Oséias 11

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 11:1-12

1 "Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei o meu filho.

2 Mas, quanto mais eu o chamava, mais eles se afastavam de mim. Eles ofereceram sacrifícios aos baalins e queimaram incenso os ídolos esculpidos.

3 Mas fui eu quem ensinou Efraim a andar, tomando-o nos braços; mas eles não perceberam que fui eu quem os curou.

4 Eu os conduzi com laços de bondade humana e de amor; tirei do seu pescoço o jugo e me inclinei para alimentá-los.

5 "Acaso não voltarão ao Egito e a Assíria não os dominará porque eles se recusam a arrepender-se?

6 A espada reluzirá em suas cidades, destruirá as trancas de suas portas e dará fim aos seus planos.

7 O meu povo está decidido a desviar-se de mim. Embora sejam conclamados a servir ao Altíssimo, de modo algum o exaltam.

8 "Como posso desistir de você, Efraim? Como posso entregar você nas mãos de outros, Israel? Como posso tratá-lo como tratei Admá? Como posso fazer com você o que fiz com Zeboim? O meu coração está enternecido, despertou-se toda a minha compaixão.

9 Não executarei a minha ira impetuosa, não tornarei a destruir Efraim. Pois sou Deus, e não homem, o Santo no meio de vocês. Não virei com ira.

10 Eles seguirão o Senhor; ele rugirá como leão. Quando ele rugir, os seus filhos virão tremendo desde o Ocidente.

11 Virão voando do Egito como aves, da Assíria como pombas. Eu os estabelecerei em seus lares"; palavra do Senhor.

12 Efraim me cercou de mentiras, a casa de Israel de enganos, e Judá é rebelde contra Deus, a saber, contra o Santo fiel.

Oséias 11:1 . Quando Israel era criança, eu o amava. Eu conduzi José como um rebanho, pelas mãos de Moisés e Aarão. Eu o protegi entre os reis de Canaã. Eu o alimentei e o multipliquei no Egito; e quando chegou a hora, permiti que a opressão o expulsasse. Enviei Moisés, que chamou meu Filho do Egito, para uma terra que mana leite e mel.

E como Adão era uma figura daquele que havia de vir; então Isaque era um tipo de Cristo, e toda a lei uma sombra das boas coisas por vir. Eu dei um presságio de um bem maior no futuro; que do Egito eu chamaria meu Filho Amado, para cumprir plenamente a obra de sua redenção. Se permitirmos que as zombarias de judeus e infiéis tenham algum peso contra esta citação, Mateus 2:15 , permitimos que eles tenham peso contra todas as sombras da lei antiga.

Oséias 11:3 . Eu ensinei Ephraim a ir. Eu o desenhei com as cordas de um homem. Hebreus Adão, que as versões traduzem ao homem, um verme do pó. Como uma criança é conduzida por cordas, o Senhor conduziu os israelitas por sua nuvem no deserto, alimentou-os com pão do céu e água da rocha e deu-lhes a terra prometida. Ezequiel, no cap. 16., tem sentimentos semelhantes; e gentilezas desse tipo até excitam a gratidão em um bruto.

Oséias 11:5 . A Assíria será seu rei, a espada permanecerá em suas cidades. Para sentir a força desta profecia, devemos ler a história de Israel no livro dos Reis, as Crônicas, Josefo e outros livros hebraicos, como Zeder ôlam, etc. Oséias profetizou durante parte do reinado de Jeroboão, o segundo; e certamente nunca as visitas da providência foram mais exatamente pintadas por qualquer historiador do que são descritas por este profeta.

Os golpes de guerra foram tão sucessivos que as dez tribos foram "interrompidas". As pessoas foram mortas e dispersas. Acima de tudo, da época de Salmanezer aos dias de Ciro, que durou cerca de cento e trinta anos. Como, então, esse profeta poderia prever que os monarcas assírios seriam seus reis, a menos que inspirados pela Palavra do Senhor, cujos olhos penetram em todo o futuro?

