1 Coríntios 7:39-40

O ilustrador bíblico

Ela tem a liberdade de se casar com quem quiser; apenas no Senhor.

No casamento

Deixe-me--

I. Explicar e justificar a regra estabelecida no texto.

1. Estar no Senhor é ser um crente em Cristo, estar unido a Ele por uma fé viva e, por isso, estar interessado em todas as bênçãos de Sua grande salvação. Resumindo, os crentes em Cristo devem se casar com crentes e com nenhum outro. Agora, esta lei não exige -

(1) Perfeita unanimidade no sentimento religioso. Os credos podem ser diferentes, mas os corações podem ser os mesmos.

(2) Que ambos devem ser membros da mesma sociedade religiosa. Isso é, no entanto, extremamente desejável, pois é impróprio, de fato, quando aqueles que estão juntos em todas as relações sexuais mais cativantes da vida vão como indivíduos solitários ao santuário.

(3) Que ambas ou qualquer uma das partes deve estar em plena comunhão com qualquer Igreja Cristã. Agora, eu acredito que um homem que vive na negligência de tal comunhão vive na violação de um mandamento positivo e no abandono de um privilégio precioso e, ao fazer isso, sujeita seu cristianismo à suspeita da Igreja e animaversão do mundo. Mesmo assim, há alguns que, apesar dessa séria desvantagem, somos compelidos a acreditar que amam o Salvador.

2. Tendo assim apurado a regra, passamos a justificá-la por meio de um recurso -

(1) Para os raciocínios da Escritura ( Josué 23:11 , & c .; Esdras 9:1 ; Deuteronômio 7:1 ). Agora, se um princípio como este foi assim estabelecido sob uma dispensação relativamente frouxa e obscura, quanto mais razoável e obrigatório deve parecer uma lei do Cristianismo ( 2 Coríntios 6:14 ).

(2) Para história, observação e experiência. Com todas as desculpas que as pessoas deram e todos os motivos desinteressados ​​que atribuíram para sua conduta, você já viu algo de bom resultar disso? As Escrituras e a Igreja estão repletas de exemplos de miséria doméstica e ruína espiritual, o resultado dessas conexões monstruosas e não naturais. O que aconteceu com as filhas de Ló, que preferiram os filhos de Sodoma aos filhos de Deus? Já houve um monstro maior, um prodígio de vício mais terrível do que Acabe? (veja também Neemias 13:23 ).

3. Para analogia. Se você desejasse um parceiro comercial, escolheria um homem totalmente avesso ou totalmente ignorante do comércio? Você escolheria como companheiro de uma longa jornada um homem cuja disposição e princípios fossem opostos aos seus? Você, como homem de bom gosto e educação, prefere ficar semanas trancado em uma carruagem com um idiota ou um palhaço?

4. Para a obrigação reconhecida ( 1 Coríntios 6:20 ). E como esse casamento pode promover a glória de Deus?

5. À consciência - tudo o que não provém da fé é pecado. Agora, isso é de fé, a união de um crente com um infiel? - de um amigo de Jesus com um inimigo?

II. Considere e exponha algumas das tentações mais óbvias para sua violação e as desculpas mais comuns para isso.

1. Fortuna. É isso que constitui uma boa combinação.

2. Posição e estação.

3. Aconselhamento dos pais.

4. Um apego mal direcionado, mas sincero.

5. Mas alguns estão prontos para dizer que o objeto de meu apego tem tudo, menos a religião real. Bem, e querendo isso, tudo está querendo.

III. Algumas dicas de cautela e conselho.

1. Pode haver casamentos dentro da letra da regra apostólica, que ainda não são amáveis ​​nem de boa fama. Pode haver piedade em ambas as partes, ainda -

(1) Discrepâncias de idade que tornem a união odiosa.

(2) Uma impropriedade tão evidente na conexão a ponto de torná-la um assunto de pesar para a Igreja, e de reprovação para o mundo.

(3) A pressa indecorosa na formação de uma nova aliança, imediatamente após a dissolução de uma antiga, a ponto de suscitar a mais severa censura.

