Juízes 16:1-31
1 Certa vez Sansão foi a Gaza, viu ali uma prostituta, e passou a noite com ela.
2 Disseram ao povo de Gaza: "Sansão está aqui! " Então cercaram o local e ficaram à espera dele a noite toda, junto à porta da cidade. Não se moveram a noite inteira, dizendo: "Ao amanhecer o mataremos".
3 Sansão, porém, ficou deitado só até à meia-noite. Levantou-se, agarrou firme a porta da cidade, juntamente com os dois batentes, e os arrancou, com tranca e tudo. Pôs tudo nos ombros e levou ao topo da colina que fica defronte de Hebrom.
4 Depois dessas coisas, ele se apaixonou por uma mulher do vale de Soreque, chamada Dalila.
5 Os líderes dos filisteus foram dizer a ela: "Veja se você consegue induzi-lo a mostrar-lhe o segredo da sua grande força e como poderemos dominá-lo, para que o amarremos e o subjuguemos. Cada um de nós dará a você treze quilos de prata".
6 Disse, pois, Dalila a Sansão: "Conte-me, por favor, de onde vem a sua grande força e como você pode ser amarrado e subjugado".
7 Respondeu-lhe Sansão: "Se alguém me amarrar com sete tiras de couro ainda úmidas, ficarei tão fraco quanto qualquer outro homem".
8 Então os líderes dos filisteus trouxeram a ela sete tiras de couro ainda úmidas, e Dalila o amarrou com elas.
9 Tendo homens escondidos no quarto, ela o chamou: "Sansão, os filisteus o estão atacando! " Mas ele arrebentou as tiras de couro como se fossem um fio de estopa que chega perto do fogo. Assim, não se descobriu de onde vinha a sua força.
10 Disse Dalila a Sansão: "Você me fez de boba; mentiu para mim! Agora conte-me, por favor, como você pode ser amarrado".
11 Ele disse: "Se me amarrarem firmemente com cordas que nunca tenham sido usadas, ficarei tão fraco quanto qualquer outro homem".
12 Dalila o amarrou com cordas novas. Depois, tendo homens escondidos no quarto, ela o chamou: "Sansão, os filisteus o estão atacando! " Mas ele arrebentou as cordas de seus braços como se fossem uma linha.
13 Disse Dalila a Sansão: "Até agora você me fez de boba e mentiu para mim. Diga-me como pode ser amarrado". Ele respondeu: "Se você tecer num pano as sete tranças da minha cabeça e o prender com uma lançadeira, ficarei tão fraco quanto qualquer outro homem". Assim, quando ele dormia, Dalila teceu as sete tranças da sua cabeça num pano
14 e o prendeu com a lançadeira. Novamente ela o chamou: "Sansão, os filisteus estão vindo sobre você! " Ele despertou do sono e arrancou a lançadeira e o tear, junto com os fios do tear.
15 Então ela lhe disse: "Como você pode dizer que me ama, se não confia em mim? Esta é a terceira vez que você me fez de boba e não contou o segredo da sua grande força".
16 Importunando-o o tempo todo, ela o esgotava dia após dia, ficando ele a ponto de morrer.
17 Por isso ele lhe contou o segredo: "Jamais se passou navalha em minha cabeça", disse ele, "pois sou nazireu, desde o ventre materno. Se fosse rapado o cabelo da minha cabeça, a minha força se afastaria de mim, e eu ficaria tão fraco quanto qualquer outro homem".
18 Quando Dalila viu que Sansão lhe tinha contado todo o segredo, enviou esta mensagem aos líderes dos filisteus: "Subam mais esta vez; pois ele me contou todo o segredo". Os líderes dos filisteus voltaram a ela levando a prata.
19 Fazendo-o dormir no seu colo, ela chamou um homem para cortar as sete tranças do cabelo dele, e assim começou a subjugá-lo. E a sua força o deixou.
