1 Coríntios 6:11-12

E tais foram alguns de vocês, mas vocês foram lavados ... santificados ... justificados.

O grande contraste

Observação--

I. O estado passado dos redimidos. "E assim foram alguns de vocês."

1. Eles eram desprovidos de retidão moral. Sua consciência estava carregada de culpa.

2. Eles estavam sujeitos a influências impuras. Suas afeições foram contaminadas. Quando a consciência perde sua autoridade, nada impede que a alma se torne escrava das influências mais degradantes.

3. Eles eram escravos de hábitos errados. “Suas ações foram más.” Quando a consciência e as afeições estão erradas, as ações devem ser inconsistentes com a verdade e a retidão.

4. Eles eram incapazes de gozo espiritual. “Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus?” Os injustos não têm capacidade, gosto ou aptidão para isso.

II. O estado atual dos redimidos "Mas vós fostes lavados", & c. Observação--

1. A mudança.

(1) Um ato iniciático. "Mas vocês estão lavados." Provavelmente há uma alusão aqui ao batismo, o emblema da purificação moral. Mas como a água do batismo não pode lavar o pecado, o apóstolo evidentemente se refere à obra do Espírito Santo no coração.

(2) Um desenvolvimento progressivo. "Mas vocês estão santificados." Isso não implica perfeição sem defeito, mas consagração. As graças cristãs, como as plantas vivas, amadurecem gradualmente.

3. Uma bela conclusão. "Mas vocês estão justificados." Este ato, embora mencionado por último, é geralmente considerado o primeiro. Existem três grandes causas em ação na justificação do homem.

(1) Os méritos de Cristo. “Sendo justificado gratuitamente pela Sua graça,” & c.

(2) A fé do crente. “O homem é justificado pela fé sem as obras da lei.”

(3) A influência do Espírito Santo. “E pelo Espírito do nosso Deus.” Pense em um homem que, tendo caído no mar, é levado pela correnteza. Por fim, uma corda é jogada em sua direção - ele a agarra ansiosamente - e ele é resgatado. Temos aqui uma combinação de causas. O amigo gentil que jogou a corda - a própria corda - e o próprio punho ansioso do homem. Assim, os méritos do Salvador, a fé do penitente e a influência do Espírito são necessários para assegurar a salvação da alma.

2. Os meios. “Em nome do Senhor Jesus.” Nada além disso tem poder suficiente para mudar o coração.

3. A agência. E pelo “Espírito do nosso Deus”. É Ele quem dá efeito à palavra pregada - move o coração, destrói o jugo do pecado e cria no homem uma nova criatura em Cristo Jesus. ( JH Hughes .)

O poder do evangelho em mudar o coração e a vida dos homens

I. O evangelho de Cristo é abundantemente suficiente para salvar os maiores pecadores.

1. A salvação de um pecador consiste em sua libertação da culpa e punição do pecado; e sua restauração à imagem divina, isto é , sua justificação e sua santificação. Se alguma dessas bênçãos faltar, sua salvação ficará inacabada. Mas, em ambos os aspectos, o remédio do evangelho é abundantemente suficiente.

2. A instância no texto vai ao ponto. Certamente, se pudesse haver algum pecador, cujo caso o remédio do evangelho não alcançaria, esses coríntios teriam sido as pessoas. Se você precisar de mais testemunhas, olhe para muitos celebrados nas Escrituras por sua piedade, e veja o que eles foram anteriormente. O que foram os convertidos de Éfeso? ( Efésios 2:1 ; Efésios 2:3 ; Efésios 2:12 .

) O que foram Mateus, Onésimo e o próprio São Paulo? Mas para tudo isso o evangelho provou ser suficiente, para o ladrão na cruz, para o carcereiro em Filipos, para milhares entre os judeus ímpios - para dezenas de milhares entre os idólatras gentios.

3. Vamos então aplicar a verdade -

(1) Para corrigir um erro comum em relação aos outros. Quando vemos uma pessoa notoriamente má, como somos capazes de falar dela como alguém que já passou da recuperação! Mas lembre-se de que a mesma graça, que foi suficiente para os coríntios, será suficiente para ele.