2. Pode haver casamentos nos quais a lei da Escritura é observada com relação à piedade, mas os ditames da prudência totalmente desconsiderados. Pode haver casamentos em que não haja força de afeto, adequação de caráter, adaptação de temperamento ou semelhança de pontos de vista, o suficiente para garantir felicidade permanente e harmonia doméstica.

3. Pode haver casos em que é difícil aplicar a regra das Escrituras e determinar como agir. Pode haver uma ambigüidade muito angustiante sobre um personagem. É impossível dizer até que ponto a influência das circunstâncias, tão peculiarmente interessante, pode dar uma aparência mais favorável do que o princípio real garantiria: a mente alterna perpetuamente entre esperança e medo, e não ousa decidir.

Em tal caso, convém esperar e vigiar e, afinal, se houver erro, errar do lado da consciência e da segurança. Finalmente, que o marido e a mulher, que nenhum dos dois temem a Deus, pensem como é terrível andar de mãos dadas para o inferno. Que o marido piedoso que tem uma esposa descrente, ou a esposa piedosa que tem um marido descrente, se esforce por todos os meios, com mansidão, gentileza e afeição, para conquistar a parte descrente para a verdade ( 1 Coríntios 7:16 ). ( T. Raffles, LL. D. )

Casamento cristão

I. Este comando deve ser explicado.

1. Em que aspectos permite a liberdade. Um crente pode se casar -

(1) Uma segunda vez. Este é o caso particular aqui referido.

(2) Em várias circunstâncias de desigualdade. Se ele se casar "no Senhor", ele "tem a liberdade de se casar com quem quiser". Pode haver desigualdade de mente, idade, posição na vida. Casar-se “no Senhor” é de tal importância infinita que, em comparação com isso, todas as outras considerações são quase triviais. No entanto, deve-se considerar seriamente que qualquer grande desigualdade, embora não expressamente proibida, é muito indesejável. O Deus da graça também é o Deus da natureza - o Deus da ordem também, e não da confusão. "Todas essas coisas são legais para mim, mas todas essas coisas não são convenientes."

2. Em que respeito se vincula. “Somente no Senhor.”

(1) Apenas para um cristão. Para um crente, casar-se com uma pessoa não convertida pode ser casar na carnalidade, ou na cobiça, ou no orgulho, ou no mundo; mas certamente não no Senhor. É contra o Senhor; em oposição a um de seus mais claros mandamentos, e também a toda razão e propriedade. Tal junção (por união não pode ser) participa do monstruoso. Pois a diferença entre uma pessoa regenerada e uma não regenerada é quase infinita ( 2 Coríntios 6:14 ).

(2) Somente como cristão - religiosamente e com temor a Deus. Aqueles, portanto, que desejam ansiosamente casar-se somente no Senhor, se lembrarão de que “uma esposa (ou marido) prudente vem Dele”; eles irão, portanto, pela oração buscar este bom presente do único Doador.

II. Este comando deve ser aplicado. Obediência aqui -

1. Tende para a glória de Deus. Deus é glorificado neste mundo pela santidade visível de Seu povo. Quando os professores se casam com pessoas “do mundo”, por dinheiro, ou conexão, ou atração pessoal, como a boca do ímpio é aberta, a Igreja escandalizada e a causa de Cristo desonrada!

2. Previne muitos dos males mais deploráveis. Aquele que obedece a este preceito será salvo da vergonha da inconsistência perante o mundo, da perda da estima das pessoas santas e do remorso de sua própria consciência. Mesmo nos casos de casamentos mistos, em que o cônjuge não é atraído pelo outro para a apostasia; geralmente, ele sofre grande perda espiritual e perde todo o zelo em fazer o bem. E se houver filhos, o mal se espalha.

3. Promove o verdadeiro interesse e felicidade daqueles que a obedecem. As vantagens que acompanham a união espiritual e sagrada de duas pessoas crentes são inestimáveis. Eles caminham juntos, pois estão de acordo. Eles são ajudantes da fé e da alegria uns dos outros, sendo feitos, pela graça, os instrumentos do crescimento espiritual um do outro em fecundidade e felicidade. Eles têm suas tristezas; mas estes eles diminuem dividindo-os, carregando o fardo uns dos outros.