Oséias 11:11 . Eles estremecerão como um pássaro saindo do Egito. Eles virão a Sião, e voarão como uma pomba para fora da Assíria. A palavra tremer não é encontrada, exceto nas versões modernas. Isaías diz que eles voarão como pombas às suas janelas: Isaías 60:2 . Assim também os gentios virão à luz do evangelho.

REFLEXÕES.

Depois de todos os terrores do nosso ministério, depois de todos os rigores da lei, é a graça que suaviza e derrete o coração. É o amor que arde no altar. A pedra de toque de todos os argumentos, para levar Efraim ao arrependimento, foi o terno e paternal amor de Deus por seus ancestrais. “Quando Israel era criança, eu o amei:” ora, ó Efraim, não o ame de novo, porque ele o amou primeiro. Ah, por que meu coração deveria amar seus ídolos e tratar o Santo com abandono e desprezo.

Reflitamos calmamente sobre a bondade de Deus para conosco na infância e na juventude, quando deitamos no ventre e pendurados no peito. Vamos refletir sobre a surpreendente paciência e misericórdia de Deus para com um povo pecador. O oitavo versículo é uma passagem muito surpreendente. “Como vou desistir de ti, Efraim? Devo te livrar, Israel? Como devo fazer de ti como Admah? Devo definir-te como Zeboim? Meu coração está voltado dentro de mim, meus arrependimentos são acesos juntos.

”Essa terna contestação é suficiente para derreter o coração mais obstinado. A justiça parecia exigir que eles fossem abandonados; mas a misericórdia implorou por eles, embora mal soubesse como fazê-lo. O Senhor aqui se representa como um pai terno, lutando consigo mesmo, se deve deserdar e desistir de um filho rebelde ou não. Sem dúvida, isso só é descrito à maneira dos homens, para exaltar a misericórdia divina e encorajar os pecadores ao arrependimento. Vamos refletir sobre esta misericórdia mais surpreendente do Altíssimo e receber encorajamento dela; pois quem é um Deus como o nosso, perdoando a iniqüidade, a transgressão e o pecado?

É uma grande honra continuar firme e fiel, quando outros agem de maneira enganosa. É nosso dever ser fiéis aos santos, manter-nos próximos às regras e aos caminhos sagrados de Deus, embora sejam negligenciados por outros; andar com os santos, embora sejam poucos e desprezados. Muitos, como Efraim, assistem à adoração a Deus de maneira enganosa; ouvir a palavra e elogiá-la, mas não a cumprirá; eles prometem justo, mas nunca cumprem.

Isso é mentir para Deus; e todos os mentirosos, especialmente como estes, terão sua porção no lago que arde com fogo e enxofre. Mas os fiéis terão graça diante de Deus e muito conforto; e suas obras serão consideradas para louvor, honra e glória na vinda do Senhor Jesus Cristo.

Introdução

O LIVRO DE HOSEA.

A grande sinagoga colocou os profetas menores em um volume, do qual o filho de Syrach diz, cap. 49:10, “Que o memorial dos doze profetas seja abençoado e que seus ossos floresçam novamente fora de seu lugar; pois eles consolaram Jacó e os livraram com esperança segura. ” E essa esperança era o Messias, de quem todos os profetas deram testemunho, que a remissão de pecados deveria ser pregada em seu nome.

Oséias exerceu o ofício profético desde o reinado de Uzias até o de Ezequias, abrangendo um período de cerca de cento e doze anos; é, portanto, provável que este santo homem tenha estendido seus labores por pelo menos setenta anos. Ele foi contemporâneo de Joel, Amós, Isaías e Jonas. Seu ministério era comum a Judá e às dez tribos, mas principalmente a estas últimas, cujas idolatrias foram apropriadamente representadas por sua esposa adúltera.

Ele morreu quase na época em que os assírios levaram as dez tribos ao cativeiro, homens bons sendo freqüentemente retirados do mal que estava por vir. Seu nome está no topo de seu livro; e como ele costuma falar na primeira pessoa, é a prova de que o livro é produção de suas próprias mãos.