Isaías 24:1-23
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Isaías 24:17 . Medo e o fosso. Esta é uma figura de caça, os animais selvagens sendo perseguidos em fossos cavados em passagens estreitas e cobertos com galhos verdes. Portanto, os grandes devem ser apanhados, pelo grande da Assíria.
Isaías 24:21 . O anfitrião dos altos nas alturas. Padres e príncipes estão aqui para serem compreendidos. O apóstolo Paulo pode ter isso em vista, quando fala da luta contra a maldade espiritual nos lugares altos. Efésios 6 . Orígenes sonha aqui com as almas dos homens, que habitam os planetas!
REFLEXÕES.
Os profetas escreveram suas previsões em rolos de pergaminho separados, e aqueles que os compilaram nem sempre ficaram satisfeitos com os arranjos. Do décimo terceiro ao vigésimo quinto capítulo, temos uma série de previsões sobre a punição e a queda das nações, mas obviamente sem ordem; pois a queda da Babilônia, que aconteceu entre os últimos, representa os primeiros. O profeta tendo suportado o fardo das nações vizinhas, coloca aqui o fardo final na porta de seu próprio país, quando ricos e pobres deveriam estar envolvidos na confusão comum.
A visitação neste capítulo não tem data, e a vassoura da destruição que estava para varrer a terra não tem nome, nem era necessária. Nínive havia conquistado a Babilônia e estava derramando pouco menos de um milhão de homens para esvaziar a terra; ou seja, toda a Ásia Ocidental, aqui chamada de terra; pois os grandes e antigos impérios orgulhosamente chamavam o mundo de seu. Lucas 2:1 .
Os assírios, na carreira de conquista, tinham um caráter peculiar de crueldade engenhosa; eles isolaram mais da metade dos habitantes e removeram os outros para colônias distantes, onde melhorariam o país e seriam menos propensos a se rebelar. A essas terríveis calamidades, eles expuseram igualmente o príncipe e o povo, a empregada e a patroa, o comprador e o vendedor.
O profeta a seguir descreve seu próprio país em particular e as causas de suas calamidades. Os arrogantes príncipes e o povo de Israel foram levados a definhar, porque haviam transgredido as leis, mudado as ordenanças e quebrado totalmente a aliança eterna que haviam feito com Deus no Sinai. A verdade e a justiça divinas exigiam que as maldições da aliança caíssem sobre eles. Samaria, a cidade da confusão idólatra, já estava destruída.
Quando Deus puniu os apóstatas, ele cuidou de seu próprio povo. Mas a igreja era, se podemos seguir a bíblia de Port-royal, "como as poucas azeitonas que permanecem na árvore depois que ela foi arrancada de seus frutos". Micah via a igreja fiel da mesma maneira. Ai de mim, pois sou como quando eles haviam colhido os frutos do verão e como a respiga da vindima. Sofonias diz: Deixarei um povo pobre e aflito no meio de ti, e eles confiarão no nome do Senhor. Crente, ouve então a Cristo, que te manda não ter medo de guerras e rumores de guerras. Deus prometeu proteção e sua providência apoiou maravilhosamente a promessa.
Os santos devem chorar pelas calamidades da terra, enquanto cantam e se regozijam no amor protetor de Deus. "Mas eu disse, minha magreza, minha magreza." Minha carne se esvai de tristeza pelas crueldades do rei da Assíria, que é um traidor e violador de convênios. Mal ele fez as pazes com Ezequias, antes de enviar Rabsaqué para destruir Jerusalém. Mas o céu se revoltou com isso; e suas crueldades logo encontraram uma recompensa justa. Veja o cap. 37
Depois do dia escuro e nublado, vemos o sol da tarde brilhar com raios animadores, quando o Senhor Messias reinará gloriosamente diante de seus antigos patriarcas e profetas, em sua Sião espiritual.