Jó 24:1-25
1 "Por que o Todo-poderoso não marca as datas para julgamento? Por que aqueles que o conhecem não chegam a vê-las?
2 Há os que mudam os marcos dos limites e apascentam rebanhos que eles roubaram.
3 Levam o jumento que pertence ao órfão e tomam o boi da viúva como penhor.
4 Forçam os necessitados a saírem do caminho e os pobres da terra a esconder-se.
5 Como jumentos selvagens no deserto, os pobres vão em busca de comida; da terra deserta a obtêm para os seus filhos.
6 Juntam forragem nos campos e respigam nas vinhas dos ímpios.
7 Pela falta de roupas, passam a noite nus; não têm com que cobrir-se no frio.
8 Encharcados pelas chuvas das montanhas, abraçam-se às rochas por falta de abrigo.
9 A criança órfã é arrancada do seio de sua mãe; o recém-nascido do pobre é tomado para pagar uma dívida.
10 Por falta de roupas, andam nus; carregam os feixes, mas continuam famintos.
11 Espremem azeitonas dentro dos seus muros; pisam uvas nos lagares, mas assim mesmo sofrem sede.
12 Sobem da cidade os gemidos dos que estão para morrer, e as almas dos feridos clamam por socorro. Mas Deus não vê mal nisso.
13 "Há os que se revoltam contra a luz, não conhecem os caminhos dela e não permanecem em suas veredas.
14 De manhã o assassino se levanta e mata os pobres e os necessitados; de noite age como ladrão.
15 Os olhos do adúltero ficam à espera do crepúsculo; ‘Nenhum olho me verá’, pensa ele; e mantém oculto o rosto.
16 No escuro os homens invadem casas, mas de dia se enclausuram; não querem saber da luz.
17 Para eles a manhã é tremenda escuridão; eles são amigos dos pavores das trevas.
18 "São, porém, como espuma sobre as águas; sua parte da terra foi amaldiçoada, e por isso ninguém vai às vinhas.
19 Assim como o calor e a seca depressa consomem a neve derretida, assim a sepultura consome os que pecaram.
20 Sua mãe os esquece, os vermes se banqueteiam neles. Ninguém se lembra dos maus; quebram-se como árvores.
21 Devoram a estéril e sem filhos e não mostram bondade para com a viúva.
22 Mas Deus, por seu poder, os arranca; embora firmemente estabelecidos, a vida deles não tem segurança.
23 Ele poderá deixá-los descansar, sentindo-se seguros, mas os vigia atento nos caminhos que seguem.
24 Por um breve instante são exaltados, e depois se vão; colhidos como todos os demais; ceifados como espigas de cereal.
25 "Se não é assim, quem poderá provar que minto e reduzir a nada as minhas palavras? "
Jó 24:3 . Eles afugentam o traseiro dos órfãos. Na época de Jó, não havia governo ou império regular para levar os tiranos vizinhos à justiça; prova suficiente de que este livro é da mais alta antiguidade.
REFLEXÕES.
A segunda parte da resposta de Jó gira, como o cap. 12., sobre a maldade do mundo, e maldade não proibida dos olhos de Deus. A fonte amarga em todas as épocas envia seus rios amargos. Nossos retratos vêm de homens santos. Jeremias representa Jerusalém como quase desprovida de um homem bom. A linguagem de Davi no Salmo 14, é confirmada por Paulo: Romanos 1:20 .
As queixas de Boëthius, em seus consolos da filosofia, encontram paralelo nas metrópoles da Europa. O pródigo dissipado, o mundano avarento, que torce o sangue da viúva e do órfão, o sedutor erudito, o bêbado e o perdulário abundam em todos os lugares. Fechaduras, barras e parafusos não podem proteger os ganhos da indústria. Jó, em seu retrato de tais personagens em sua época, dá o desafio “Se não for assim agora, quem vai me fazer um mentiroso?” Os vícios do homem requerem excisão e excisão de um golpe, para que o culpado não entre no fogo da geena, onde o verme não morre e onde o fogo não se apaga. O coração de pedra deve ser removido e todas as coisas feitas novas.