duas raças é que o camelo tem dois cachos nas costas e o dromedário apenas um. Este último é um pouco mais fraco que o camelo.

O camelo é o preferido, pois tendo dois cachos nas costas, é mais adequado para receber uma carga. Mas esses animais podem viajar três ou quatro dias sem água e podem viver sete dias sem o que é tão essencial para a vida animal. Seu clima adequado é o norte da África, Arábia e Pérsia. Na verdade, se não fosse por eles, os desertos arenosos não poderiam ser atravessados. Os árabes consideram seus dromedários um presente do céu, sem o qual não poderiam exercer o comércio nem subsistir.

Eles comem sua carne e bebem seu leite. Nem eles têm nada a temer de seus inimigos; em um dia eles podem realizar uma jornada de cinquenta léguas. Conseqüentemente, toda a cavalaria do mundo pereceria na perseguição de uma tropa de árabes. Esses animais podem viajar nove ou dez dias com uma hora de descanso diária, e se alimentam com uma bola de pasta. Eles carregam sua própria comida e água e a de seu cavaleiro; e eles farejam um riacho a uma distância de meia légua. Sua altura é às vezes de 3,6 metros, eles se ajoelham para receber seu fardo e vivem quarenta ou cinquenta anos. Buffon, Pennant, Shaw, etc.

REFLEXÕES.

Com a queda súbita e instrutiva de Haman, todas as nuvens negras suspensas sobre os judeus desapareceram; e o brilho do sol de glória e paz irrompeu em uma inundação inesperada do dia. Este homem perverso pretendia virar sua espada contra os judeus e seus filhos; e agora os judeus mataram seus filhos. Ele ofereceu os bens dos judeus como recompensa aos assassinos; e eis que todos os seus cargos, sua mansão, seu dinheiro, suas terras, cairão nas mãos de Ester! É assim que, um dia ou outro, Deus chama os grandes e os pequenos a uma prestação de contas estrita por abusar de seus favores.

O próximo grande ponto é a súplica de Ester, para que a conspiração para expulsar os judeus se voltasse contra seus inimigos, que estavam esperando com uma inimizade sangrenta em seus corações para eliminá-los. Foi concedido, e em palavras de acordo com os desejos de Mordecai. Portanto, esta mulher, agindo pelo conselho prudente de seu parente próximo e tutor, prevaleceu para seu povo; e, nessa visão, ela é um modelo digno para nós.

Devemos dizer freqüentemente ao rei da glória que não podemos suportar ver o mal que virá sobre eles, se forem colocados fora de sua proteção e abandonados aos seus inimigos. Eles são nossa carne e nossos ossos, não podemos suportar vê-los perecer. Portanto, ajoelhemo-nos freqüentemente e imploremos por eles perdão e proteção.

Hamã não foi apenas cortado, os judeus não foram apenas comissionados para se defenderem, mas Mordecai foi vestido com as vestes de Hamã, recebeu seu anel e ocupou seus escritórios e casa. Assim, Deus deu-lhe beleza em vez de cinzas, o óleo de alegria em caso de luto e vestimentas de louvor em lugar do espírito de tristeza. E assim ele prometeu fazer por sua pobre e aflita igreja cristã. Isaías 61:3 ; Lucas 4:12 .

E como os pagãos então participaram da alegria, ou temeram, assim será quando o Senhor assumir a causa de seu povo e quando seu nome for grande entre os pagãos, do nascer ao pôr do sol. Felizes, então, seguros e felizes são todos os que seguem o conselho divino e sofrem em seu espírito.

Introdução

O LIVRO DE ESTER.

O livro de Ester, chamado em hebraico, מגילה MEGILLAH, o volume, do costume de enrolar os pergaminhos em um bastão, é colocado pelos críticos na segunda classe de Livros Canônicos. Ele contém uma série admirável de providências na elevação de Ester, a preservação dos judeus e a ruína de Hamã. Ahasuérus pode ser o Artaxerxes que emitiu um édito em favor dos judeus.

Ele reinou vinte, ou como alguns dizem vinte e dois, e outros quarenta e dois anos. No terceiro ano de seu reinado, ele repudiou Vashti: cap. 1. No sétimo ano ele se casou com Ester 2:16 ; e no décimo segundo, Hamã se destruiu planejando a destruição dos judeus: Ester 3:7 .

Durante a maior parte desses anos, Mordecai foi muito estimado na corte. Nenhum dos nomes de Deus é usado neste livro, mas está repleto de suas obras. Os persas usaram o nome do Deus do céu, mas provavelmente em uma aceitação um tanto diferente daquela dos hebreus. Conseqüentemente, a omissão pode ter sido planejada para evitar ofender o leitor persa. O autor não é citado, nem os antigos concordam sobre o assunto; mas o livro, repleto de maneiras e costumes da Pérsia, foi obviamente escrito por um residente daquela nação: e, conseqüentemente, Mordecai e Ester têm os mais justos direitos sobre a obra. Esta rainha alguns supõe ser a Amestris de autores profanos: ainda assim, eles relatam muitas coisas dela que não podem ser creditadas a Ester.