1 João 5:13

Estas coisas vos escrevi, que crêem no nome do Filho de Deus; para que saibais que tendes vida eterna.

Ajuda a garantia total

I. Para quem foi escrito? É importante observar a direção de uma carta; pois posso estar lendo uma comunicação destinada a outra pessoa e, se contiver boas novas, posso estar me enganando ao me apropriar das notícias.

1. Esta epístola, e este texto particular nela, foram escritos para todos aqueles que crêem no nome do Filho de Deus.

2. Para os incrédulos, este texto não foi escrito: é para todos os que confiam em Jesus; mas é para ninguém mais. Se você perguntar por que ela não é dirigida aos incrédulos, eu respondo, simplesmente porque seria absurdo desejar que os homens tivessem certeza de algo que não é verdade.

3. Podemos deduzir deste discurso sendo feito a todo o povo de Deus e a ninguém mais, que existem alguns crentes no mundo, e também os verdadeiros crentes, que não sabem que têm a vida eterna. Novamente, um grande número do povo de Cristo que pode estar perfeitamente correto na visão doutrinária da natureza desta vida não sabe que a possui neste momento presente se for crente.

Queremos que os filhos de Deus que crêem em Jesus sintam que a chama sagrada que acende sua lâmpada hoje é o mesmo fogo que brilhará diante do trono de Deus para sempre; eles já começaram a exercitar aquelas emoções sagradas de deleite e alegria que serão seu céu: eles já possuem em medida aquelas percepções e faculdades que serão suas na glória. Mais uma vez, há alguns cristãos que acreditam em tudo isso e estão perfeitamente certos em teoria, mas ainda assim cada um clama: “Quero saber se tenho a vida eterna. Quero uma certeza de salvação mais completa do que já obtive. ” Esse também é o nosso desejo para você.

II. Para que fim John escreveu.

1. Quando ele diz: “para que saibais que tendes a vida eterna”, penso que o seu primeiro significado é que saibais que todos os que crêem em Jesus Cristo têm vida eterna. Você não deve formar uma opinião sobre isso, mas crer, pois o Senhor o disse.

2. Acho que João nesta passagem quis dizer, e vamos considerá-lo como significando, algo mais - a saber, ele quer que saibamos que pessoalmente temos vida eterna, ao saber que acreditamos pessoalmente em Jesus. Racionalmente, um homem vivo deve saber que está vivo. Nenhum homem deve dar sono para seus olhos ou torpor para suas pálpebras enquanto ele tem uma dúvida sobre seu estado eterno. É possível e muito desejável; pois quando um homem sabe que tem vida eterna, que consolo isso é para ele! Que gratidão produz em seu espírito! Como isso o ajuda a viver acima do mundo! E é nosso dever obter plena segurança. Não deveríamos ter recebido o mandamento de nos empenharmos em assegurar nossa vocação e eleição se não fosse certo termos certeza.

III. O que João disse nesta epístola que conduz à nossa total segurança? Como ele nos ajuda a saber que somos crentes e, conseqüentemente, a saber que temos a vida eterna?

1. Você descobrirá, primeiro, que João menciona como evidência o trato verdadeiro com Deus, na fé e na confissão de pecado. Naturalmente, os homens caminham nas trevas ou na falsidade em direção a Deus; mas quando cremos em Jesus, passamos a andar na luz da verdade. Leia o primeiro capítulo da epístola do versículo 6 a 9.

2. A seguir, João nos dá obediência como um teste do filho de Deus. Leia o segundo capítulo e comece a ler o terceiro versículo.

3. Siga-me enquanto chamo a atenção, a seguir, para a evidência do amor no coração. No segundo capítulo, leia o nono versículo. Em seguida, vá para o décimo quarto versículo do terceiro capítulo. Isso o ajudará muito a decidir o seu caso. Você odeia alguém? Você está procurando vingança? Então você não está morando na luz; você é de Caim e não de Cristo.

4. Depois disso, vem a separação do mundo. Leia no segundo capítulo do versículo quinze. Isso é corroborado pelo primeiro versículo do terceiro capítulo. Assim, a calúnia, o abuso e outras formas de perseguição podem ser reconfortantes ao mostrar que você pertence àquela seita contra a qual se fala em todos os lugares.

5. Ao lado disso, no segundo capítulo, temos a evidência da continuidade na fé. “E o mundo passa, e a concupiscência”, etc.

