1 Samuel 16:12

Levante-se, unja-o, pois este é ele.

O pastor ungido

Não são poucos os personagens mais impressionantes das Escrituras que nos apresentam sua força adulta. Abraão, Elias, os apóstolos viveram uma juventude não registrada. Não é assim que desejo David. Quando o vemos, rosado do aprisco, curvar-se para receber o sagrado crisma das mãos de Samuel, ele fica alerta com a graça e formoso com a beleza da juventude. Daí muito do feitiço que sua história lançou sobre os jovens de todas as idades. Agora olhe para -

I. O jovem David está em casa. O nome de sua mãe não foi revelado. Mas, como poderíamos esperar, ela era uma mulher piedosa, “Tua serva”, como Davi poderia dizer em oração a Deus. Seu pai, Jessé, era um homem idoso na juventude de Davi ( 1 Samuel 17:12 ). Com sete irmãos e duas irmãs, Zeruia e Abigail, ele era aparentemente o mais jovem de todos.

A companhia que falhou com seus irmãos muito mais velhos, ele provavelmente encontrou com os filhos de suas irmãs - Joabe, Abisai, Asahel e Amuse - que seriam para ele mais primos do que sobrinhos. Seu pai era neto de Boaz e Rute, a moabita. Jesse não era como Boaz, um "homem poderoso e rico". Ele não manteve nenhum criado, pelo que consta do registro. Seus rebanhos eram "algumas ovelhas". Em muita solidão, embora fosse um entre muitos filhos, e encontrando pouco apreço - embora certamente a mãe devesse ter lido alguma grande promessa em seu filho mais novo! - cresceu David.

Para lá e para cá, entre sua casa e o rebanho, ele ia, e o povo simples de Belém pouco imaginava que ele tornaria sua própria cidade famosa em todas as terras e seria para os homens de todas as idades um de seus professores mais sagrados e úteis . Quem pode prever o destino dos filhos que encontramos, os filhos de nosso lar? Um futuro está diante de cada um deles; pode ser de pouca utilidade, se não de eminência. E o pensamento até mesmo do jovem Davi, a quem, ao que parece, um pequeno apreço se acumulou, dará destaque à advertência solene de nosso Senhor: “Vede, não desprezeis a nenhum destes pequeninos”.

II. A ocupação de David. Era o de um pastor da montanha. Os pastores de Belém - que ficavam em um cume acidentado da região montanhosa de Judá com profundos desfiladeiros a leste até o Mar Morto e a oeste até a planície dos filisteus - tinham que cuidar de suas ovelhas em meio a dificuldades comuns. A vida de cada pastor sírio foi de exposição e privação. A prontidão e a coragem necessárias ao pastor foram encontradas em Davi.

Muito sozinho, labutando como um jovem humilde entre homens humildes, não um dia, mas pelo trabalho de suas mãos, suas companhias, seus perigos, ele estava sendo preparado para ser o pastor de uma nação. E porque ele era fiel em algumas coisas - apascentar ovelhas, cuidar de cordeiros, ir atrás dos perdidos, lutar contra o ladrão - Deus se propôs a torná-lo governante de muitas coisas. Por mais humilde que seja nossa posição e discreto nosso trabalho, devemos ser fiéis nela. Nosso negócio pode ser pequeno, mas é grande o suficiente para ser fiel nele.

III. As dotações de David. Embora não fosse de estatura imponente como Saul, ele era dotado de uma beleza incomum. Morando entre um povo de pele escura e trancados de preto, “ele era ruivo”, “tinha bochechas cor de cereja”, como um velho escritor inglês o chama, ou, de acordo com a tradução das versões antigas, tinha cabelos ruivos. David foi dotado de alma de poeta. As experiências de sua ocupação de pastor influenciaram muitos de seus Salmos.

O valor do grande dom musical e poético de David para si mesmo não deve ser esquecido. Mas não por causa de sua beleza física ou gênio poético David foi escolhido para o trono. Foi por causa de seu caráter verdadeiro e santo. “Desde criança ele conhecia as Sagradas Escrituras”, uma parte delas consistindo em pouco mais do que o Pentateuco. Seu deleite estava neles; eles eram sua meditação dia e noite.

Seu coração estava bem com Deus. Ele estava “feliz no Senhor” Com piedade radiante, ele assumiu o dever diário e por ele. "Ele cantou para seu cuidado veloz." Ele não era menos, mas mais viril por sua piedade. As feras encontraram nele o seu vencedor. E o violento ladrão recuou diante deste jovem, mas valente homem de guerra. Seu coração estava certo e sua vida estava certa para o dever ou o perigo. O Senhor olha para o coração.