(2) Para consolo e encorajamento aos pecadores convencidos e humilhados. Você está cheio de temores ansiosos por sua segurança? Bem, suponha que seu estado anterior tenha sido tão ruim quanto o dos coríntios, mas Aquele que os salvou pode salvá-lo. Mas enquanto a verdade fala conforto ao penitente, ela deixa o impenitente sem desculpa. O evangelho é suficiente para salvar os maiores pecadores? Então, por que qualquer um de vocês continua praticando o pecado? Não está claro que você “ama mais as trevas do que a luz”; que você prefere a escravidão à liberdade; que você “não venha a Cristo, para que tenha vida”?

II. A religião de um homem deve ser provada, não pelo que ele era, mas pelo que ele é.

1. A verdadeira religião faz uma mudança real no homem. Saberíamos então se um homem é verdadeiramente religioso ou não, devemos indagar qual é sua conduta atual.

2. Deixe esta verdade então corrigir uma prática muito geral. Quando um homem começa a assumir uma profissão religiosa séria, nada é mais comum do que ouvir todas as irregularidades de sua vida anterior acusadas contra ele como provas de sua hipocrisia atual.

3. Mas enquanto aplicamos esta verdade para corrigir nosso julgamento errado sobre os outros, vamos usá-la também para formar um julgamento correto de nós mesmos. Ainda somos servos do pecado? Ou fomos libertados do pecado? ( E. Cooper, M. A. )

Triunfos do evangelho em Corinto

Uma das objeções mais comuns e poderosas contra o Cristianismo é que muitos que o professam não são de forma alguma afetados por ele; que tais professores não podem, portanto, acreditar, ou se acreditam, deve ser destituída de poder moral. Mas a maldade da cópia não é prova da maldade do original; a baixeza da moeda falsa não é prova da baixeza da genuína. Que a religião de Jesus seja comparada com seus próprios padrões; deixe-o ser julgado por suas próprias regras.

Com os crimes dos professores religiosos, nada temos a fazer senão deplorá-los e evitá-los. O que era Corinto, nós sabemos. Para esse foco de tudo que é horrível, São Paulo foi, e ele não pregou em vão. O que esses coríntios foram, São Paulo nos diz no contexto: mas agora eles foram lavados, etc.

I. O estado de medo dos homens não convertidos.

1. Nada pode ser mais claro do que a doutrina da depravação universal; mas essa depravação se exibe sob vários aspectos e em vários graus. Esses coríntios eram incomumente vis. Nem só eles. Sabemos do ladrão que foi perdoado na árvore. Este, de fato, não é uniformemente o caso. Pois no caráter das multidões vemos muito do que é agradável, sim, a graça de Deus. Muitos há que “não estão longe do reino” e que, no entanto, parecem nunca alcançá-lo.

2. Devemos considerar a depravação do homem com profunda tristeza e compaixão, mas não com desespero. A própria glória do evangelho é que ele é uma mensagem de perdão e misericórdia para os culpados, os falidos e os perdidos. Mas talvez alguns de vocês possam se desesperar, não com a conversão de outros, mas com a sua própria. Esses devem se lembrar desses coríntios e do apóstolo que os converteu.

II. O estado renovado desses coríntios.

1. "Vós estais lavados." Visto que a santificação e a justificação são mencionadas diretamente depois, talvez isso se refira ao batismo.

2. “Vós sois santificados”, isto é , estais cada vez mais alienados do mundo e conformados à imagem e vontade de Deus.

3. “Vós sois justificados”, isto é , seus pecados estão perdoados e você é aceito como justo diante de Deus, por meio da fé em Cristo.

III. O método divino de santificação e justificação aqui exibido. “Em nome do Senhor Jesus” significa -

1. Fazer qualquer coisa pela autoridade de Cristo. “Mestre, vimos um expulsando demônios em Teu nome.”

2. Fazer qualquer coisa para a honra de Cristo: assim diz São Paulo - “Tudo quanto façais por palavra ou por ação, fazei tudo em nome do Senhor Jesus”, & c.

