Salmos 118:1-29

Este salmo não tem título, e a ocasião em que foi composto não é conhecida. O estilo, porém, o assunto, a maneira magistral com que é tratado e o espírito que permeia o todo, são os de David. É o último dos seis salmos que compõem o grande Hallel, ou hino de louvor, cantado nas festas judaicas. Não há dúvida de que os judeus cantaram este e outros salmos em resposta, e muitos críticos se divertiram com esforços para distribuir aos sacerdotes, aos cantores e ao povo de Israel as várias partes recitativas e corais. Como isso não foi feito pelos antigos, agora é uma tarefa impossível; e qualquer tentativa desse tipo agora seria uma perda de tempo.

Salmos 118:10 . Todas as nações me cercaram. Isso só pode ser aplicado ao início do reinado de Davi, quando todas as nações vizinhas, com inveja de sua fama crescente, entraram em uma liga contra ele, e ele não tinha aliados.

Salmos 118:12 . Como abelhas. Aristóteles diz que as abelhas morrem quando deixam suas picadas para trás. Isso era verdade para os inimigos de Davi e para aqueles que crucificaram o Senhor da glória. É verdade também para o último inimigo: "Ó morte, onde está o teu aguilhão!" 1 Coríntios 15:55 .

Salmos 118:13 . Tu me empurraste com força, para que eu pudesse cair. Ele personifica todos os seus inimigos combinados em um propósito e confederação. Mas quais foram todos os seus esforços, enquanto o Senhor o ajudava.

Salmos 118:19 . Abra para mim as portas da justiça. As sagradas cortes do Senhor foram fechadas contra ele por Saul, e por isso ele tantas vezes e com tristeza suspirou. Salmo 63. 84. Aqui o Senhor descobre sua justiça; e aqui homens devotos pagam seus votos e obtêm misericórdia e justiça.

Salmos 118:22 . A pedra que os construtores recusaram. O autor da historia scholastica registra uma tradição entre os judeus, que na construção do segundo templo eles cavaram uma pedra que os construtores várias vezes rejeitaram e colocaram de lado. Por fim, porém, eles a colocaram como a pedra angular da esquina.

Essa circunstância deu origem ao provérbio nacional. O caldeu diz: “O menino Davi, a quem os construtores desprezavam como o menor dos filhos de Jessé”. Os rabinos com um consentimento aplicam toda a última parte deste salmo ao Messias. Esta foi uma pedra fatal para os judeus. Veja Mateus 21:42 .

Salmos 118:24 . Este é o dia que o Senhor fez. Assim como Cristo, por sua ressurreição, deu à luz uma nova criação, deu um novo sábado como um memorial do descanso eterno, após seus conflitos e vitórias.

Salmos 118:27 . Amarre o sacrifício com cordas. Os hebreus חג chag, significa tanto um sacrifício quanto um festival, no qual, entretanto, as vítimas eram oferecidas. Moisés deu uma ordem especial para fazer chifres em cada canto do altar de bronze. O altar prefigurava Cristo, que foi obrigado a oferecer sua natureza humana no altar da cruz, para que todos os que ali se aproximassem sejam purificados das obras mortas e obtenham a justiça e a vida eterna.

REFLEXÕES.

Aqui, entramos em uma alta região de gratidão e louvor. É uma canção de louvor pelas misericórdias recentes em uma vitória mais notável, ou curso de vitórias obtidas por Davi sobre seus inimigos. Ele convida a nação em três classes para se juntar a este dever. Israel em geral era a casa de Aarão e especialmente aqueles que realmente temiam ao Senhor. Ele os incita a cumprir o dever, repetindo quatro vezes a consideração de que a misericórdia do Senhor dura para sempre.

O homem pode reivindicar as misericórdias da aliança com base nas promessas gratuitas de Deus; mas ele tem falhado tão freqüentemente, sim, diariamente, em sua obediência, que os favores divinos são todos de misericórdia, de mera misericórdia, do começo ao fim.

O caráter da fé aqui exercida em Deus e em suas promessas é ousado e destituído de medo. Uma grande parte do espírito profético inundou sua alma; e em seus próprios conflitos e vitórias ele previu os sofrimentos e a glória do Messias, embora incapaz de decifrar toda aquela graça proferida em seu coração.

A fim de despertar a gratidão de toda uma nação, ele recita a magnitude do perigo, que se encontra mais amplamente no salmo oitenta e três, onde parece que nove nações conspiraram para eliminá-lo e destruir a Sião de Deus. Quatro vezes ele repete que aquelas nações o cercaram numerosamente e ficaram furiosas como uma colmeia perturbada. Ele não podia confiar no homem, pois os príncipes que antes lhe mostravam favor estavam agora unidos contra ele.

Portanto, ele confiaria somente no Senhor, e não teria medo do homem. Da mesma forma os judeus, os romanos e os poderes das trevas conspiraram contra Jesus, o rei ungido do Senhor; mas, sendo ressuscitado dos mortos, concedeu-lhes um espaço para o arrependimento, e então destruiu os assassinos e incendiou sua cidade. Observe bem: David diz, eles são apagados como o fogo de espinhos. Malaquias diz: Eis que vem o dia em que queimará como um forno, e os soberbos, sim, todos os que praticam o mal se tornarão como restolho.

Daniel também diz que a cidade será queimada: Daniel 9:24 : e ele profetizou muito depois da primeira queima de Nabucodonosor.

A celebração das vitórias de Davi foi um dia da maior glória que os israelitas já viram. Ele lançou a base de toda a sua riqueza e poder. A voz de alegria e salvação foi ouvida em todas as casas, e o nome de seu libertador foi exaltado acima dos reis da terra. Portanto, aquele que por sete anos foi rejeitado pelas dez tribos após a morte de Saul, além de suas perseguições anteriores, foi agora nomeado chefe da esquina.

Os anciãos de Israel, portanto, e os oficiais de estado, seguiram-no ao santuário para dar graças a Deus. Conseqüentemente, os portões foram convocados e se abriram rapidamente quando ele se aproximou; até mesmo as portas da justiça, pois ninguém, exceto o justo ou o penitente, tinha direito de entrar lá. Assim, Cristo, tendo vencido a morte, voltou vitorioso para a Sião acima. As portas eternas foram abertas para recebê-lo, e todo o céu cantou uma nova canção quando ele subiu ao trono de cima.

Verdadeiramente, a destra do Senhor age valentemente; a destra do Senhor realiza coisas maravilhosas. Os portões de sua cidade estão continuamente abertos, e os reis da terra trazem sua glória e honra a ela. Verdadeiramente, o dia do evangelho é o dia que o Senhor fez por seu amor gratuito e imerecido, nós nos regozijaremos e nos alegraremos nele. Vamos cantar hosana, hosana nas alturas. Esta parece uma palavra mais feliz do que a tradução, 'salve agora;' e a multidão cantou-o quando o Salvador entrou em Jerusalém.