6. A próxima evidência que você encontrará no terceiro capítulo, o terceiro versículo, a saber, purificação. Você se esforça todos os dias para se manter livre do pecado; e, quando você pecou, ​​você à noite vai com amargo arrependimento a Deus, e implora para ser libertado dele?

7. Novamente, no versículo vinte e um do terceiro capítulo, encontramos outra evidência bendita, que é uma consciência limpa.

8. Além disso, encontramos uma evidência em resposta à oração: "E tudo o que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que é agradável aos seus olhos."

9. A adesão à verdade é outra ajuda para a plena certeza. Leia todo o quarto capítulo. Se você dá testemunho da verdade, a verdade dá testemunho a você. Bem-aventurados aqueles que não estão afastados da esperança de sua vocação.

10. Uma das melhores evidências da verdadeira fé, e uma das melhores ajudas para a plena certeza, é uma santa familiaridade com Deus. Leia no quarto capítulo o versículo dezesseis. Quando você não tem mais aquele medo servil que o faz recuar, mas aquela confiança infantil que o aproxima cada vez mais de Deus, então você é Seu filho. Aquele que pode chamar a Deus de sua grande alegria está entre os vivos em Sião.

4. O apêndice ao projeto de John. “Para que acrediteis no nome do Filho de Deus.” Acho que ele quis dizer isso - você nunca deve entrar em tal estado a ponto de dizer: “Eu tenho vida eterna e, portanto, não preciso confiar simplesmente no sangue e na justiça de Jesus Cristo. Há alguns anos, nasci de novo e agora posso viver sem o exercício diário de fé ”. “Não”, diz o apóstolo, “estou escrevendo isto aos crentes e digo-lhes que, embora tenham plena certeza, isso não pode ser um substituto para a fé habitual no Senhor Jesus.

“Todo vaso, seja um grande jarro ou uma pequena xícara, deve ser pendurado em um único prego que está preso em um lugar seguro. Se você sair de Jesus, você vagará por uma terra de trevas e sombra da morte. ( CH Spurgeon .)

A bênção da plena certeza

I. John escreveu com um propósito especial.

1. Para começar, João escreveu que podemos desfrutar da plena certeza de nossa salvação. A segurança total não é essencial para a salvação, mas é essencial para a satisfação. Que você consiga - que você consiga de uma vez; de qualquer forma, que você nunca fique satisfeito em viver sem ele. Você pode ter total segurança. Você pode tê-lo sem revelações pessoais; é operado em nós pela palavra de Deus. Ele começa assim: “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus.

“Pode algo ser mais claro do que isso? O espírito de amor de João o leva a dizer: “Todo aquele que ama aquele que o gerou, ama também aquele que é gerado por ele”. Você ama a Deus? Você ama Seu Filho unigênito? Você pode responder a essas duas perguntas com certeza. João prossegue dando outra evidência: “Nisto sabemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os Seus mandamentos.

”Você pode dizer se ama os irmãos, como tais, por causa de seu Mestre e pela verdade que está neles; e se você pode verdadeiramente dizer que assim os ama, então você pode saber que tem a vida eterna. Nosso apóstolo nos dá mais uma evidência: “Este é o amor de Deus, que guardemos os Seus mandamentos; e Seus mandamentos não são penosos. ” Obediência é o grande teste de amor.

Pela fruta você pode testar a raiz e a seiva. Mas observe que essa obediência deve ser alegre e voluntária. “Seus mandamentos não são penosos”. Eu disse a alguém que veio para se filiar à Igreja outro dia: “Suponho que você não é perfeito?” e a resposta foi: "Não, senhor, gostaria de ser." Eu disse: "E se você fosse?" "Oh, então", disse ela, "isso seria o paraíso para mim." Assim seria para mim.

Nós nos deleitamos na lei de Deus segundo o homem interior. Oh, se pudéssemos obedecer perfeitamente em pensamento, palavra e ação! João então menciona três testemunhas. Você sabe alguma coisa sobre essas três testemunhas? Você conhece “o Espírito”? O Espírito de Deus te vivificou, te mudou, te iluminou, te santificou? Em seguida, você conhece “a água”, o poder purificador da morte de Cristo? Você também conhece “o sangue”? Você conhece o poder do sangue para tirar o pecado? Então, na boca dessas três testemunhas, o fato de você ter a vida eterna será plenamente estabelecido.

