Isaías 7:1-25

Isaías 7:1 . Nos dias de Acaz, o segundo ou terceiro ano de seu reinado. Os capítulos 5 e 6 estão, portanto, fora do lugar.

Isaías 7:6 . Vamos subir contra Judá e colocar um rei no meio dele, o filho de Tabeal. Os rabinos fizeram dele um parente da família reinante em Samaria. Eles entregaram o trono de Davi antes de conquistá-lo!

Isaías 7:8 . O chefe da Síria é Damasco, e o chefe de Damasco é Rezin. Mas Jerusalém agora tinha o Senhor como sua cabeça. Dentro de sessenta e cinco anos, Efraim será quebrado. Do cumprimento desta profecia, nenhuma dúvida é alimentada. A dificuldade está nas datas. Nossas antigas anotações em inglês foram lidas, dentro de seis e cinco anos; ou seja, em onze anos.

Mas essa liberdade não está de acordo com o modo hebraico de escrever. O Dr. Lightfoot data os sessenta e cinco anos do vigésimo terceiro ano de Uzias, ano em que, ele pensa, Isaías começou a profetizar. A opinião mais geralmente aceita é que Isaías fala da segunda e total deportação das dez tribos. A primeira foi por Salmanasar, que tomou Samaria no nono ano de Oséias, 2 Reis 18:8 ; e no vigésimo quarto de Acaz.

O segundo e total carregamento aconteceu cerca de sessenta e cinco anos depois, quando Ezaradão, cujo capitão levou Manassés quando ele fugiu covardemente para os espinhos, e o trouxe para a Babilônia, império provavelmente então ligado ao assírio. Assim, Efraim foi “quebrado” e desnacionalizado.

Isaías 7:9 . Se vocês não acreditarem, certamente não serão estabelecidos. Eu falo com você pela Palavra do Senhor. Falo com o sinal do meu filho na minha mão. Se vocês não acreditarem, se vocês lutarem com os reis aliados em descrença e desespero, vocês serão totalmente derrotados e seu país arruinado.

Isaías 7:14 . Eis que uma virgem conceberá. Hebreus עלמה alma, halmah. A LXX, παρθενος, uma virgem. Os caldeus e os targums de Onkelos e de Jonathan têm virgem, ou seja, donzela que não conheceu homem. A mesma palavra hebraica é dada a Rebeca, Gênesis 24:43 ; “Quando a virgem vier tirar água.

”So Salmos 68:25 . “As virgens brincando com tamborins”, que seguiram Davi, brincando diante da arca. O nome do Filho que a virgem deveria dar à luz, Emanuel, Deus conosco, é igualmente notável. O Espírito Santo, prevendo que oposição seria feita pelos incrédulos, também descreveu o reino do Filho da virgem: Isaías 8:8 . O rei da Assíria “encherá a largura da tua terra, ó Emanuel”. Portanto, toda a terra de Davi, invadida pelos assírios, era a terra desse Emanuel.

Agora, como este texto foi um pilar glorioso em favor da genitura divina e humana de Cristo, pode-se facilmente conceber que os judeus fariam tudo ao seu alcance para pôr de lado sua força. Assim, encontramos Justino Mártir, em seus diálogos com Trifo, o judeu, acusando-os de falsificar tanto o texto hebraico quanto a versão grega, ao traduzir alma, Νεανισκη, "uma jovem" conceberá e dará à luz um filho, a saber, a esposa de rei Ahaz! Verdadeiramente um caso perdido.

Por que dizer eis? O que é mais comum do que uma jovem esposa ter um filho? Não sabemos que Acaz teve algum filho, exceto o rei Ezequias, que já havia nascido; e de um príncipe desconhecido e não nascido, por que toda a Ásia ocidental deveria ser chamada de Tua terra, ó Emanuel? O judeu está completamente perplexo aqui; ele não pode encontrar tal rei, nenhum tal reino. Esse argumento é reforçado pela referência a Amós 2:7 , onde uma jovem que havia conhecido um homem é chamada de παιδικη.

Isaías 7:15 . Manteiga e mel ele comerá. A comida das crianças na Judéia era leite rico, adoçado com mel, como na maioria das outras nações. Isso designa a sabedoria e o conhecimento divinos que estavam em Cristo, pois ele tinha uma carne para comer da qual o mundo nada sabia.

Isaías 7:16 . Antes que a criança saiba. Significa agora Shear-Jasube, a quem ele então segurou pela mão; mesmo antes que ele saiba recusar o mal e escolher o bem, a terra ficará desolada, por cujos dois reis tu estás angustiado. Acaz contratou Tiglate-Pileser, a navalha afiada do Senhor, que invadiu Damasco e matou Rezin, 2 Reis 16:9 ; e antes dessa época Oséias havia matado Pekah.