3. Receber qualquer coisa do Pai, por meio de Seu querido Filho: assim nosso Senhor diz: “Tudo o que pedirdes ao Pai em Meu nome”, por causa dos Meus méritos, “Ele vo-lo concederá”. O texto, então, nos ensina que o único método pelo qual podemos nos aproximar de Deus, o único método pelo qual Deus pode mostrar Sua graça e amor ao homem, é por meio de Cristo. ( G. Peso, M. A. )

Purificado pelo Espírito

Há uma pequena piscina solitária de água na encosta da montanha perto de Tarbet, Loch Lomond, chamada de Fairy Loch. Se você olhar dentro, verá muitas cores na água, devido à natureza variada dos materiais que formam seu fundo. Diz a lenda que as fadas costumavam tingir coisas para as pessoas ao redor, se um espécime da cor desejada fosse deixado junto com o pano à beira do lago ao pôr-do-sol.

Uma noite, um pastor deixou ao lado do Fairy Loch o velo de uma ovelha negra e colocou sobre ele um fio de lã branca para mostrar que desejava que o velo fosse tingido de branco. Isso intrigou bastante o bom povo. Eles podiam tingir um velo branco de qualquer cor, mas fazer um velo preto de branco era impossível. Em desespero, eles jogaram todas as suas cores no lago, dando-lhe sua aparência estranha, e desapareceram para sempre.

Pode parecer uma fábula tola, mas tem uma moral sábia. O que as fadas não podiam fazer ao lado do Fairy Loch, o Espírito de Deus pode fazer ao lado da fonte aberta para o pecado e a impureza. Ele pode tornar a alma mais negra branca. ( Hugh Macmillan, D. D. )

A grande mudança

Um pedaço de tela tem um valor insignificante. Você pode comprá-lo por alguns centavos. Você dificilmente pensaria que vale a pena pegá-lo se o visse caído na rua. Mas um artista a pega e desenha algumas linhas e figuras nela, e então com seu pincel toca em certas cores, e a tela é vendida por uma grande quantia. Assim, Deus assume uma vida humana arruinada e sem valor, que não tem beleza, sem atrativos, mas é repulsiva, manchada e manchada pelo pecado. Então os dedos de Seu amor adicionam toques de beleza, pintando a imagem Divina sobre ela, e ela se torna preciosa e gloriosa. ( JR Miller .)

Transformações morais

Existem transformações maravilhosas no mundo material e também no mundo moral. Olhe no mundo material. O verme totalmente alimentado, que se agita na sujeira até que sua pele tenra parece prestes a explodir de plenitude, quando chega a hora marcada, deixa os assuntos ofensivos que foi ordenado para ajudar na remoção e entra em algum buraco ou fenda conveniente; então seu corpo se contrai ou encurta e torna-se em forma de ovo, enquanto a pele endurece e se torna marrom e seca, de modo que, sob essa forma, a criatura parece mais uma semente do que um animal vivo; depois de passar algum tempo nesta forma inativa e ambígua, durante a qual mudanças maravilhosas aconteceram dentro da casca semelhante a uma semente, uma extremidade da casca se rompe e de dentro sai uma mosca zumbindo, que deixa seus antigos hábitos imundos com seu vestido descartado, e agora,

Olhe novamente para o mundo moral. Aí você vê uma transformação maravilhosa. O libertino egoísta, cujo gosto horrível se agarrou a todo tipo de sujeira imoral e se habituou ao áspero, cruel e desonroso, foi posto em contato com as condições espirituais necessárias para uma mudança, e observe de um estágio a outro, ele passa até que finalmente seus gostos sejam inteiramente alterados, sua existência seja mudada e até mesmo ele seja capaz de voar alto na luz e na pureza do mundo.

Em outro lugar, eis que o avarento se transforma em filantropo, o covarde em herói. Observamos os círculos aéreos da mosca sob o raio de sol e lembramos com admiração sua origem degradada. O pregador olha para sua congregação e vê aqueles que se tornaram nobres e virtuosos, ele é capaz de se animar para um novo trabalho; pois ao se lembrar na presença deles dos aviltados e dos ímpios que ainda estão para ser transformados, ele diz: “E tais foram alguns de vocês; mas você é regenerado pelo Poder superior ”, e esses outros podem ser alterados da mesma forma. ( Ilustrações e símbolos científicos .)