Jó 38

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 38:1-41

1 Então o Senhor respondeu a Jó do meio da tempestade. Disse ele:

2 "Quem é esse que obscurece o meu conselho com palavras sem conhecimento?

3 Prepare-se como simples homem; vou fazer-lhe perguntas, e você me responderá.

4 "Onde você estava quando lancei os alicerces da terra? Responda-me, se é que você sabe tanto.

5 Quem marcou os limites das suas dimensões? Vai ver que você sabe! E quem estendeu sobre ela a linha de medir?

6 E as suas bases, sobre o que foram postas? E quem colocou sua pedra de esquina,

7 enquanto as estrelas matutinas juntas cantavam e todos os anjos se regozijavam?

8 "Quem represou o mar pondo-lhe portas, quando ele irrompeu do ventre materno,

9 quando o vesti de nuvens e em densas trevas o envolvi,

10 quando fixei os seus limites e lhe coloquei portas e barreiras,

11 quando eu lhe disse: Até aqui você pode vir, além deste ponto não, aqui faço parar suas ondas orgulhosas?

12 "Você já deu ordens à manhã ou mostrou à alvorada o seu lugar,

13 para que ela apanhasse a terra pelas pontas e sacudisse dela os ímpios?

14 A terra toma forma como o barro sob o sinete; e tudo nela se vê como uma veste.

15 Aos ímpios é negada a sua luz, e quebra-se o seu braço levantado.

16 "Você já foi até às nascentes do mar, ou já passeou pelas obscuras profundezas do abismo?

17 As portas da morte lhe foram mostradas? Você viu as portas das densas trevas?

18 Você faz idéia de quão imensas são as áreas da terra? Fale-me, se é que você sabe.

19 "Como se vai ao lugar onde mora a luz? E onde está a residência das trevas?

20 Poderá você conduzi-las ao lugar que lhes pertence? Conhece o caminho da habitação delas?

21 Vai ver que conhece, pois você já tinha nascido! Você já viveu tantos anos!

22 "Acaso você entrou nos reservatórios de neve, já viu os depósitos de saraiva,

23 que eu guardo para os períodos de tribulação, para os dias de guerra e de combate?

24 Qual o caminho por onde se repartem os relâmpagos? Onde é que os ventos orientais são distribuídos sobre a terra?

25 Quem é que abre um canal para a chuva torrencial, e um caminho para a tempestade trovejante,

26 para fazer chover na terra em que não vive nenhum homem, no deserto onde não há ninguém,

27 para matar a sede do deserto árido e nele fazer brotar vegetação?

28 Acaso a chuva tem pai? Quem é o pai das gotas de orvalho?

29 De que ventre materno vem o gelo? E quem dá à luz a geada que cai dos céus,

30 quando as águas se tornam duras como pedra e a superfície do abismo se congela?

31 "Você pode amarrar as lindas Plêiades? Pode afrouxar as cordas do Órion?

32 Pode fazer surgir no tempo certo as constelações ou fazer sair a Ursa com os seus filhotes?

33 Você conhece as leis dos céus? Voce pode determinar o domínio de Deus sobre a terra?

34 "Você é capaz de levantar a voz até às nuvens e cobrir-se com uma inundação?

35 É você que envia os relâmpagos, e eles lhe dizem: ‘Aqui estamos’?

36 Quem foi que deu sabedoria ao coração e entendimento à mente?

37 Quem é que tem sabedoria para avaliar as nuvens? Quem é capaz de despejar os cântaros de água dos céus,

38 quando o pó se endurece e os torrões de terra grudam uns nos outros?

39 "É você que caça a presa para a leoa e satisfaz a fome dos leões,

40 quando se agacham em suas tocas ou ficam à espreita no matagal?

41 Quem dá alimento aos corvos quando os seus filhotes clamam a Deus e vagueiam por falta de comida?

Jó 38:1 . O redemoinho. Nuvens e chamas são as carruagens do Senhor, ao dignar-se a falar com os homens. Quando falou com Elias em Horebe, foi com vento, fogo e terremoto. Da mesma forma, em Salmos 18:11 , é dito, ele se vestiu com espessas nuvens de escuridão. Cabe apenas a ele esclarecer as nuvens de sua providência.

Jó 38:3 . Cinge agora teus lombos como um homem, como os antigos Kibborim ou gigantes. Oh Jó, tu és ignorante da causa de tuas calamidades; tu não sabes que teu caráter sofreu impeachment no céu; nem tu conheces os mistérios da criação e da providência, como é insinuado na próxima parte deste capítulo.