Eles têm seus defeitos; mas estes “confessam uns aos outros, e oram uns pelos outros, para que sejam curados”. Mas entre todas as cenas mutáveis ​​da vida, eles têm um olhar que penetra “dentro do véu”, onde sua união será aperfeiçoada e coroada com a imortalidade. Conseqüentemente, eles habitualmente andam, "como sendo juntamente herdeiros da graça da vida". Se lhes são dados filhos, eles se unem cordialmente na obra de educá-los "na disciplina e admoestação do Senhor". Exortações:

1. Para os cristãos que ainda estão livres para obedecer a esta ordem. Você vê qual é a vontade do Senhor. Considere com horror a ideia de estar unido a uma pessoa não convertida.

2. Para aqueles que já transgrediram este comando. Se, por ter se casado de maneira inconsistente, você despertou na mente de seu parceiro a suspeita de que sua religião é uma ilusão, procure agora desalojar essa suspeita e implantar em seu lugar a convicção de que a religião é uma grande realidade.

3. Para aqueles que se casaram de acordo com este preceito. “Felizes sois; pois o espírito de glória e de Deus repousa sobre você. ” ( Lembrança Congregacional de Essex .)

Mas ela fica mais feliz se assim o fizer, depois do meu julgamento.

A felicidade da viúva

I. É condicional.

1. Após sua união com Cristo.

2. Em tempos e circunstâncias.

II. Consiste em--

1. Liberdade e cuidado.

2. Serviço sagrado.

3. A garantia da proteção e bênção Divinas.

III. É confirmado por -

1. Julgamento apostólico.

2. Iluminado pelo Espírito de Deus. ( J. Lyth, D. D. )

E também acho que tenho o Espírito de Deus. -

Graus de autoridade apostólica

O apóstolo neste ponto não se arroga mais do que uma visão, um conselho, o valor que cada um pode avaliar à vontade. É evidente o quão longe ele estava daquela exaltação que faz os fanáticos tomarem todas as suas idéias por revelação. No entanto, ele certamente reivindica uma inspiração, e remete-a ao Espírito Divino. Mas devemos ter cuidado para não concluir que ele não reivindicou, além disso, revelações de um tipo totalmente especial.

Em outros casos, ele tem o cuidado de afirmar que suas orientações procedem “do Senhor” ( 1 Coríntios 14:37 ; 1 Coríntios 7:17 ). E se ele assim se expressa em conexão com instruções simples sobre o culto público ou prática cristã, quanto mais consciente ele estava de ser o órgão de uma revelação divina de um tipo totalmente pessoal, quando o assunto em questão era a própria essência de "seu evangelho ”! Somos levados, portanto, a distinguir três graus de autoridade.

I. Os Comandos Diretos do Senhor, que Ele deu durante Sua estada na terra, e que Paulo meramente cita sem discutir seus fundamentos ( 1 Coríntios 7:10 ).

II. Os mandamentos apostólicos do apóstolo, que são impostos às Igrejas sujeitas à sua jurisdição, e que ele lhes dá como o órgão de uma iluminação superior ligada à sua missão especial. Quanto a estes, tem o cuidado de expor as suas razões, não estando disposto a pedir aos irmãos que lhe dêem uma obediência cega ( 1 Coríntios 7:12 ; cf. 1 Coríntios 10:15 ).

III. As orientações que dá como simples cristão, que ele mesmo declara facultativas e que deixa ao critério de cada crente ( 1 Coríntios 7:25 ). No texto, há uma veia de ironia. “Agora, espero, no entanto, mesmo que minha autoridade apostólica seja disputada entre vocês, que vocês não me neguem a posse do Espírito Divino, como vocês reconhecem em todos os cristãos, e especialmente nos numerosos guias espirituais a quem vocês dê sua confiança. ” ( Prof. Godet .).

