Oséias 9

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 9:1-17

1 Não se regozije, ó Israel; não se alegre como as outras nações. Pois você se prostituiu, abandonando o seu Deus; você ama o salário da prostituição em cada eira de trigo.

2 Os produtos da eira e do lagar não alimentarão o povo; o vinho novo lhes faltará.

3 Eles não permanecerão na terra do Senhor; Efraim voltará para o Egito, e na Assíria comerá comida impura.

4 Eles não derramarão ofertas de vinho para o Senhor, nem o agradarão os seus sacrifícios. Tais sacrifícios serão para eles como o pão dos pranteadores, que torna impuro quem o come. Essa comida será para eles mesmos; não entrará no templo do Senhor.

5 O que farão vocês no dia de suas festas fixas, nos dias de festa do Senhor?

6 Vejam! Fogem da destruição, mas o Egito os ajuntará, e Mênfis os sepultará. Os seus tesouros de prata as urtigas vão herdar; os cardos cobrirão totalmente as suas tendas.

7 Os dias de castigo vêm, os dias de punição estão chegando. Que Israel o saiba. Por serem tantos os pecados, e tanta a hostilidade de vocês, o profeta é considerado um tolo, o homem inspirado, um louco violento.

8 O profeta, junto ao meu Deus, é a sentinela que vigia Efraim, contudo, laços o aguardam em todas as suas veredas, e a hostilidade no templo do seu Deus.

9 Eles mergulharam na corrupção, como nos dias de Gibeá. Deus se lembrará de sua iniqüidade e os castigará por seus pecados.

10 "Quando encontrei Israel, foi como encontrar uvas no deserto; quando vi os antepassados de vocês, foi como ver os primeiros frutos de uma figueira. Mas, quando eles vieram a Baal-Peor, consagraram-se àquele ídolo vergonhoso e se tornaram tão repugnantes quanto aquilo que amaram.

11 A glória de Efraim lhe fugirá como pássaro: nenhum nascimento, nenhuma gravidez, nenhuma concepção.

12 Mesmo que criem filhos, porei de luto cada um deles. Ai deles quando eu me afastar!

13 Vi Efraim, plantado num lugar agradável, como Tiro. Mas Efraim entregará seus filhos ao matador. "

14 Ó Senhor, que darás a eles? Dá-lhes ventres que abortem e seios ressecados.

15 "Toda a sua impiedade começou em Gilgal; de fato, ali eu os odiei. Por causa dos seus pecados, eu os expulsarei da minha terra. Não os amarei mais; todos os seus líderes são rebeldes.

16 Efraim está ferido, sua raiz está seca, eles não produzem frutos. Mesmo que criem filhos, eu matarei sua querida prole. "

17 Meu Deus os rejeitará porque não lhe deram ouvidos; serão peregrinos entre as nações.

Oséias 9:1 . Não te alegres, ó Israel, com os gritos da colheita e os cânticos da vindima, como fizeram todas as nações pagãs, atribuindo as colheitas aos seus ídolos; pois Deus estava para lhes negar o pão.

Oséias 9:3 . Efraim retornará ao Egito, para refúgio dos caldeus, enquanto outros serão levados cativos até as províncias orientais da Assíria. Aqui eles comerão o pão dos enlutados, como em Oséias 9:4 , significando a carne mais grosseira dos escravos, e a carne proibida pela lei como impura.

Oséias 9:6 . Memphis deve enterrá-los. Noph é o antigo nome desta capital do Egito. Isaías 19:13 . Guerras e aflições perseguiram os judeus até esta terra de exílio.

Oséias 9:7 . O profeta é um tolo, o homem espiritual é louco. Eles zombaram dos profetas do Senhor, considerando-os loucos e insanos; os profetas-ídolos que profetizam sobre o vinho e a paz são agora os tolos. Deus os fez, como os adivinhos da Babilônia, loucos. Quão vergonhosa e amarga deve ser a existência de tais profetas, quando, em vez de uma colheita de alegria, o povo foi levado a comer o pão dos enlutados.

Oséias 9:9 . Eles se corromperam profundamente, como nos dias de Gibeá. Quando toda a tribo de Benjamim protegeu os jovens perdulários que haviam depravado a concubina do levita e morreram na guerra. Portanto, de maneira semelhante, esses profetas iníquos levaram seu país à destruição.

Oséias 9:15 . Toda a sua maldade está em Gilgal, agora a principal sede de sua idolatria e seus rituais abomináveis.

Oséias 9:17 . Eles serão errantes entre as nações, como Moisés havia predito há muito tempo. Deuteronômio 28:49 .

REFLEXÕES.

Que capítulo de escuridão, que imagens sombrias há aqui; que profeta de desastres! No entanto, as profecias são brandas quando comparadas com os golpes que se seguiram.

Quão profunda é a depravação do coração, e quão forte é a força do hábito, que nada poderia reclamar uma nação no alto curso do erro e do crime. No entanto, o ministério de homens santos envergonhou e diminuiu muitos de seus pecados; e os fiéis, poucos em número, exigiam pastores.

Quão deplorável é o estado dos judeus, tantas vezes condenados a vagar pela face da terra inteira; para ser privado de uma herança de terra e de um lar fixo. Por levar uma vida errante, os fortes laços com a moralidade de conduta são relaxados, porque as relações da sociedade civil são flutuantes. Os laços de honra, verdade e probidade são muito transitórios para adquirir a estabilidade que subsiste em um estado de residência mais estável. Mas tal foi a sentença do Salvador, de ser levado cativo a todas as nações e vagar pela face de toda a terra, até que os tempos dos gentios se cumprissem.

Introdução

O LIVRO DE HOSEA.

A grande sinagoga colocou os profetas menores em um volume, do qual o filho de Syrach diz, cap. 49:10, “Que o memorial dos doze profetas seja abençoado e que seus ossos floresçam novamente fora de seu lugar; pois eles consolaram Jacó e os livraram com esperança segura. ” E essa esperança era o Messias, de quem todos os profetas deram testemunho, que a remissão de pecados deveria ser pregada em seu nome.

Oséias exerceu o ofício profético desde o reinado de Uzias até o de Ezequias, abrangendo um período de cerca de cento e doze anos; é, portanto, provável que este santo homem tenha estendido seus labores por pelo menos setenta anos. Ele foi contemporâneo de Joel, Amós, Isaías e Jonas. Seu ministério era comum a Judá e às dez tribos, mas principalmente a estas últimas, cujas idolatrias foram apropriadamente representadas por sua esposa adúltera.

Ele morreu quase na época em que os assírios levaram as dez tribos ao cativeiro, homens bons sendo freqüentemente retirados do mal que estava por vir. Seu nome está no topo de seu livro; e como ele costuma falar na primeira pessoa, é a prova de que o livro é produção de suas próprias mãos.