Jó 38:7 . Filhos de Deus. As hostes de anjos gritaram de alegria.

Jó 38:11 . Aqui devem tuas ondas orgulhosas ser detidas, As leis da gravidade que regulam as marés, são ajustadas com a maior sutileza; e eles não variam, exceto pelos ventos e furacões, que levam as marés além do equilíbrio.

Jó 38:12 . O amanhecer, de acordo com as estações no prolongamento do dia ou da noite, e também a refração da luz da atmosfera, que ocasiona um crepúsculo de uma hora e um quarto, antes do nascer e depois do pôr do sol.

Jó 38:16 . As nascentes do mar. Os rios submarinos às vezes são tão poderosos que refrescam a água do mar por muitas léguas. Charibdis, na Sicília, é tão potente que dá um redemoinho a toda a corrente no estreito de Messina.

Jó 38:17 . As portas da sombra da morte. Isso é copiado em Salmos 23:4 . As portas da morte, ou as portas do inferno: a sombra da morte, hades ou a morada de espíritos separados. Ambas as passagens indicam um mundo de espíritos, pois não poderia haver sombra efetuada pela aniquilação. Toda mitologia pagã afirma a existência de um estado separado, assim como a Bíblia.

Jó 38:22 . Os tesouros do granizo. O Monte Líbano, com 2.700 metros de altura, ocasiona as mais terríveis tempestades de granizo no leste. Salmos 68:14 .

Jó 38:31 . Pleiades. As sete estrelas; o sétimo nem sempre é visto sem um copo. Orion, uma constelação brilhante no hemisfério sul. Órion é representado como um homem gigantesco, com três estrelas na bainha da espada, uma clava na mão direita e uma pele de leão na esquerda.

Jó 38:32 . Mazzaroth em sua temporada. Aqui, a LXX segue o hebraico. A palavra está no plural e designa o zodíaco, composto por doze signos, inventado para instruir o lavrador nas estações do ano. O Sr. Lloyd, a cujas palestras assisti, tinha um zodíaco oriental, o que indica que a invenção era da mais remota antiguidade.

Jó 38:38 . Quando o pó cresce em dureza; Sem dúvida, as leis da gravidade são aqui compreendidas, bem como as da coesão, embora a ideia de exsicação só seja transmitida ao leitor inglês.

Jó 38:39 . Você vai caçar a presa do leão? Nas viagens de Campbell na África do Sul, somos informados de que os leões sempre caçam a barlavento, pelo que podem farejar suas presas a uma distância muito grande. Os servos hotentotes, portanto, sempre vigiavam a sotavento da carroça e dos bois.

Jó 38:41 . O corvo vagueia por falta de carne. Em 1827, muitos peixes foram lançados nas costas ocidentais de algumas partes da Escócia e deixados para apodrecer. Em poucos dias, uma multidão de corvos veio alarmar os habitantes, pois ficavam cobrindo as rochas. Não há dúvida, mas os eflúvios ofensivos os atraíram das costas norueguesas. Depois de algum tempo, a fome os induziu a fugir. É possível que o eflúvio tenha se espalhado por mil milhas!

REFLEXÕES.

Depois de uma árdua competição de dezoito discursos e respostas, estamos agora chegando ao fim. Nesses discursos, vemos a maior força de argumento e esforços da razão. Mas o que pode fazer a razão, quando Deus envolveu seus passos em nuvens de escuridão impenetrável? Ambas as partes atingiram e exauriram os limites do conhecimento humano, e terminaram onde começaram. Eles parecem se assemelhar àqueles guerreiros que, após exaurirem suas munições e forças em esforços inúteis, sentam-se e olham uns para os outros.

Jó manteve sua integridade, e seus amigos fizeram o que puderam para justificar a eqüidade da mão aflitiva de Deus; e na questão vemos que ele limpará todas as cenas escuras da vida humana, e fará com que a equidade de seus caminhos pareça luminosa como a lâmpada que queima, e resplandecente como o sol ao meio-dia.

Também aprendemos que quando Deus aparece em um dia escuro e nublado, seu primeiro objetivo é confortar e acalmar os aflitos. Por uma vasta variedade de argumentos sobre a ignorância do homem e a insuficiência do conhecimento humano, ele conduz Jó à calma e compostura sob os golpes da providência. Portanto, convém que suportemos as aflições com firmeza. Por que deveríamos estar desanimados, se ainda temos um Deus que também é suficiente? As rajadas de inverno são tão essenciais nas estações quanto a serenidade do verão: e se Deus administrar nossas aflições como administra as tempestades e tempestades, com certeza ele as fechará em cenas de serenidade e obterá nossa aprovação total para seus golpes mais severos. .