20 Então ela chamou: "Sansão, os filisteus o estão atacando! " Ele acordou do sono e pensou: "Sairei como antes e me livrarei". Mas não sabia que o Senhor o tinha deixado.
21 Os filisteus o prenderam, furaram os seus olhos e o levaram para Gaza. Prenderam-no com algemas de bronze, e o puseram a girar um moinho na prisão.
22 Mas, logo o cabelo da sua cabeça começou a crescer de novo.
23 Então os líderes dos filisteus se reuniram para oferecer um grande sacrifício a seu deus Dagom e para festejar, comemorando: "O nosso deus entregou o nosso inimigo Sansão em nossas mãos".
24 Quando o povo o viu, louvou o seu deus: "O nosso deus nos entregou o nosso inimigo, o devastador da nossa terra, aquele que multiplicava os nossos mortos".
25 Com o coração cheio de alegria, gritaram: "Tragam-nos Sansão para nos divertir! " E mandaram trazer Sansão da prisão, e ele os divertia. Quando o puseram entre as colunas,
26 Sansão disse ao jovem que o guiava pela mão: "Ponha-me onde eu possa apalpar as colunas que sustentam o templo, para que eu me apóie nelas".
27 Homens e mulheres lotavam o templo; todos os líderes dos filisteus estavam presentes, e no alto, na galeria, havia cerca de três mil homens e mulheres vendo Sansão, que os divertia.
28 E Sansão orou ao Senhor: "Ó Soberano Senhor, lembra-te de mim! Ó Deus, eu te suplico, dá-me forças, mais uma vez, e faze com que eu me vingue dos filisteus por causa dos meus dois olhos! "
29 Então Sansão forçou as duas colunas centrais sobre as quais o templo se firmava. Apoiando-se nelas, tendo a mão direita numa coluna e a esquerda na outra,
30 disse: "Que eu morra com os filisteus! " Então, ele as empurrou com toda a força, e o templo desabou sobre os líderes e sobre todo o povo que ali estava. Assim, na sua morte, Sansão matou mais homens do que em toda a sua vida.
31 Foram então os seus irmãos e toda a família do seu pai para buscá-lo. Trouxeram-no e o sepultaram entre Zorá e Estaol, no túmulo de Manoá, seu pai. Sansão liderou Israel durante vinte anos.
Juízes 16:1 . Uma prostituta em Gaza, uma das cinco cidades fortes da Filístia. O hebraico é o mesmo que Josué 2 , Hostess, como alguns liam, mas nossa versão segue a outra opinião.
Juízes 16:3 . Arrancou as portas do portão e carregou-as por cerca de sete milhas, conforme declarado por um viajante alemão.
Juízes 16:4 . Delilah, uma mulher da Filístia. Alguns rabinos dizem que ela era sua esposa; outros, apenas sua concubina. Ela era uma mulher de grande compreensão, pois nenhuma outra pode ser perversa de maneira consumada.
Juízes 16:13 . Se tu tecer as sete mechas de minha cabeça com a teia. A Vulgata aqui fornece um defeito que parece estar no hebraico. Ele acrescenta: E enrole-os em um alfinete, e enfie o alfinete no qual eles estão enrolados na terra [ou no chão] Eu ficarei fraco. É difícil dizer se havia um tear na sala ou não.
Dessa história, acredita-se que a fábula de Nisus foi derivada. Ele era o rei dos megarenses; e sendo aliado dos atenienses, foi sitiado por Minos, rei de Creta, seu inimigo. Mas os esforços do invasor fracassaram, e Sylla, filha de Nisus, não se apaixonou por Minos; e para realizar seus desejos, ela traiu seu pai e seu país cortando de sua cabeça uma mecha roxa ou dourada, da qual dependia a felicidade de seu reino. Ovídio, lib. 8
Juízes 16:21 . Arranque seus olhos. Tendo suas paixões feito isso primeiro em sua mente, Deus permitiu que caísse sobre seu corpo.
