Designar aos que choram em Sião que lhes dê enfeites em vez de cinzas, óleo de alegria em vez de luto, vestes de louvor em vez de espírito angustiado; para que sejam chamadas árvores de justiça, plantação do Senhor, para que ele seja glorificado.

Designar para os que choram em Sião, dar-lhes. "Designar ... para dar" - o verbo duplo, com o mesmo nome acusativo, confere veemência brilhante ao estilo.

Beleza para cinzas. Há uma brincadeira com o som e o significado das palavras hebraicas, pª'eer ( H6287 ) ... 'eeper ( H665 ): literalmente, 'touca ornamental' ou tiara ( Ezequiel 24:17 ), usada em momentos de alegria, em vez de um capacete de "cinzas", lançado na cabeça de luto ( 2 Samuel 13:19 .)

O óleo da alegria para o luto - pomada perfumada foi derramada sobre os convidados em festas alegres ( Salmos 23:5 ; Salmos 45:7 - Salmos 45:8 ; Amós 6:6 ). Em graça de luto, seu uso foi deixado de lado ( 2 Samuel 14:2 ).

A vestimenta de louvor ao espírito do peso. A imagem é de roupas de cores vivas, indicativas de gratidão, que foram usadas pelos alegres, em vez daquelas que indicam desânimo, como pano de saco ( João 16:20 .)

Para que possam ser chamadas de árvores da justiça. "Árvores" (hebraico, 'eeleey ( H352 ), árvores terebintos); símbolo de homens fortes em retidão, em vez de ser, até agora, curvado como uma cana com pecado e calamidade ( Isaías 1:29 - Isaías 1:30 ; Isaías 42:3 ; 1 Reis 14:15 ; Salmos 1:3 ; Salmos 92:12 - Salmos 92:14 : Jeremias 17:8 ).

O plantio do Senhor - (observe, Isaías 60:21 .)

Para que ele possa ser glorificado - ( João 15:8 .)

1-3 Os profetas tinham o Espírito Santo de Deus às vezes, ensinando-lhes o que dizer e fazendo-os dizer; mas Cristo sempre teve o Espírito, sem medida, para qualificá-lo, como homem, para a obra para a qual foi designado. Os pobres geralmente estão melhor dispostos a receber o evangelho, Tiago 2:5; e provavelmente só nos beneficiará quando for recebido com mansidão. Para os pobres de espírito, Cristo pregou boas novas quando disse: Bem-aventurados os mansos. A satisfação de Cristo é aceita. Pelo domínio do pecado em nós, estamos presos sob o poder de Satanás; mas o Filho está pronto, pelo seu Espírito, para nos libertar; e então seremos livres de fato. O pecado e Satanás deveriam ser destruídos; e Cristo triunfou sobre eles na sua cruz. Mas os filhos dos homens, que se destacarem contra essas ofertas, serão tratados como inimigos. Cristo deveria ser um Consolador, e assim é; ele é enviado para consolar todos os que choram, e que procuram a ele, e não ao mundo, por conforto. Ele fará tudo isso por seu povo, para que abundem nos frutos da justiça, como ramos da plantação de Deus. Nem a misericórdia de Deus, a expiação de Cristo, nem o evangelho da graça, beneficiam os auto-suficientes e orgulhosos. Eles devem ser humilhados e levados a conhecer seu próprio caráter e desejos, pelo Espírito Santo, de que possam ver e sentir sua necessidade do Amigo e Salvador do pecador. Sua doutrina contém realmente boas novas para aqueles que são humilhados diante de Deus.

Verso Isaías 61:3. Para nomear aqueles que choram em Sião - "Para transmitir alegria para os enlutados de Sião"] Uma palavra necessária para o sentido certamente se perdeu neste lugar, do qual as versões antigas não preservaram nenhum vestígio. Houbigant, por conjectura, insere a palavra ששון sason, alegria , tirada da linha seguinte, menos uma abaixo, onde se opõe a אבל ebel, tristeza ou luto , pois a palavra perdida aqui era para אבלי abeley, enlutados : Eu o sigo. - EU.

Beleza para as cinzas - "Uma bela coroa em vez de cinzas"] Em tempos de luto, o Os judeus vestem sacos, ou roupas grosseiras e sórdidas, e espalham pó e cinzas sobre suas cabeças; pelo contrário, roupas esplêndidas e unguentos derramados sobre a cabeça eram sinais de alegria. "Faça de conta que está enlutado", disse Joabe à mulher de Tekoah, "e vista agora as roupas de luto, e não se unja com óleo", 2 Samuel 14:2. Esses costumes são amplamente expressos no Livro de Judite: "Ela tirou o saco que vestia e tirou as vestes de sua viuvez, lavou todo o corpo com água e ungiu-se com um ungüento precioso e trançou o cabelo de sua cabeça, e coloque um pneu [mitra, marg.] sobre ele; e coloque suas vestes de alegria; Judith 10: 3 . - EU.

פאר תחת אפר peer tachath ephar, glória pelas cinzas; uma paronomasia que o profeta costuma usar: um grinalda, coroa ou outro ornamento da cabeça (pois assim a Vulgata renderiza a palavra aqui e em ambos os versos; em cujo último lugar a Septuaginta concorda na mesma tradução,) em vez de poeira e cinzas , que antes o cobriam; e os caros unguentos usados ​​em ocasiões festivas, em vez das insígnias da tristeza. - EU.

Árvores de retidão - "Árvores aprovadas"] Heb. carvalhos de retidão ou verdade ; isto é, tais como, por sua condição florescente, deveriam mostrar que eles eram de fato "o descendente da plantação de Deus e a obra de suas mãos"; sob as quais imagens, no capítulo anterior, Isaías 60:21, os verdadeiros servos de Deus, em um estado altamente aprimorado da Igreja, foram representados; isto é, diz Vitringa naquele lugar, "louvável pela força de sua fé, durabilidade e firmeza".