Mais uma coisa que eu notaria. Leia o nono versículo: o apóstolo coloca nossa fé e segurança na base de que recebemos “o testemunho de Deus”. O âmago da fé cristã é que aceitamos Deus em Sua Palavra; e devemos aceitar essa Palavra, não por causa das probabilidades de suas declarações, nem por causa da evidência confirmatória da ciência e da filosofia, mas simplesmente e somente porque o Senhor a falou.

2. Além disso, João escreveu que podemos saber que nossa vida espiritual é eterna. Diz-se que somos "feitos participantes da natureza divina". A imortalidade é a essência da vida de Deus. Se nossa vida é a vida de Cristo, não morreremos até que Cristo morra. Vamos descansar nisso.

3. Mais uma vez, João desejou o aumento e a confirmação de sua fé. “Para que acrediteis no nome do Filho de Deus.” Muitos cristãos são estreitos no alcance de sua fé por causa da ignorância da mente do Senhor. Como certas tribos de Israel, eles conquistaram um território escasso ainda, embora toda a terra seja deles, de Dã a Berseba. João deseja que abramos nossas cercas e aumentemos o cerco de nossa fé.

Vamos acreditar em tudo o que Deus revelou, pois toda verdade é preciosa e útil na prática. Será bom para você se sua fé também aumentar intensamente. Oh, que você possa acreditar mais plenamente no que você acredita! Precisamos de uma visão mais profunda e de uma convicção mais firme. Este é o desejo de John para você, que você creia de todo o seu coração, alma e força. Ele deseja que você acredite mais constantemente, para que possa dizer: “Meu coração está firme, ó Deus, meu coração está firme; Vou cantar e louvar.

“Ele quer que confiemos corajosamente. Alguns podem acreditar em pequenas coisas. Oh, por uma confiança ilimitada no Deus infinito! Precisamos mais de uma fé ousada; a fé para fazer e ousar. Precisamos também aumentar nossa fé no sentido de se tornar mais prática. Queremos uma fé cotidiana, não para olhar, mas para usar. Deus conceda a você que você possa crer no nome do Filho de Deus com uma fé sólida e de bom senso, que poderá ser vestida, lavada e trabalhada por toda a vida.

Precisamos acreditar com mais alegria. Oh, que coisa abençoada é quando você alcança o descanso e a alegria da fé! Se realmente crêssemos na promessa de Deus e descansássemos no cumprimento certo dela pelo Senhor, seríamos tão felizes quanto os anjos.

II. Devemos seguir o propósito que João tinha em mente. Se ele desejava que soubéssemos que temos vida eterna, tentemos sabê-lo. A Palavra de Deus foi escrita para este propósito; vamos usá-lo para seu fim adequado. Nossa consciência nos diz que devemos buscar a plena certeza da salvação. Não pode ser certo sermos filhos de Deus e não conhecermos nosso próprio Pai. Você não está convidado a fazer sua vocação e eleição firmes? Você não é exortado mil vezes a se alegrar no Senhor e a dar graças continuamente? Mas como você pode se alegrar, se a obscura suspeita o persegue, de que talvez, afinal, você não tenha a vida de Deus? ( CH Spurgeon .)

O título do cristão

Suponha que eu vá até você algum dia e questione a propriedade de sua casa, e exija que você desista dela - uma propriedade que lhe foi legada por seu pai. "Por que você me exige tanto?" você pergunta. “Porque”, eu respondo, “não é sua casa; você não tem direito a isso; pelo menos você não sabe que é seu. ” “Oh, sim”, você responde, “tenho certeza de que é minha casa.

" "Como você sabe? qual a razão de você acreditar que esta é a sua casa ”? "Ora, porque meu pai morou aqui antes de mim." "Isso não é um bom motivo." "Bem, eu mesmo vivi aqui sem ser perturbado por cinco anos." "Não quer dizer que a casa seja sua." “Mas estou muito feliz nisso: me divirto aqui.” “Bem, mas, meu caro senhor, você pode fazer e ainda não tem direito a isso.