Juízes 16:23 . Dagon. Eusébio, Præp. lib. 1., refere-se a Zeus ou Jove. Outros descrevem a figura como uma semi-mulher, com a parte posterior de um peixe; pois דג dag significa um peixe. Então, Horace.
Desinit in piscem mulier formoso supernè.
Juízes 16:27 . A casa. O templo estava cheio de homens e mulheres, além de três mil no telhado, de modo que pelo menos cinco mil devem ter morrido, enquanto zombavam de um príncipe caído. Eles não sabiam que seu cabelo havia crescido na prisão. É perigoso zombar de um professor caído, enquanto sofre a visitação de Deus por seus pecados. Sansão morreu por permissão divina, com cerca de quarenta anos: seu sol se pôs ao meio-dia.
Juízes 16:29 . Os dois pilares do meio sobre os quais a casa se erguia. Sir Christopher Wren, nosso grande arquiteto, acha que este edifício era um anfiteatro oval. A cena no meio era um vasto telhado de vigas de cedro, apoiado em volta das paredes, centralizado sobre uma pequena arquitrave que unia os pilares de cedro no meio; um pilar não seria suficiente para unir pelo menos cem vigas que tendiam para o centro. Agora, se Sansão, com sua força milagrosa pressionando um daqueles pilares, o moveu de sua base, todo o telhado necessariamente cairia. Perentalia, p. 359.
REFLEXÕES.
Tendo examinado o nascimento e a vida desse homem extraordinário, agora passamos a considerar sua morte trágica, que parece ter vindo como um castigo por seus pecados pessoais e como vingança contra os filisteus, que não acreditaram nas maravilhas do Senhor. Nosso Salvador, fazendo a distinção entre milagres e graça, diz que muitos que fizeram obras maravilhosas em seu nome não serão reconhecidos em sua vinda: e seja o que for que a cegueira e a prisão possam fazer na regeneração da alma de Sansão, agora o encontramos longe do caráter de um homem santo.
Tendo pela misericórdia e poder divinos escapado da morte em Gaza, em vez de ser avisado, ele atualmente caiu em outra armadilha da qual o Senhor não o livraria. Com o passar do tempo, ele viu Dalila no vale de Sorek: esse Ganimedes, ou melhor, Astarba, foi ensinado à intriga. De acordo com os rabinos, ela era a esposa de Sansão; tendo aproveitado sua paixão para obter os dotes de casamento.
Tão consumado era seu caráter, que ela dominava as lágrimas de prazer e carregava o semblante nas mãos. Na primeira abertura, e durante o primeiro mês, ela se contratou como traidora de seu marido amoroso. Depois de completar a trama, e encher um apartamento de sua casa com guardas, ela perseverou nas importunações, que aparentemente procediam do ciúme do amor, e tão ardentes que ela deveria saber a causa secreta da força de Sansão ou morrer de angústia: e enquanto ela realmente buscava a ruína do herói generoso e desavisado, ela fingiu brincar com Sansão para saber a realidade de seu amor, mas a armadilha estava armada para sua vida.
Tampouco desistiu da árdua luta até que o viu privado de seus cabelos, privado de sua visão e conduzido acorrentado, exposto a todos os insultos de um adversário triunfante. Assim, ela vendeu e traiu um marido que deveria ter sido sua maior glória, e não tinha mais nada além das recompensas de Judas; seu aluguel e sua consciência.
Mas ah, Sansão, poderoso Sansão: é mesmo Sansão, que os escravos e a ralé de Gaza agora insultam impunemente? Por que tu não quebra as tuas amarras? Por que não os mata em um momento? Por que permites que os incircuncisos insultem a teu Deus e dêem toda a glória a Dagom? Onde está tua alma indignada que espalhou exércitos e fez a terra tremer em teu nome? Sua força fugiu; seus cabelos estão tosados? O quê, você perdeu o seu Deus na casa do adultério? Ah, sua força se foi, sua glória se foi.