Então o que Ele vê em nós? O “coração reto com Deus” é o grande elemento essencial para todo serviço valioso e duradouro prestado à nossa geração. Para onde Deus olha, olhemos. Que nosso coração esteja certo, e então, embora nossas intenções, motivos, conduta, possam ser questionados e caluniados pelos homens, tudo estará bem conosco, o próprio Deus nos justificará e recompensará naquele grande dia em que os pensamentos de todos os corações serão revelados .

4. A unção de Davi. Quando Davi vem antes de nós no registro sagrado, é para ser ungido pelo idoso Samuel, o último e mais puro dos juízes. Assim, o obscuro jovem pastor, servo da família de seu pai, nos encontra pela primeira vez na história. Ungido! Essa família sabia o significado do rito? Razões prudenciais esconderiam isso deles. David sabia? Mais provável que não. Mas ele sabia que o favor de Deus estava sobre ele, e que de algum tipo, um grande futuro estava diante dele.

Ele não estava impaciente; para isso. Ele se prepararia para isso; pelo estudo da lei de Deus, na qual ele pode doravante ter recebido instruções de Samuel, cuja casa (pois havia várias Ramá) ficava, muito provavelmente, a não muitos quilômetros de distância; ainda cuidando de suas ovelhas, ele também se prepararia para isso. Quando o grande futuro chegar, ela saberá onde encontrá-lo. No fiel desempenho dos deveres diários, todo cristão está se preparando para o glorioso futuro do céu. Ele está sendo treinado para um trono eterno, senão temporal. ( GT Coster. )

A unção de David

Samuel, o profeta venerável e quase esgotado, teria cometido um erro nesta ocasião. Quando ele olhou para Eliabe, ele disse: “Certamente o ungido do Senhor está diante Dele”. É claro, portanto, que mesmo profetas inspirados e honrados não eram, em si mesmos, infalíveis. Além disso, parece que sua inspiração foi ocasionalmente suspensa. De vez em quando, o julgamento natural interpunha sua opinião.

De vez em quando, o sentido natural falava primeiro, sem permitir que o sentido espiritual liderasse o caminho. As aparências devem significar algo. Se um homem tem uma aparência física nobre, essa aparência deve carregar consigo algum significado moral. Do contrário, o próprio homem deveria se retirar para o seu próprio coração e fazer a si mesmo uma ou duas perguntas claras. Deus criou palácios para os anões? O homem deve perguntar se Deus pretendia que sua nobreza exterior de forma e aspecto fosse inconsistente com sua vida interior e melhor. Não deveria o natural ser a expressão do espiritual? Um homem deve ter uma cabeça nobre e nada nela? grande poder físico e nenhum poder de alma? um semblante aberto e bonito, mas o coração de um hipócrita ou a alma de um vilão? Tal como acontece com a aparência pessoal, também com a aparência social.

Nossa figura externa na sociedade deve significar algo bom; algo de acordo com a medida de sua grandeza e a intensidade de seu esplendor. Deve um homem viver em uma grande casa e estar rodeado por todos os sinais de luxo e civilização avançada, e ainda assim essa aparência falhar em denotar que o habitante daquela casa e o dono daquela propriedade é um homem da mais nobre caridade, e que o que está ao seu redor é apenas uma figura pobre e um emblema indistinto da realidade de seu espírito e da inexauribilidade de seu amor? Um homem não deve se sentir na liberdade de ser inconsistente, de exibir uma discrepância diária entre sua aparência e sua realidade, seja sua aparência pessoal ou sua aparência social.

Por outro lado, existe uma lei superior. Existe uma lei que nos leva para fora do reino das aparências. Assim, embora nosso assunto dê um teto para aqueles que são favorecidos com beleza externa e majestade externa, ele também envia uma mensagem para aqueles que não têm tais vantagens físicas e externas. Diz: A verdadeira beleza é a beleza do coração, a verdadeira grandeza é a grandeza da mente, a majestade permanente é a majestade moral; o que tu és na realidade, tu és na tua alma! A flor será tirada de tua bochecha, o brilho se esmaecerá em teus olhos, a seiva será tirada de tua força corporal: elementos morais, qualidades espirituais, belezas espirituais - estes sobrevivem a todos os naufrágios, estes crescem, estes aumentam em brilho, beleza e valor; estes, participando da própria natureza e qualidade de Deus, permanecerão através dos séculos de Sua própria eternidade! Voltando-nos especialmente para a unção de Davi, devemos considerá-la em sua influência sobre a lei divina da eleição, que é tão misteriosa, mas tão certa e inexoravelmente atuante entre os assuntos dos homens. Olhando para a lei da eleição Divina dentro dos limites do presente caso, duas coisas ficam claras.