“Por fim, empurrado contra a parede, leva-me consigo ao tribunal e mostra-me o testamento do teu pai, devidamente escrito, assinado, selado e registado. Isso pode servir para ilustrar o ponto. Muitos cristãos não sabem onde e como fundamentar seu "título". Não é no fato de você ser descendente de uma família santa, filho de pais crentes: pois como diz o velho Matthew Henry: “A graça não corre no sangue”: nem é que você seja membro da Igreja visível de Cristo; nem pode ser encontrada em quadros e sentimentos agradáveis ​​- em uma palavra, nem mesmo uma experiência cristã genuína constitui seu “título de propriedade.

“Onde, então, devemos lançar o alicerce de nossa esperança? Ora, apenas na nua e nua Palavra de Deus ( João 5:24 ). Direto para o registro, apelamos para um teste final quanto à nossa posse em Deus ( 1 João 5:11 ). ( GF Pentecostes, DD )

Vida eterna

A vida eterna não está nas Escrituras limitada a Deus como um atributo ou essência incomunicável, nem aos anjos mesmo como uma possessão encerrada dentro das paredes do céu; mas é falado como algo que pode ser transmitido e compartilhado com os homens. A vida eterna é a vida da natureza espiritual, a vida do sentimento e do afeto, dos princípios morais e religiosos. Na verdade, no Novo Testamento, muitas frases podem igualmente ser traduzidas como vida eterna ou espiritual; como, por exemplo, “Nenhum assassino tem vida eterna”, tem vida espiritual, santa, religiosa, divina, “permanecendo nele.

”Além disso, que a vida eterna não é simplesmente duradouro, ou literalmente e apenas vida eterna, é claro, porque nunca falamos do diabo e seus anjos como tendo vida eterna, embora seja suposto em nossa teologia que eles têm uma vida que perdura através todo o futuro, simultaneamente com o da Divindade e do serafim. Os maus certamente não vivem a vida eterna, embora tenham diante de si a mesma perspectiva ilimitada de existência com os bons.

Deles é um estado de morte eterna ou espiritual. A vida eterna em Deus é a vida de absoluta bondade, pureza, retidão e verdade. A vida eterna no homem é a vida da justiça e do amor, da fidelidade em todas as suas relações. É uma vida justa, sagrada e adequada. Quando somos elevados acima de preocupações egoístas e insignificantes em pensamentos nobres e sentimentos generosos, nossa vida, longe de ter o caráter de uma vida que simplesmente perdura ou durará por uma longa sucessão de tempo, parece não mais se preocupar com o tempo. , mas para ter subido acima dela.

Dias e semanas não são mais os termos de nossa existência; mas pensamentos, emoções, ditames de consciência, impulsos de bondade e aspirações de adoração - estes fazem a vida eterna, porque sentimos que há algo realmente fixo e inexpugnável neles, que nem o tempo pode alterar, nem a idade enrugar, nem o as revoluções do mundo desperdiçam, nem a sepultura enterrada, mas a eternidade de Deus sozinha abraça e preserva.

É verdade que nessa vida, como no Espírito absoluto e perfeito de Deus, está envolvida também a qualidade de permanência. O coração puro, amoroso, justo e devotado sente sua própria imperecibilidade. Sua imortalidade é secretamente sussurrada para ele com grande segurança. O Espírito dá testemunho de sua natureza incorruptível. Mesmo aqui, elevando-se acima da terra, “nem sentindo seu giro ocioso”, ele justificará sua superioridade sobre tudo o que é material, pois deixa a carne e toma o corpo celestial.

Mas a vida celestial e indissolúvel começa neste mundo. Jesus Cristo teve isso aqui. Pois quem pensa Nele como algo mais imortal após Sua ressurreição e ascensão do que antes? Jesus Cristo, o único possuidor perfeito na terra, é portanto o grande e incomparável comunicador desta vida eterna. A Ele, especialmente e acima de tudo, devemos ir em frente. Esta vida espiritual ou eterna se tornará finalmente universal em toda a criação inteligente e moral? O tema talvez seja grande demais para a compreensão da mente humana, nem mesmo à luz da inspiração tão esclarecida que podemos esperar um acordo completo a respeito entre homens igualmente sábios e bons.

Melhor é que devemos, por todos os motivos e sanções, esperanças e temores, do evangelho, tentar despertar a natureza moral e espiritual em nosso próprio e nos corações dos outros, do que devemos exercitar a fantasia de prever o futuro para surgir nas eras vindouras. ( CA Bartol. )