Marcos 6:1-56

Marcos 6:3 . Não é este o carpinteiro? Os judeus eram obrigados a ensinar algum ofício aos filhos, pois nenhum homem sabia dizer quais seriam as vicissitudes da vida. Portanto, Lightfoot cita a seguinte passagem do Talmud. “Cabe ao pai circuncidar seu filho, redimi-lo (pela metade do siclo) ensinar-lhe a lei e instruí-lo em alguma ocupação.” Novamente: "Todo aquele que não ensina a seu filho um ofício, de fato o ensina a roubar."

Marcos 6:4 . Um profeta não é sem honra, mas em seu próprio país. “A afetuosa adesão de um sacerdote ou pregador à sua própria família e casa, presta-lhe pouco serviço em seu ministério. Se ele tem defeitos, eles são conhecidos lá e ele se torna desprezível. Se ele tem grandes talentos, eles despertam inveja e ele se opõe.

Se ele se torna familiar, perde o respeito, pelo que sua autoridade sofre; se não o fizer, é considerado orgulhoso e evitado. A propriedade de um ministro evangélico é ser, por assim dizer, outro Melquisedeque, sem pátria, sem casa, sem relações, ou ser como se não tivesse nenhuma. ” QUESNEL.

Marcos 6:14 . Herodes ouviu falar dele, pois seu nome se espalhou por todo o mundo. Josefo, ao dar a João o caráter mais elevado, como homem virtuoso e profeta, confirma tudo o que os quatro evangelistas disseram dele. O dia de Herodes a partir dessa época estava escuro, e seu fim sem honra. São Marcos, seguindo São Mateus, Marcos 14:1 , acrescenta muitas outras circunstâncias.

Marcos 6:28 . E trouxe sua cabeça em um carregador. O costume ainda é o mesmo no leste; as cabeças dos culpados são levadas ao príncipe ou ao juiz, quando o executor recebe sua recompensa. E o dinheiro sangrento é uma recompensa amarga.

Marcos 6:56 . Onde quer que ele entrasse, nas aldeias, cidades ou países, todos os que o tocavam eram curados. Estes foram os dias do Filho do homem. A serpente de bronze não perdeu sua virtude ao curar muitos.

REFLEXÕES.

O martírio de João, citado em Marcos 6:14 , é um assunto de grande interesse para a igreja. Ele foi preso em seu brilho meridiano e em um momento de sua maior utilidade e valor. Sua fama atraiu a admiração de Herodes, e mesmo os escribas não ousavam afirmar que seu batismo era de homens. Herodes, portanto, mandou chamá-lo ao tribunal.

E a entrevista foi feliz entre o pior e o melhor dos homens? João era o mesmo na corte e no deserto. Ele ainda era servo de Deus e súdito de Herodes. Ele não podia passar uma hora conversando, recitando seu chamado, seu ministério e sucesso, sem fazer uma aplicação justa de sua doutrina ao seu auditor real. Ele se sentia um profeta pela alma de seu soberano e tentava desencantar suas afeições das cadeias degradantes do amor ilícito. Que modelo para ministros na corte. Uma vez, tivemos um Latimer; mas ah, ele está morto. O resultado foi que o orgulho e a raiva ganharam ascendência na mente de Herodes, e João foi enviado para a prisão.

Quando um homem se aventura em uma trajetória de crimes, ele não sabe onde deve parar. Herodes tendo aprisionado João em um momento de cólera, não pensou em mais vingança, mas o incestuoso Herodias tinha sede de sangue. O amor criminoso está prenhe de travessuras, e paixões sem lei irrestritas são a fonte de todas as travessuras para uma mente culpada. Herodes era um desgraçado escravizado por várias paixões. Encantado com a dança de Salomé, ele prometeu precipitadamente além da prudência; e prejudicado pelos laços de honra, ele considerou seu juramento mais sagrado do que a vida de um profeta. Por isso, ele lamentou trazer sobre si mesmo e seu país o sangue dos justos.

A Providência tem um prazer peculiar em cruzar as alegrias carnais dos homens mundanos. Quando Nabucodonosor prometeu a si mesmo os dias mais felizes na dedicação de seu deus dourado, eis que Sadraque, Mesaque e Abednego não adorariam o ídolo. Quando Belsazar estava se gabando do Senhor, eis que a caligrafia o perturbava. E agora, quando Herodes se lisonjeava com um jubileu de feliz aniversario, eis que seu amor incestuoso levou sua alma a uma escuridão de crimes que nunca deveriam ser expulsos. Vamos aprender a tremer de alegria sensual; e aquele que se glorifica, glorie-se no Senhor e no conhecimento do amor redentor.

A culpa é assombrada pelo terror. Quando Herodes ouviu falar dos milagres de Jesus, ele disse, este é John. Ah, aquela maldita cabeça, quantas vezes ele o viu em todos os apartamentos de sua casa! Ah, aquela cabeça ensanguentada, nem todas as águas do Jordão poderiam lavar as manchas. Ele não precisava nem do sol durante o dia, nem da vela à noite, para contemplar a visão medonha. Aos seus princípios saduceus, ele recorria constantemente; pois o infiel fugirá de sua culpa para seu credo.

Mil e mil vezes ele sussurrou: Não há ressurreição, nem anjo, nem espírito, nem estado futuro. Mas ah, o opiáceo era falacioso, sua crença desmentia seus sentimentos. Sua consciência ressoou com uma voz ensurdecedora: Há um Deus que vinga os inocentes e pune os culpados. Há um Deus que não aniquilará seus patriarcas e mártires por uma descendência momentânea. Há um Deus que ressuscitou João dos mortos; e, portanto, obras poderosas se manifestam nele.

Aqui, de fato, a consciência era deficiente em conhecimento, mas não em sentimento. João ainda estava vivo com Deus, mas foi Jesus quem fez os milagres, para mostrar aos tiranos que eles não podem frustrar o conselho divino. E a providência logo percebeu seus terrores. Ele foi derrotado por Arethas, rei dos árabes e pai de Herodias. E os romanos, ao saberem de sua conduta, baniram-no para Vienne. Josefo e Eusébio testemunham.

Votos precipitados e profanos estão entre nossos pecados mais tolos e não devem ser mantidos. Quebrar um voto pecaminoso é o primeiro fruto do arrependimento, mas mantê-lo é a confirmação do crime. Ficou feliz por Saul que o exército o forçou a quebrar seu voto, que proibia seus homens de provar comida, e poupar a vida de Jônatas.

Mas o que mais admiramos aqui é a prudência de Jesus. Quando soube disso, ainda continuando seu trabalho, ele não falou mal de Herodes; e não querendo voar em face do governo, ele se aposentou para curar e alimentar a multidão no deserto, conforme explicado em Mateus 14:13 .