I. É claro que a lei da eleição Divina não leva em consideração os preconceitos humanos. Existe, por exemplo, um preconceito em favor da aparência. O próprio Samuel foi o sujeito desse preconceito. Podemos, também, ter preconceitos em relação à idade. Dizemos corretamente que a idade deve falar, que uma multidão de dias deve ensinar sabedoria, que um homem que atingiu a maturidade, ou cabelos brancos, tem direito a certa medida de supremacia.

Existe, também, um preconceito no que diz respeito ao emprego. Inferimos que, porque um homem foi criado em um emprego humilde, ele não está qualificado para um governo elevado, para o comando supremo. Agora, como Samuel tinha um preconceito, Jesse tinha o outro. Deixando assim de lado os preconceitos humanos e trabalhando de acordo com uma lei que nunca foi sancionada pela razão meramente natural da humanidade.

1. Ao chamar homens improváveis ​​para a frente, Deus humilha o julgamento humano. Nenhum homem pode se levantar e dizer: "Este é o escolhido do Senhor" ou "Esse deve ser o servo especialmente honrado do Altíssimo". Nem o mais perspicaz, o mais sábio e o mais forte de nós tem o direito de dizer quem será enviado a serviço do Senhor. Somos regidos por preconceitos, às vezes somos vítimas das aparências. Vemos a forma, não as mãos da alma, não os corações.

Tiramos conclusões das coisas vistas e temporais. Deus silencia todas as nossas vozes e diz: “Eu sou o Senhor; Eu enviarei por quem eu enviarei: a obra é Minha, e o Mestre deve escolher os servos. ” Deus também mantém o mundo em constante expectativa, chamando homens improváveis ​​para fazer o principal de Sua obra na sociedade. O Senhor está ao nosso redor e a qualquer momento Ele pode nos encarregar de Suas mensagens e nos revestir com Seu poder!

3. Ao chamar homens improváveis ​​para a frente, Deus iguala as condições da sociedade. Suponha por um momento que todos os homens foram chamados de uma classe. Que mudança ocorreria em nossas relações sociais! que orgulho inspiraria algumas pessoas, que desespero esfriaria e escureceria outras! Mas Deus está continuamente operando por uma lei soberana, que não podemos entender, mas que sempre reivindica sua própria misericórdia, bem como mostra sua infinita sabedoria. Deus iguala uma aristocracia a outra, e diariamente nos ensina que nenhum homem deve ser desprezado; que nas mais mesquinhas de Suas criaturas Ele pode estabelecer Seu templo, se quiser!

4. Veja então a graça da lei da eleição soberana. Não falamos da majestade, impressionante e sublimidade da lei. Mas nesta lei de eleição soberana, trabalhando diariamente em meio aos assuntos dos homens, descobrimos infinita graciosidade, beneficência, compaixão. A lei não tem apenas um lado sublime, mas um lado que apela para nossas emoções, para nossa gratidão, para nossa confiança.

A força de Deus é a medida do amor de Deus. Então, se eu tivesse alguma escolha no assunto, preferiria que Deus decidisse governar de acordo com Seu próprio conselho, sem nunca me consultar. Eu oraria a Ele para me salvar da consulta; Eu apelaria a Ele para não me fazer parte de uma decisão; Eu seria Seu servo, Seu agente, Seu filho. Sou apenas um inseto nascido ontem. O que direi ao Deus eterno e infinito? Eu digo: “Não me pergunte; não me consulte; Tu sabes tudo; deixe-me encontrar minha liberdade em Tua soberania; deixe-me encontrar minha liberdade em Tua regra; o que tu fazes, infinito, vivente, deve ser o melhor! ”

II. É claro a partir desta instância que a lei da eleição Divina se prova nos dons espirituais. Lemos: “O Espírito do Senhor desceu sobre Davi daquele dia em diante”. A mesma coisa vemos no caso de Saul, sobre quem o Espírito do Senhor desceu, e de quem lemos: “O Senhor lhe deu outro coração”. Foi o que aconteceu com Joshua. Da mesma maneira, lemos que “o Espírito do Senhor desceu sobre Jefté.

O mesmo aconteceu com Sansão, o homem forte. É de suma importância que este lado da doutrina seja compreendido; de modo que a lei da eleição divina pode ser salva de abuso. Vamos entender, portanto, do que estamos falando; a saber, a lei da eleição Divina se vindica em expressão espiritual por parte daqueles que são divinamente eleitos. Como pode um homem mostrar sua eleição? Não por pretensão.