Os assuntos sobre os quais Deus se dirigiu a Jó foram as imperfeições de seu conhecimento, com respeito à natureza e sua economia ancestral. Ele pergunta onde ele estava quando lançou os fundamentos da terra e concluiu todas as suas obras em glória e perfeição; quando, em cada processo da criação, as estrelas da manhã (ou anjos criados no primeiro dia de seu trabalho) cantaram juntas e gritaram de alegria? E, conseqüentemente, se o Todo-Poderoso era adequado para administrar em todos os mundos celestiais, e em toda a glória de sua obra, Jó não deveria acusar seu Criador de cruel ou injusto; pois o Ser supremo não é obrigado a explicar ao homem as razões de sua conduta. Quem pode deter sua mão, ou dizer a ele, o que você faz? Senhor, então faça minha alma como uma criança desmamada. Deixe-me ficar igualmente contente quando tu dás ou negas saúde, e todos os outros bens temporais.

Sobre o mesmo fundamento da imperfeição no conhecimento, Deus se esforça para reconciliar Jó com a paciência e a submissão, fazendo uma série de perguntas a respeito de seus defeitos no conhecimento da história natural. E se ele foi deficiente em traçar a história do leão, do corvo, da cabra, da corça, do asno, do unicórnio, do pavão, do avestruz, do cavalo, do falcão, da águia, do gigante e do leviatã; como ele poderia esperar um conhecimento perfeito com os caminhos insondáveis ​​da providência.

Todos os homens devem, portanto, aprender a se submeter às visitações de Deus, devem estar confiantes de que ele é sábio demais para errar e bom demais para fazer mal a suas criaturas. Mas, oh, quão gracioso e compassivo ele é em condescender em raciocinar com suas criaturas, para que possam aprovar seus caminhos, e confiar com firme confiança nos caminhos mais obscuros da providência.

Introdução

O LIVRO DE TRABALHO.

Este livro de Jó é uma história real, e não composto como um exemplo de paciência sob severas aflições; pois o próprio Deus o chamou repetidamente pelo nome. Ezequiel 14 . Ao qual o nome de seu país e o número de seus filhos são acrescentados, e todas as circunstâncias consoladoras de sua restauração. O livro foi escrito no estilo antigo de poesia fluente e fácil, com sotaque e números; mas isso foi projetado para embelezar a história, como na Ilíada de Homero e na Æneid de Virgílio.

A história, portanto, mantém sua posição, como o primeiro de todos os livros canônicos, aos quais os antigos deram a palma da elegância na composição. Se Jó era descendente de Esaú, como alguns supõem, de Gênesis 36:13 ; ou de Nahor, como Huz era seu país, Gênesis 22:21 , é muito disputado.

Ele viveu cedo após o dilúvio, como mostra sua idade, que foi cento e quarenta anos após sua aflição. Os objetivos do livro são, “1. Para afirmar e explicar a doutrina de uma providência particular; para responder às objeções que surgem das aflições de homens bons; exortar à submissão às dispensações de Deus e aguardar sem murmurar o resultado de toda tentação. 2. Mostrar a glória de Deus em suas perfeições adoráveis, sua soberania absoluta, justiça inflexível, sabedoria insondável, poder irresistível e bondade infinita: para exaltá-lo como o Criador, Governador e Juiz de todos; e colocar toda boca no pó em silêncio diante dele.

3. Para nos apresentar um tipo ilustre de nosso Divino Salvador, primeiro sofrendo, depois exaltado; afundado nas profundezas da adversidade, então subindo ao pináculo da glória. ” O estilo, eloqüência e caráter geral das conversas são altamente concluídos. O autor, seja Jó ou outro, viveu cedo; pois um autor posterior não teria se esquecido de todas as frases e costumes peculiares de sua época.

Orígenes atribui este trabalho a Moisés enquanto estava na terra de Midiã. Ele o transcreveu de alguma cópia antiga. Dificilmente se pode duvidar que o próprio Jó foi o autor da obra, pois as apóstrofes sublimes são aquelas que realmente vieram do coração. Veja Jó 16:18 ; Jó 19:23 .