Este é o fruto de desprezar o conselho dos pais no casamento, de permitir que sua concupiscência se esconda sem mortificação. Se tivesses caído em batalha por teu país, a imortalidade teria acompanhado teu nome. Mas para cair na pior das mulheres, não digo isso em Gate, não publico nas ruas de Ashkelon. Pois bem: vá em silêncio para a prisão, trabalhe no moinho, chore por seus pecados, e seu cabelo ainda crescerá, para que Deus tenha misericórdia de sua alma. Que teu triste caso ensine a todas as eras futuras que vencer as paixões desordenadas é a maior glória que pode acompanhar o caráter do homem.
Afinal, vemos misericórdia misturada com justiça. Os olhos de Sansão foram arrancados, uma recompensa justa por contemplar a beleza profana; mas isso era melhor do que ter olhos para contemplar o pecado. Seus pés estavam acorrentados no moinho; mas isso era mais seguro do que se desviar dos caminhos da pureza. Sua alma foi assaltada por angústia e remorso, pelos insultos dos pagãos e pelos horrores da prisão; mas eram preferíveis às carícias de Dalila.
Aqui seu cabelo cresceu com o tempo e sua força voltou com o arrependimento. Assim, o céu é freqüentemente obrigado a humilhar e afligir alguns que se revoltam contra seus favores e amor; caso contrário, sua salvação seria impossível.
Chegamos agora à cena final; e a grandeza na miséria nunca deve suscitar insulto, mas instrução. A fama de Sansão havia enchido o leste, e seu cativeiro foi considerado o maior favor dos deuses à Filístia. Agora todos os senhores e governantes, acompanhados por uma multidão das melhores famílias do país, se reuniram para dar graças a Dagom pela libertação de um inimigo tão grande. Mas a devoção não era o verdadeiro objetivo do dia; era escárnio e insulto desenfreado a um nazireu degradado e a um príncipe caído; foi um insulto ao céu, o autor das obras de Sansão.
Este foi o auge do crime; a balança girou com o peso da culpa. Mal essa multidão profana completou seus aplausos a Dagom e seus insultos a JEOVÁ; mal haviam eles consumado todo o seu escárnio do herói cativo, mas cansado da vida e incapaz de ouvir seu Deus ridicularizado, ele pediu permissão ao céu para morrer, a fim de encerrar sua missão com esperança para Israel. Sentindo um retorno de toda a sua alma anterior, em um momento, ele sacudiu os pilares de sua base, e arremessou a multidão culpada para o bar do céu; enquanto ele mesmo, rompendo todos os grilhões da Filístia e da morte, inscreveu seu nome entre os patriarcas que morreram na fé.
Assim também Elias, perseguido de Jezabel, orava dizendo: Morra eu, porque não sou melhor do que meus pais. Então, mais especialmente o Senhor Jesus, estendendo seus braços na cruz, sacudiu a terra, venceu a morte e deu aos poderes das trevas uma queda final. Ninguém tenta implicar Sansão na culpa do suicídio: isso faria do Senhor uma das partes no crime. Este último ato foi todo glorioso, realizado no conselho divino e no poder divino.
Sansão foi realmente um tipo de Cristo. Os pais primitivos e os mais ilustres doutores da Igreja, com um consentimento, consideraram-no como tal: não de fato em seus erros, mas em seus dons divinos. Seu nome e nascimento foram anunciados por um anjo, quando sua mãe, como Sarah, era estéril. Ele era um nazireu, dotado de poderes ilimitados. Ele alugou o leão e levou embora os portões de seus inimigos.
Ele venceu todos os inimigos, como Cristo venceu o mundo. Ele foi cruelmente traído, foi amarrado com laços, foi ridicularizado e insultado com sua morte. Ele morreu voluntariamente, orando ao Pai; ele destruiu seus inimigos e quebrou o jugo do opressor. Em todas essas visões, ele era "uma figura daquele que havia de vir".