Veja mais explicações de 1 Coríntios 7:39-40

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

A esposa está vinculada à lei enquanto o marido viver; mas se seu marido morrer, ela terá liberdade de se casar com quem quiser; somente no Senhor. LIMITADO PELA LEI. Então 'Aleph (') G C. Mas AB De...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

36-40 O apóstolo deve dar conselhos aqui sobre a disposição dos filhos no casamento. Nesta visão, o significado geral é claro. Os filhos devem procurar e seguir as instruções dos pais quanto ao casame...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 39. _ A ESPOSA ESTÁ SUJEITA À LEI _] Isso parece ser falado em resposta a alguma outra pergunta dos coríntios neste sentido: "Pode uma mulher _ casar novamente _ cujo marido está morto ou qu...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias o sétimo capítulo de I Coríntios. A igreja de Corinto estava uma bagunça. Havia apenas um monte de problemas, um problema com a carnalidade. Houve divisões na igre...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

4. SOBRE A RELAÇÃO DO HOMEM E DA MULHER CAPÍTULO 7 _1. A vida de solteiro e de casada. ( 1 Coríntios 7:1 )._ 2. Separação e divórcio. ( 1 Coríntios 7:10 ). 3. Permanecer nos Diferentes Chamados. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O Segundo Casamento das Mulheres 39 . _A mulher está vinculada à lei enquanto vive o marido_ Cf. Romanos 7:2 . _se o marido dela estiver morto_ Literalmente, SE O MARIDO DORMIR , ou melhor, talvez, D...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A esposa está ligada enquanto o marido estiver vivo; mas, se o marido morrer, ela é livre para se casar com quem quiser, desde que o casamento seja feito no Senhor. Na minha opinião, ela ficará mais f...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

ASCETICISMO COMPLETO ( 1 Coríntios 7:1-2 )...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A ESPOSA ESTÁ VINCULADA ... - ; veja as notas em Romanos 7:2. SOMENTE NO SENHOR - Ou seja, apenas para quem é cristão; com um senso apropriado de suas obrigações para com Cristo, e para promover sua...

Comentário Bíblico de João Calvino

39. _ A esposa está vinculada _ Ele já havia falado indiscriminadamente de maridos e esposas, mas como esposas, devido à modéstia de seu sexo, podem parecer ter menos liberdade, ele achou necessário...

Comentário Bíblico de John Gill

A esposa é vinculada pela lei enquanto seu marido vive, é isso, ela está ligada ao marido, pela lei do casamento, durante sua vida; Nem a ligação do casamento entre eles serem dissolvidos, mas pela mo...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(18) A esposa está sujeita à (m) lei enquanto o marido viver; mas se seu marido estiver morto, ela tem a liberdade de se casar com quem quiser; apenas no (n) Senhor. (18) O que falou de um viúvo, ago...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO 1 Coríntios 7:1 Respostas às perguntas dos coríntios sobre o casamento. 1 Coríntios 7:1 A legalidade do casamento e seus deveres. 1 Coríntios 7:1 Agora a respeito.

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 11 CASADO EXISTEM duas considerações preliminares que lançam alguma luz sobre esta passagem muito contestada. Primeiro, Paulo teve que falar sobre o casamento como o encontrou, como existia...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Paulo agora passa ao caso das virgens, sobre o qual a igreja havia solicitado seu julgamento. A seção apresenta uma dificuldade peculiar. Geralmente pensa-se que Paulo está lidando com as relações de...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

SOMENTE NO SENHOR - "Apenas cuide para que se case no Senhor; e que, mantendo o senso da importância de sua obrigação cristã, ela não escolha um parceiro para a vida de uma religião diferente de si me...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

NO SENHOR] Isso proíbe o casamento de motivos não cristãos e mundos; e, praticamente, casamento com um pagão....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

_A RESPOSTA A PERGUNTAS SOBRE CASAMENTO_ O Corinthians tinha em sua carta (1 Coríntios 7:1) pediu a opinião do São Paulo sobre vários pontos ligados ao casamento. Sua língua em resposta é guardada; el...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE WIFE. — The question of the re-marriage of widows is here considered. It was probably a matter in which his opinion had been asked, and, in any case, naturally completes the subject of marriage. T...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

