1 Reis 17:9

Levante-se, vá para Sarepta.

Ordenado a Sarepta

Um amigo meu, passando alguns dias nas proximidades de nossos lagos ingleses, encontrou os arbustos mais bonitos que já vira. Preso por sua exuberância extraordinária, ele indagou a causa; e aprendi que era devido a um judicioso sistema de transplante, constantemente perseguido. Qualquer que seja o efeito de tal processo na natureza, certamente é verdade que nosso Pai celestial emprega métodos semelhantes para garantir os melhores resultados em nós.

Ele está constantemente nos transplantando. E embora essas mudanças ameacem às vezes impedir todo progresso constante na vida Divina, ainda, se forem suportadas corretamente, resultam nas mais primorosas manifestações de caráter e experiência cristã. Outra ilustração da mesma verdade é dada pelo profeta Jeremias ( Jeremias 48:11 ).

A vida tranquila não é de forma alguma a melhor vida. Alguns personagens só podem alcançar o mais alto padrão de espiritualidade pelas perturbações ou deslocamentos na ordem da providência de Deus. Isso não lançará luz sobre o trato de Deus com Elias? Uma vez que ele estava no navio, “Casa”; então esvaziado no vaso, “Jezreel”; então no navio, “Cherith”; e agora no quarto vaso, “Sarepta”: e tudo para que ele não assente em suas fezes.

Acredite apenas que suas circunstâncias são as mais adequadas para desenvolver seu caráter. Para alguém que vive sempre na presença do Deus imutável, e que pode dizer: “Assim diz Jeová, perante quem estou,” as condições sempre variáveis ​​de nossa sorte tocam apenas a orla externa da vida; seja o que for que eles tirem, eles não podem tirar isso; seja o que for que tragam, eles não podem dar mais do que isso. A consciência dessa Presença é o único pensamento que domina tudo; a inspiração, o consolo, o conforto de cada hora do dia.

I. A fé aguarda os planos de Deus. “Aconteceu, depois de um tempo, que o riacho secou, ​​porque não havia chovido na terra.” Semana após semana, com espírito firme e inabalável, Elias vigiava aquele riacho minguante; freqüentemente tentado a cambalear por causa da incredulidade, mas recusando-se a permitir que suas circunstâncias se interponham entre ele e Deus. A incredulidade vê Deus através das circunstâncias, como às vezes vemos o sol sem seus raios através do ar enfumaçado; mas a fé coloca Deus entre ela mesma e as circunstâncias, e olha para elas por meio dEle.

Só então, para seu espírito paciente e inabalável, "veio a palavra do Senhor, dizendo: Levanta-te, vai para Sarepta". A maioria de nós ficaria ansiosa e cansada com o planejamento muito antes disso. Deveríamos ter cessado nossas canções, assim que o riacho cantasse menos musicalmente sobre seu leito rochoso. E, provavelmente, muito antes de o riacho secar, deveríamos ter elaborado algum plano e, pedindo a bênção de Deus para isso, teríamos começado em outro lugar.

Ai de mim! estamos todos muito cheios de nossos próprios esquemas, planos e invenções. “Senhor, mostra-me o Teu caminho; ensina-me a fazer a Tua vontade: mostra-me o caminho por onde devo andar, porque a Ti elevo a minha alma. ”

II. Os planos de Deus exigem obediência implícita. “Então ele se levantou e foi para Sarepta”, como antes ele tinha ido para Querite, e como agora ele iria se mostrar a Acabe. Nós avistamos o ideal de Deus; estamos apaixonados por ele; juramos ser apenas Seus; usamos as palavras mais enfáticas; nós nos dedicamos sobre o altar. Por algum tempo, parecemos trilhar outro mundo, banhados pela luz celestial.

Então, vem um comando claro e inconfundível. Devemos deixar algum querido Querite e ir para algum indesejável Sarepta; devemos falar alguma palavra, dar um passo, cortar algum hábito: e evitamos isso - o custo é muito alto. Mas, recusamos diretamente a obediência, a luz morre na paisagem de nossas vidas e nuvens escuras lançam suas sombras para longe e perto. Examine a Bíblia de uma tábua a outra e veja se a obediência estrita, implícita e instantânea não tem sido o segredo das vidas mais nobres.

