Provérbios 5:1-23
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Provérbios 5:3 . Os lábios de uma mulher estranha caem como um favo de mel. Ela emprega todas as suas artes para obter pão, embriaguez, para o crime. Quão miserável, quão amarga é a vida de uma mulher arruinada e abandonada. Seu número agora é alarmante para o estado. Os homens que os apoiam são iguais em número. Os asilos são inadequados para remediar a centésima parte do mal.
Nas idades mais puras da sociedade patriarcal, eles foram condenados à morte. Quando Tamar estava grávida, Judá disse: “Traga-a para fora e deixe-a ser queimada”. Gênesis 38:24 . Maimônides cita um caso em que a filha de um padre foi queimada, durante o século VI. A menos que os chefes das casas sejam responsabilizados pela virtude feminina, a conseqüência deve ser a ruína nacional da saúde e do caráter.
Provérbios 5:5 . Seus pés morrem. Aqui está o remédio que Deus fornece; uma doença que consome o corpo com podridão e corrupção: Provérbios 5:11 . Seus passos seguram o inferno. Este é o castigo da alma além do túmulo.
Salomão fala como um pai aos jovens de seu reino e, em particular, aos de sua corte. Ele representa o pecado como uma espada afiada de dois gumes, que mata o corpo e destrói a alma. Ele representa seu caso deplorável como definhando com doenças, e toda a sua riqueza como enchendo a casa de estranhos. Mas a discussão se perde em homens vendidos ao pecado. O bom Fenelon representa o Mentor como salvador do quase submisso Telêmaco, pegando-o pelos cabelos da cabeça e atirando-o de uma rocha ao mar, para que pudesse nadar até um navio. Isso é arrancar o olho direito.
Horácio descreve as virtudes de Ulisses como inflexíveis em caráter. Ao retornar de Tróia, ele teve que enfrentar uma sucessão de dificuldades, que subjugou. “Você já ouviu falar das vozes encantadoras das sereias [ Salmos 58:5 ] e da xícara de Circe deletéria. Se ele tivesse bebido o veneno, como fizeram seus tolos companheiros, seu retorno teria sido impossível; ele se tornou vítima de uma mulher infame e foi metamorfoseado em um cão impuro, ou uma porca que chafurda na lama. ”
Sirenum voces et Circæ pocula nôsti; Quæ si cum sociis stultus cupidusque bibisset, Sub dominâ meretrice fuisset turpis et excors, Vixisset canis immundus, vel amica luto sus. HORAT. EPIST. lib. 1. epístola, 2. 50:23.
Provérbios 5:18 . Alegra-te com a esposa da tua mocidade. O coração do jovem descansará então no seio da virtude. Mesmo enquanto suas afeições estão apenas comprometidas com o companheiro amável de sua vida, ele sentirá uma chama que é nobre; atendido com a aprovação de Deus e do homem, e que despreza os sedutores encantos do vício. Quando os jovens se casam no Senhor e com prudência, experimentam a maior felicidade preparada para o homem neste mundo e lançam um sábio fundamento para o aumento de sua alegria eterna.
Provérbios 5:21 . Os caminhos do homem estão diante dos olhos do Senhor. A onisciência de Deus é o último dissuasor de conexões criminosas. Por que ele deveria pecar quando não pode escapar da detecção? A justiça divina está preparando armadilhas para os ímpios, para que os pecados mais secretos sejam descobertos por seus frutos; para que o público possa dizer, ele morreu como um tolo morre, por desprezar a instrução.
É preferível que os jovens leiam as sagradas escrituras nos seminários do que autores grosseiramente misturados à falta de modéstia, à aprovação dos vícios da moda e às críticas à verdadeira religião, sob o pretexto de ridicularizar a superstição. Quando eles defendem uma causa moral e discorrem sobre a virtude, não há um vestígio daquela influência sagrada que em todos os lugares distingue a moralidade das escrituras sagradas.