ADVOGADO PARA TEMPOS DE EMERGÊNCIA 1 Coríntios 7:25 A _virgem_ aqui referida é provavelmente a jovem que estava noiva para se casar, e o conselho é expressamente definido como um conselho, e dado ape...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_A esposa está sujeita à lei_ Veja com Romanos 7:2 . Ou o apóstolo pode se referir _à lei do evangelho_ , chamada de _lei da fé_ e _lei da liberdade; _ou ele pode ter a intenção da lei do casamento da...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Aquelas coisas nos capítulos 5 e 6, que eram de tão séria importância como exigir correção, evidentemente nem haviam sido questionadas nas mentes dos coríntios. Mas Paulo foi solicitado a levantá-los...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'A esposa está ligada enquanto seu marido viver, mas se o marido estiver morto, ela está livre para se casar com quem ela quiser, somente no Senhor. Mas ela será mais feliz se permanecer como está, de...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

É evidente pelo teor deste capítulo que os coríntios escreveram ao apóstolo pedindo conselhos sobre o casamento e suas obrigações, e que ele está aqui resolvendo suas várias dificuldades. Alguns deles...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

39 . [νόμῳ] rec. com EFG, Peshito e Vulg. autorizado, após ΔΈΔΕΤΑΙ . Omita אABD, e algumas cópias de Vetus Lat. e Vulg. É, sem dúvida, um brilho marginal. Tertuliano e Orígenes o omitem. 39. ΓΥΝῊ ΔΈΔ...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

39, 40. O SEGUNDO CASAMENTO DE MULHERES...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O direito do pai de dar sua filha em casamento:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A ESPOSA ESTÁ SUJEITA À LEI ENQUANTO O MARIDO VIVER; MAS SE SEU MARIDO ESTIVER MORTO, ELA TEM A LIBERDADE DE SE CASAR COM QUEM QUISER; APENAS NO SENHOR....

Comentários de Charles Box

_SOBRE SER SOLTEIRO OU RECASADO 1 CORÍNTIOS 7:25-40 :_ A aflição atual levou Paulo a acreditar que ser solteiro era preferível ao casamento naquela época. Houve perseguição severa e ser solteiro torna...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Certas dificuldades surgiram na Igreja de Corinto, a respeito da qual eles enviaram perguntas a Paulo. Ele agora responde às suas perguntas. Essas respostas contêm princípios de aplicação permanente....

Hawker's Poor man's comentário

(18) Algum homem é chamado de circuncidado? que ele não se torne incircunciso. Alguém é chamado na incircuncisão? que ele não seja circuncidado. (19) A circuncisão nada é, e a incircuncisão nada é, ma...

John Trapp Comentário Completo

A esposa está sujeita à lei enquanto o marido viver; mas se seu marido estiver morto, ela tem a liberdade de se casar com quem quiser; apenas no Senhor. Ver. 39. _Ela está em liberdade_ ] Os montanist...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PELA LEI . Os textos são omitidos. CONTANTO QUE . para (grego. _epi_ . App-104.), como. ESTAR MORTO . App-171. EM LIBERDADE . livre, como nos versos: 1 Coríntios 7:21 ....

Notas Explicativas de Wesley

Somente no Senhor - Isto é, somente se os cristãos se casarem com cristãos: uma direção permanente e de extrema importância....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ UMA. 1. Observe: Com este capítulo começa uma NOVA SEÇÃO da Epístola; os tópicos, e talvez sua ordem, sugeridos por uma carta de investigação formal trazida de Corinto: vii. Casado;...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

UMA MULHER CASADA. A carta de Corinto deve ter perguntado sobre as viúvas. Enquanto o marido vive, ela não é livre. Mas, se ele morrer (ou se divorciar biblicamente, Mateus 19:1-9 ; ou a abandonar, 1...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Pastor de Hermas Mandamento Quarto E eu disse: "Se uma esposa ou marido morrer, e o viúvo ou a viúva se casar, ele ou ela comete pecado?" e glória com o Senhor; mas se casarem, não pecarão.[15] Clem...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DO MORDOMO SEÇÃO 3 As pressões do casamento ( 1 Coríntios 7:17-40 ) 17 Apenas, que cada um viva a vida que o Senhor lhe designou e na qual Deus o chamou. Esta é a minha regra em todas as...

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COMENTÁRIOS DE APPLEBURY _Sobre os solteiros_ (25-40) _Comentário_ Agora a respeito das virgens. Até este ponto, Paulo respondeu às perguntas sobre a conveniência do casamento e orientou aqueles qu...

Sinopses de John Darby

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Tesouro do Conhecimento das Escrituras

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