Ezequiel 15:1-8
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
REFLEXÕES . Este capítulo segue em conexão com a presidência, e demonstra o fracasso dos vários métodos de providência para trazer os judeus de volta à aliança de Deus; e chega ao ultimato de queimar Jerusalém, como a lenha inútil da videira. Horácio emprega a mesma figura da madeira inútil da figueira, conforme citado em Isaías 44:9 .
Os israelitas foram para Deus como uma videira escolhida, trazida do Egito, cujas belezas são cantadas no salmo octogésimo. Os homens de Judá, ao redor de seu templo, haviam sido suas plantas agradáveis. A madeira da videira era de pouca utilidade, exceto como combustível; sua excelência superior era a fruta. Assim é com o homem. Qual é a sua natureza, qual é a sua saída senão a corrupção? A glória do homem é a imagem de Deus, a beleza do temperamento cristão. Mas se o sal perdeu o sabor, como pode ser restaurado. É adequado apenas para o monturo. Os frutos silvestres da videira degenerada estragariam toda a safra.
Mas a pedra de toque da ira de Deus contra os judeus foi a prevaricação dos príncipes e governantes, quando juraram falsamente ao Senhor no décimo oitavo ano do rei Josias, na época da grande páscoa. Essa quebra de aliança é freqüentemente mencionada, como em Jeremias 34:18 ; e é referido em Ezequiel 15:8 .
Não admira que, embora tenham jurado falsamente a Nabucodonosor, deviam enviar embaixadores ao Faraó; e eles pereceram em seus perjúrios. Um convênio é um convênio e deve ser mantido em virtude e verdade.
O que então, ó cristão, será de tua alma, sempre deficiente em teus votos? Volte para a acusação “na força do Senhor Deus”. Pois se você, pelo Espírito, mortificar as obras do corpo, você viverá. Ser encorajado; pois como Herbert, nosso velho poeta diz,
"Você ainda pode manter o voto final."
O pecado dos israelitas em deixar o pacto e a glória do Senhor, pela adoração a Baal, é, em incontáveis lugares, ilustrado por uma mulher abandonada, que deixa o melhor dos maridos para a prostituição. Este assunto é aqui trabalhado até uma alegoria extensa, cujas figuras são ousadas e marcantes.