III. A obediência implícita às vezes nos leva a uma fornalha de fundição. “Sarepta” significa uma fornalha de fundição. Ficava fora da Terra de Canaã, ocupando o local do moderno Surafend, que fica em uma longa crista, apoiada pelas montanhas nevadas de Hermon, e com vista para as águas azuis do Mediterrâneo. Muitas coisas podem ter tornado isso desagradável para o profeta. Pertencia à terra de onde Jezabel trouxera sua ímpia tribo.

Foi tão amaldiçoado pela terrível seca quanto Canaã. Era impossível alcançá-lo a não ser por uma cansativa jornada de 100 milhas pelo coração da terra, onde seu nome foi execrado e sua pessoa proscrita. E então ser sustentado por uma viúva pertencente a um povo pagão! Certamente era uma fornalha de fundição para limpar qualquer liga de orgulho, ou autoconfiança ou independência que pudesse estar à espreita no recesso de seu coração.

E havia muito do fogo refinador no caráter de sua recepção. Quando ele alcançou a cidade dispersa, provavelmente foi ao anoitecer; e no portão da cidade uma viúva estava juntando alguns gravetos para preparar a refeição noturna. Para alguns, pode ter parecido uma coincidência; mas não existe tal palavra no vocabulário da fé - aquilo que, para o julgamento humano É uma coincidência, para a fé é uma Providência.

“Tudo o que suporta o fogo, vós o fazeis passar pelo fogo, e ficará limpo” ( Números 31:23 ). Se, então, houver algo em você que possa suportar a provação, certifique-se de que será colocado na fornalha. Mas o fogo não destruirá; isso só irá purificá-lo.

4. Quando Deus colocar Seu povo na fornalha, Ele suprirá todas as suas necessidades. Deus disse que ele deveria ser alimentado, e por aquela viúva; e assim deveria ser, embora a terra e o céu passassem. As dificuldades são para a fé o que os aparelhos de ginástica são para os meninos, meios de fortalecimento da fibra muscular. Como a lendária salamandra, a fé se alimenta de fogo. E assim, com fé heróica, Elias disse: “Não temas; vai e faze como dizes; porque assim diz o Senhor Deus de Israel: A farinha da vasilha não acabará, nem faltará o azeite, até o dia em que o Senhor mandar chuva sobre a terra.

”Nossa única necessidade é perguntar se estamos naquele ponto no padrão de Deus onde Ele deseja que estejamos. Se formos assim, embora pareça impossível sermos mantidos, o impossível deve ser feito. ( FB Meyer, MA )

Ordenei a uma viúva ali que te sustente. -

A viúva de Sarepta

1. Esta mulher era uma fenícia, da própria raça e país de Jezabel, e por nascimento e treinamento um crente nas mesmas idolatrias que a sangrenta Rainha estava então estabelecendo na Palestina, e contra as quais era a parte principal do fardo do profeta testemunhar . Desde os primeiros dias ela adorava seus deuses. Sem dúvida, o maravilhoso ritual de adoração a Baal havia impressionado e impressionado seus sentidos, e sob o terror de Astarte, o amante do sangue, ela viveu e se encolheu.

No entanto, é em sua casa que o perseguido Pregador de Jeová encontra refúgio e boas-vindas! E é para a casa dela que, por sua vez, ele traz bênção. O Profeta da Separação também é o Apóstolo da Reconciliação. O germe essencial da universalidade última, que estava na Igreja desde o início, irrompe até mesmo naquele que é o defensor de sua exclusividade dispensacional. Que mundo de sugestões existe na foto do Profeta hebreu e da viúva fenícia, campeã de Jeová e conterrânea de Jezabel, sob o mesmo teto, compartilhando a mesma refeição, em amizade e companheirismo! O mais severo anti-idólatra da história ao lado de um idólatra, bendito e abençoado! É uma previsão e profecia, em meio às inimizades e ódios do mundo, da reconciliação do futuro a ser realizada por um maior que Elias.