2 Reis 15:30 . Por esses meios Acaz obteve algum repouso, mas empobreceu totalmente seu país e ensinou aos assírios o caminho para o Egito e toda a Ásia ocidental.

“Nas tabelas de cronologia do Dr. Blair, lemos que a última deportação das dez tribos foi por Esarhaddon, que levou embora os restos das dez tribos deixadas por Tiglath-Pileser, e que plantou o país com novos habitantes. Esdras 4:2 . Isso aconteceu no sexagésimo quinto ano a partir do segundo ano de Acaz, como é provável pelas seguintes razões.

No livro hebraico, Seder ôlam, e os talmudistas em David Kimchi, em Ezequiel 4 , dizem que Manassés foi levado para a Babilônia pelos capitães do rei da Assíria no vigésimo segundo ano de seu reinado; isto é, antes de Cristo seiscentos e setenta e seis anos. ” 2 Crônicas 33:11 . Dr. Jubb.

Isaías 7:17 . O Senhor trará sobre ti o rei da Assíria. O nascimento do Messias sendo predito, e a glória da igreja assegurada nele, a rejeição de Israel é a próxima denunciada, e em figuras que paralisam o coração. Como um prelúdio para a tragédia, o Senhor assobiaria pedindo a mosca do Egito, Faraó Neco, que deveria se livrar do trono de Davi à vontade.

Em seguida, a abelha além do Eufrates deve picá-los. O rei da Assíria, o navalha contratado, deveria raspar os veneráveis ​​cachos de prata de Judá, figuras da mais humilhante e penetrante tristeza. Ou, como Habacuque entendia nosso profeta, os invasores deviam devorar a figueira e consumir a videira; e corta todos os rebanhos dos campos e os rebanhos dos estábulos. As famílias dispersas que deveriam ser deixadas, teriam o país para si; sua única vaca e duas ovelhas deveriam render um suprimento abundante, por causa da escassez de homens. Ó Sião, com a qual serás consolado!

REFLEXÕES.

Os idólatras de Judá certamente dispararam a língua e se alegraram por dois anos, antes que Judá fosse coberto por uma nuvem e saísse sangrando e chorando. Mas a ajuda dos homens e das nações no dia da angústia está no Senhor; sim, o iníquo Acaz foi ajudado e salvo por causa do remanescente que o Senhor havia deixado na terra. Quando o bom Uzias morreu, o Senhor descobriu-se no alto entronizado em seu santuário; e agora quando o apóstata Efraim e o cruel sírio se uniram contra sua igreja, ele enviou Isaías para predizer a segurança de seu povo e a destruição de seus dois inimigos. Conseqüentemente, vemos o cuidado incessante da providência sobre a igreja, e novos fundamentos para repousar uma confiança ilimitada no Senhor.

As circunstâncias desta profecia, que Isaías entregou a Acaz, tendem muito para o crédito da revelação e a ajuda da fé. Ele predisse a rápida destruição dos dois reis mal orientados e a aniquilação total de Efraim em um período que muitos deles viveriam para ver. Ele limitou a morte dos dois reis com a chegada de seu filho em uma idade de distinguir o bem do mal, por viver com comida substancial; pois Deus não revelará em demasia os segredos de seu conselho, sempre fixando as datas exatas, quando faria da queda daqueles homens um presságio seguro da queda de seus reinos.

Quão apaixonados são aqueles que se intrometem com Deus e seu povo. Ele conectou a emancipação singular de Judá, agora muito enfraquecida por pressões de guerras, com a redenção do mundo pelo Messias. Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho, que nos redimirá do pecado e de Satanás, da morte e do inferno. Mateus 1:10 .

O nascimento desse Filho deve ser um sinal ou milagre, como o sinal do profeta Jonas. Ele deve ser a semente da mulher, celestial em sua origem e imaculado em sua concepção. Ele será como seu nome, “Emanuel”, Deus conosco. Deus manifestado em carne. O amado Filho do Pai. O Filho, que é sobre tudo, Deus bendito eternamente. O próprio Filho de Deus, enviado ao mundo. Romanos 8:3 . O grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo; a quem seja a glória para sempre.

Quão condescendente é o Senhor, para ajudar a fraqueza de nossa fé. Eis que ele se compromete, pela morte de Peca e Rezim, e pela queda de Efraim, que o reino do Messias se levantará e despedaçará todos os que ousarem conspirar contra ele. Aqui, o vacilante Judá tinha um duplo sinal, para que eles pudessem crer no Senhor e serem estabelecidos. Sim, todo vestígio das desolações das dez tribos e os frutos de sua apostasia anunciaram a aproximação e a glória eterna do reino do Messias.