Hebreus 5:1-14

Hebreus 5:1 . Todo sumo sacerdote tirado do meio dos homens é ordenado para os homens. Ele deve oficiar em todos os serviços sagrados do santuário, para oferecer a mincha, ou oblações e dádivas de ação de graças, e sacrifícios pelo pecado, para que a congregação possa ser corrigida com Deus. Ele deve ser perfeito de corpo e puro de mente: deve oferecer sacrifícios por seus próprios pecados e, a seguir, pelos pecados do povo.

Ele deve ser um profeta para instruir os ignorantes, para recuperar aqueles que estão fora do caminho e orar pelo povo. Ele deve ser um homem santo, vestido com a mitra, o éfode, o peitoral e vestes esplêndidas, para melhor designar a glória da qual ele era uma figura. Ele não deve ser autoproclamado, mas retirado do meio dos homens e consagrado ao serviço de Deus.

Hebreus 5:4 . Nenhum homem assume esta honra para si mesmo. Na controvérsia bangoriana, este texto foi pressionado para provar uma sucessão ininterrupta de bispos de Cristo até o tempo presente! Bossuet fez mais; ele afirma uma sucessão ininterrupta de Adão a Cristo e de Cristo a nós. Desse modo, os homens dignos se divertem.

Basta dizer que, na Biblia Magna, nenhum dos eruditos críticos tentou forçar qualquer comentário desse tipo neste texto. Em que aspectos G. Faber é chamado por Deus, assim como Arão? Ainda assim, essa pessoa, quando menino, não cristianizou metade do mundo protestante em um sermão diante da universidade de Oxford, como não tendo evangelho e sem sacramentos por falta de episcopatia!

Hebreus 5:5 . Assim também Cristo não glorificou a si mesmo, mas foi designado pelo Pai para ser o profeta, o sacerdote e o príncipe de toda a humanidade. Salmos 2:7 ; Salmos 110:4 .

Em tudo isso, e em todos os pontos de vista, Cristo era superior a Aarão e a toda a sua raça. Eles foram tirados da massa comum dos homens, mas Cristo foi nomeado pelo pai. Tu és meu Filho, hoje te gerei. Teu trono, oh Deus, é para todo o sempre. Essas declarações não têm relação com a ressurreição de Cristo, mais do que como um elo na cadeia de nossa salvação: toda a cena é anterior à sua ressurreição do túmulo.

O sumo sacerdote devia oferecer presentes e sacrifícios. As palavras estão no plural, de modo que o número pode, em algum grau, suprir os defeitos, visto que os dois bodes esboçaram a morte e a vida de Cristo melhor do que se poderia fazer. Mas Cristo, pela única oferta de si mesmo no Calvário, uma vez por todas, aperfeiçoou para sempre os que são santificados: eles não precisam de outro sacrifício.

Arão era um sacerdote, escolhido entre os homens, para ter compaixão dos ignorantes. Quando os pecadores oram sem um mediador, Deus esconde seu rosto; um, e apenas um, deve ser ouvido pelo povo. Mas Cristo vive sempre para interceder; ele ora com toda a glória de sua pessoa e com o valor de seu sacrifício. E sendo participantes de nossas enfermidades, podemos chegar com ousadia ao trono da graça por meio dele.

Podemos observar mais adiante, Aarão foi um sacerdote sucedido por outros; mas Cristo tem um sacerdócio imutável. O Senhor assim o constituiu com um juramento: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”.

Hebreus 5:7 . E foi ouvido naquilo que ele temia. Ευλαβεια apropriadamente significa reverência, piedade e obediência. Portanto, nosso apóstolo define isso nas próximas palavras, dizendo que, embora ele fosse um Filho, aprendeu a obediência. Também é dito que ele se tornou obediente até a morte, mesmo a morte de cruz. Ele ofereceu fortes gritos e lágrimas, no jardim e na cruz, como havia sido predito. Salmos 22, 69. 88, 89. Por meio de sua obediência, obtemos justiça e vida eterna.

Hebreus 5:10 . Segundo a ordem de Melquisedeque, de quem temos muitas coisas a dizer e difíceis de pronunciar, visto que sois embotados de ouvir. Ver em Gênesis 14:18 . E quem senão Paulo poderia ter dito essas coisas aos santos em Jerusalém? Quem, a não ser Paulo, poderia ter dito aos hebreus que eles ainda estavam na infância, precisando aprender os primeiros princípios dos mistérios da piedade e ser alimentados com leite? Quão fúteis são os esforços da sociedade para livrar-se desta epístola tão cristã e estendê-la a alguma pessoa menos conspícua.

Eles têm até a ousadia de dizer que foi escrita, como as cartas de Pedro, aos judeus espalhados pela Ásia proconsular. Outros afirmam que foi escrito aos judeus na Espanha, certamente esquecidos de que ele os agradece por terem tido misericórdia dele em suas obrigações. Oh leitor, nunca, nunca desista de Paulo, e com ele, toda revelação, por sua filosofia árida.

REFLEXÕES.

Como as gotas de orvalho peroladas de uma manhã, irradiadas com o sol nascente, cobrem todos os campos, assim esta epístola nos mostra todo o Levítico irradiado com a glória e a graça do evangelho. O personagem principal nesse ritual é o sumo sacerdote, uma figura de Cristo; que uma vez suavizou Alexandre em sua carreira de conquista, e muitas vezes afastou a ira de Deus pela oblação de incenso e aspersão de sangue.

Mas esse augusto personagem, pecaminoso em si mesmo e imperfeito em seu serviço, não poderia encontrar mais do que uma glória mística e brilho temporário com o Senhor. A pureza da natureza divina exigia uma abordagem de perfeição no sacerdócio. Conseqüentemente, Davi no espírito fez uma transição de Aarão para Cristo, e o viu sentado à direita do Pai, com seus inimigos sob seus pés; e sacerdote para sempre perante Deus, segundo a ordem de Melquisedeque, não da casa de Arão, mas da casa de Judá. Ele se parecia com Aaron em ternura, sendo tocado com o sentimento de nossas enfermidades.

Nosso grande Sumo Sacerdote teve compaixão dos ignorantes e dos que estavam fora do caminho; e sua única missão era buscar e salvar os perdidos. Ele ofereceu fortes gritos e lágrimas nos dias de sua carne, mais especialmente no jardim e na cruz; e agora ele entrou no céu para fazer intercessão e solicitar nossa salvação com base no direito. Sua oblação não era um pássaro, ou uma besta, mas seu próprio corpo, como um cordeiro sem mancha ou defeito para nos redimir para Deus.

Oh, quão grande é a sua glória, quão alto é o seu serviço e quão grande é o seu valor. Bem, o apóstolo reprova gentilmente os hebreus por serem ainda apenas bebês, que sabiam pouco desses adoráveis ​​mistérios de nossa redenção.