2. Temos aqui, também, uma ilustração do papel que, na economia de Deus, o sofrimento desempenha na educação e no aperfeiçoamento dos homens. A presença de angústia ou carência comum, de perigo ou dor comum, tem sido para multidões como o próprio anjo de Deus, conciliando rixas, suavizando asperezas, esclarecendo preconceitos, cimentando almas divididas e formando aqueles apegos simpáticos que dão calor ao caráter e doçura Para a vida.

Esses dois naquela casa-medula em Sarepta, morando em harmonia sob a pressão de um estreitamento comum, representam em si mesmos a influência emoliente e saudável do sofrimento em amolecer e adoçar as almas. Eles ilustram o papel que a “economia divina da dor” desempenha na purificação do preconceito, na ponte sobre os abismos das alienações e as ravinas do ódio. A escassez, a seca e a ira dos homens maus conduziram esses dois ao seu encontro, um encontro para o ganho de ambos, e também de nós, e de todos os que se interpuseram.

3. Nesta viúva temos também um belo exemplo daquela fé que agrada a Deus e é uma bênção para a alma em que habita. Ouso dizer que há alguns que podem julgar tão indignamente sobre o assunto a ponto de pensar que ela concluiu um tanto supersticiosamente que este estranho era um fazedor de milagres, ou que ele era um homem possuído por Deus, e que sua "fé" era simplesmente o credulidade que a levou a essa conclusão.

Mas espero que essas pessoas sejam poucas. Ló não traçamos aquela linha nítida entre fé e fidelidade que tal forma de pensar implica. Os dois não são, de fato, como alguns parecem dizer, a mesma coisa. Há uma diferença; mas é uma diferença tão grande quanto aquela que existe entre botão e flor, flor e fruto, ou fonte e fluxo. A fidelidade é o que impele o homem a trilhar o caminho do dever ou da caridade, por mais difícil que seja, e a suportar as consequências, sejam quais forem.

A fé o faz fazer tudo isso, mas também adiciona seu próprio elemento. Sua fidelidade a teria feito cumprir seu dever: sua fé fez com que isso fosse religioso. Com este espírito e confiança ela recebeu seu convidado, seguiu seus instintos mais puros - os ditames de suas afeições femininas - nos caminhos da caridade auto-esquecida, e olhando para o Deus generoso acima, deixou as questões para Ele. Não digo que ela pensasse ou raciocinasse sobre isso mais do que uma criança pensaria ou raciocinaria sobre as leis da respiração antes de respirar, ou que uma flor especularia cientificamente antes de exalar seu aroma.

Ela mesma era boa, gentil e abnegada, e com amor cumpria seu dever para, de acordo com sua luz, agradar o poder dos céus. Uma aldeã muito comum, em uma rotina humilde de vida, cumprindo com ternura o dever que estava ao lado de sua mão; e, por dentro, um coração confiante e um olho para olhar para cima.

4. Mas o ponto ao qual, agora mesmo, devo dar ao chefe e ênfase final é que ela era uma pagã. “Mas em verdade vos digo que havia muitas viúvas em Israel nos dias de Elias, e a nenhuma delas foi enviado Elias, mas somente a Sarepta, na terra de Sidom, a uma mulher viúva. ” O ponto para o qual ele aqui chama a atenção, e que era tão desagradável para os judeus, é que o profeta não foi enviado a ninguém dentro do círculo da Igreja visível, mas a alguém que vivia fora, nas trevas de uma terra pagã. . E nela, a filha desprivilegiada, ele encontrou aquela fé que não encontrou entre os filhos privilegiados. ( GM Grant, BD )

A viúva de Sarepta

I. Fé nas promessas de Deus.

II. Obediência. Elias obedece a Deus arriscando sua própria vida. A viúva obedece quando o profeta pede que lhe traga primeiro um pouco de água e depois um pouco de bolo. Assim como a desobediência levou à ruína de nossos primeiros pais, ela ainda é a causa de infinitas dificuldades e perigos em nosso curso espiritual.

