Gênesis 13:1-18
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Gênesis 13:2 . Muito rico. Aqui está outra prova da fidelidade de Deus em cumprir suas promessas a Abraão. Freqüentemente, esse tem sido o destino dos homens fiéis.
Gênesis 13:9 . Separe-se. Ações generosas despertam sentimentos generosos. “Aristipo ficando com raiva de Æshines mandou chamá-lo e disse: Você está ciente de que eu, como o mais velho, posso exercer um poder compulsivo. É verdade, respondeu Æshines, eu sou de fato a causa da briga, e você é o autor da amizade. ”
Gênesis 13:10 . O jardim do Senhor. Agostinho pensa que este texto é uma prova completa de que o Éden não era espiritual, mas uma verdadeira morada terrestre. Isaías 41:3 . Ló escolheu a planície irrigada pelo Jordão; e tendo pouca consideração pela religião neste caso, ele perdeu tudo o que possuía em eventos desastrosos. Ele deveria ter deixado a escolha para seu tio, e aconselhado com o Senhor.
Gênesis 13:18 . Planície de Mamre. Hebreus אלון ailon é traduzido como δρυς carvalho, pela LXX. Então, cap. 12., o carvalho, bosque ou holt de Moreh. Então Juízes 9:6 ; o carvalho do pilar que estava em Sichem. Jerônimo não parece ser apoiado em tornar esta palavra “simples”, embora seguida por muitas versões.
Mamre, nome de alguns amorreus, conforme Gênesis 14:24 , que dera seu nome ao país, como era o antigo costume dos homens. Salmos 49:11 .
REFLEXÕES.
Abraão, depois que a fome acabou, saiu correndo do Egito para a terra de sua peregrinação; e seu primeiro objetivo foi ir ao lugar do altar e agradecer ao Senhor por sua preservação. A devoção, após a libertação de grandes aflições, é peculiarmente adequada, e uma dívida que temos para com Deus. Na briga que aconteceu entre os pastores, Abraão agiu para com Ló uma parte condescendente e generosa.
Quando surgem disputas entre famílias religiosas, muitas vezes são conduzidas de maneira tão intempestiva a ponto de causar dano a sua alma e escândalo para a causa de Deus. Quando a inveja e as paixões egoístas prevalecem, elas destroem a união de espírito e a concórdia na igreja. Mas quando esses males surgem, eles podem, ao contrário, ser administrados de forma a refletir grande honra no caráter cristão.
Que eles, como Abraão, façam propostas desinteressadas e liberais, ou submetam a disputa à arbitragem; e, agindo ingenuamente, as almas dos bons homens, após uma explicação, tornar-se-ão mais unidas.
Abraão, depois de se tornar rico, não era menos piedoso. Ele não era altivo de espírito, nem extravagante no porte, nem voluptuoso na vida. Ele ainda manteve sua simplicidade de vida. Que padrão para os homens cuja providência prosperou no mundo!
Como guardião de Lot, seu caráter é igualmente elevado. Ele recebeu o encargo moribundo de Harã, e executou-o como se fosse Deus, que vive o pai do órfão e o amigo do órfão. Todos os tutores e responsáveis têm aqui um modelo perfeito de imitação.
Mas Lot errou? Ele era seu próprio mestre antes de adquirir discrição? Ele foi atraído apenas pelo rico pasto do Jordão; e na hora do perigo, em vez de confiar na promessa, buscou refúgio em Sodoma? Ah, a prudência mundana pode servir aos nossos interesses no momento; mas muitas vezes é seguido de decepção e vergonha. Um passo em falso pode ser a ruína total de uma família inteira.
Após a separação de Ló, o Senhor mais uma vez encontrou Abraão em sacrifício e renovou o convênio, prometendo também que, como o pó da terra e as estrelas do céu são inumeráveis, ele faria sua posteridade. É assim que as famílias cristãs, antes e depois de mudanças notáveis em suas casas, devem encontrar-se com Deus no trono da graça em devoção extraordinária. O Senhor aceitará sua oferta e a coroará com novas promessas e bênçãos abundantes.