III. Que as exigências de Deus freqüentemente aumentam gradualmente em seu rigor. O profeta pede primeiro à viúva um pouco de água, e depois, como se a água não fosse suficientemente difícil de ser obtida em tal tempo de seca, pede ainda um pequeno bolo, quando restava apenas um pequeno estoque de farinha e azeite para a pobre viúva. Portanto, Deus freqüentemente exige de nós os sacrifícios mais leves primeiro, e então, à medida que nossa fé e nossa paciência aumentam, Ele depois pede de nós sacrifícios de um caráter superior; até que, por fim, quando, por meio de uma série de aflições, Ele nos libertou dos apegos terrestres, exclama: "Meu filho, dá-me o teu coração."

4. Que a hora mais escura geralmente precede o amanhecer. Foi quando a viúva estava prestes a se resignar ao desespero e à espera desanimada da morte, que o profeta apareceu com a promessa de sustento prolongado para a vida. A nuvem mais escura freqüentemente tem um forro prateado. “Nunca se desespere” é um bom lema, e ainda melhor se associado a outra máxima, “Coloque sua confiança em Deus”.

V. Que Deus não faz acepção de pessoas. Essa moral nosso próprio Senhor extrai da história dessa viúva de Sarepta, ou Sarepta. A lição de que aos gentios também as misericórdias de Deus deviam ser mostradas, era algo que os judeus preconceituosos e farisaicos relutavam em admitir. Da mesma forma, o fariseu moderno não está inclinado a permitir que a salvação seja possível para aqueles que estão fora de seu pequeno círculo de professores. ( R. Young, MA )

Lições da viúva obediente

I. A personalidade da providência divina. É sempre em direção a uma personalidade providencial que a Bíblia lê, por exemplo , Joseph em sua masmorra; Daniel na Babilônia; Saulo na casa de Judas na rua chamada Reta - que bela que Deus conhecia a rua e o número do Saulo orante que se tornou Paulo; Elias em Cherith; esta viúva em Zeraphath. Em tempos difíceis, tenha uma visão deste fato e encoste seu coração na sólida verdade da pessoalidade da Providência.

II. O que muitas vezes parecem ser nossas piores provações, são na verdade nossas melhores bênçãos. O que poderia parecer pior para esta viúva do que o advento de Elias exigindo que ela fizesse o bolozinho para ele? Mas o que parecia pior incorporava o que havia de melhor - a refeição não saborosa, o óleo infalível. Não nos assustemos muito com os julgamentos negros; eles podem conter as melhores benignidades.

III. Por menores que sejam nossos recursos, ainda podemos fazer algo para Deus.

4. O valor de compartilhar. “Esta mulher deu uma refeição ao profeta e Deus a sustentou por dois anos.” É o que damos e recebemos. Isso é especialmente verdadeiro na experiência religiosa. Se buscarmos transmitir a bem-aventurança de nossa própria fé, infalivelmente obteremos aumento de fé ”.

V. Deus primeiro. Elias, representando Deus, ordenou: Faça-me um pequeno bolo primeiro. Ah, que primeiro Eu procuro primeiro o reino de Deus e Sua justiça e todas essas coisas serão acrescentadas a vocês. ” ( W. Hoyt, DD )

Pessoas graciosas fora da igreja

A natureza tem suas flores silvestres, e elas têm sua própria beleza sem lei. No entanto, os melhores efeitos em forma, cor e fragrância só podem ser encontrados sob cultivo cuidadoso. Rosas silvestres não são argumento contra o valor da jardinagem; pois mesmo as flores cultivadas, se deixadas por si mesmas, reverterão pouco a pouco ao seu estado selvagem e rude. E assim, fora da igreja de Jesus Cristo, existem bons e nobres, terminam em alguns sentidos almas moralmente cativantes: e, no entanto, é verdade que, para o pleno cultivo do caráter cristão, precisamos do jardim do Senhor, Cristo Jesus, por meio de Sua Spirit sendo o jardineiro-chefe.

Mesmo as flores silvestres, em qualquer medida que possuam beleza e perfume, obtêm-nos, de Sua influência secreta, embora não saibam disso. No reino do espírito é tão verdadeiro quanto na natureza e na história: "Ele sustenta todas as coisas pela palavra de Seu poder." ( HO Mackey. )