Não pelo tratamento desdenhoso de outros trabalhadores. O homem divinamente eleito é um homem magnânimo. Ele raramente recorre ao desprezo; quando ele é desdenhoso, é por razões morais, não meramente pessoais. Como, então, um homem pode provar que foi chamado por Deus para fazer uma obra especial ou ocupar uma posição especial? Eu respondo, distinta e enfaticamente, pela pureza e força de suas qualificações espirituais.

Somente na medida em que ele tem o Espírito Santo ele é o servo eleito, o representante de Deus! Deve haver algo nele que não seja meramente distinto fisicamente, separando-o de todos os outros homens e dando-lhe um porte e força que só poderiam ser derivados de uma comunhão prolongada com o sempre vivo Senhor invisível! Uma apreciação inteligente desta lei da eleição soberana Divina seria acompanhada pelas mais felizes consequências.

A vida não seria mais considerada uma guerra irregular. Perca sua compreensão desta doutrina do governo Divino e da majestade soberana de Deus, e a vida se torna uma confusão nas ruas; o mais forte vence, o mais fraco é jogado contra a parede; e quanto ao homem espiritual, a alma que não perdeu sua sensibilidade, o homem que tem idéias de retidão, verdade e honra - tais homens devem ser pisoteados no pó.

Apegue-se a esta doutrina, que Deus está no centro, Deus está no trono, comandando todas as forças e governando todos os eventos; e por mais confusas que sejam as aparências presentes, você encontrará uma lei operando em si mesma que justificará todos os que são bons, vindicará todas as reivindicações justas, confundirá os ímpios e os levará para o redemoinho da indignação divina. Não apenas esse resultado virá; mas a responsabilidade será sentida como mensurável pelas limitações adequadas.

Todos os homens não são igualmente responsáveis ​​perante Deus. Alguns de nós exigem que ele seja consolado neste ponto, porque esta grande questão de responsabilidade é muito difícil de carregar; isso nos perturba e nos sobrecarrega a ponto de mal podermos nos dar bem - tão doloroso é nosso senso de responsabilidade pessoal. Diga-me que Deus dá a cada homem um certo número de talentos - cinco, dois ou um. Diga-me que daquele a quem muito foi dado, muito será exigido, e daquele a quem pouco foi dado, pouco será exigido; então começo a sentir a justiça, a eqüidade e a graça do Senhor vivo.

Você pode esperar que eu diga uma palavra sobre outro tipo de eleição, ou outro aspecto desta lei de eleição. Deixe-me, então, negar que qualquer homem seja eleito para a maldade de caráter. Peço-lhe que prove, por qualquer citação correta do registro Divino, que Deus alguma vez chamou um homem para a maldade. Todo o tom do ensino bíblico é contra uma teoria tão monstruosa. Eu li sobre a eleição para a retidão, sobre chamados para altos cargos e funções nobres.

Nunca li sobre Deus elegendo um homem para o inferno! Quanto a esta questão de eleição, gostaria de Deus que alguns que se opõem a ela fossem tão sensatos neste assunto quanto são nas ações diárias da vida cotidiana! Há um prêmio a ser dado na escola. É um prêmio; há quinhentos alunos na escola. Os meninos dizem: "Bem, apenas um de nós pode conseguir isso, por que quinhentos de nós estaríamos trabalhando e fustigando por isso?" Outro menino diz: “Sei que se quiser ter o prêmio, vou recebê-lo; portanto, não lerei nenhum livro e não farei nenhuma preparação.

“Você não permitiria que um menino raciocinasse assim. No entanto, há homens que dizem o seguinte: “Se formos chamados para o céu, iremos para o céu; se formos eleitos para sermos salvos, não precisamos fazer nenhum esforço a respeito ”. “Ó servo mau e indolente: da tua própria boca eu te condeno”; toda a ação da tua vida má será a tua resposta no dia do juízo, e serás condenado a um silêncio ignominioso por causa de uma consciência que se acusa.

Com Deus no trono, por que ficaríamos angustiados com as aparências infelizes e rumores indesejáveis? O Senhor reina; é suficiente. A soberania do Senhor é a segurança de toda bondade. Destrua a soberania e você inaugura a confusão. Qual seria a nossa pobre vida humana, se Deus deixasse o trono e nos permitisse seguir nosso próprio caminho e fazer o que quiséssemos? ( J. Parker, DD )

David, o escolhido de Deus

O velho Samuel e o jovem Davi contrastados apresentam um assunto comovente, para contemplação. Samuel havia resistido às tempestades da vida por muitos anos cansativos; Davi mal havia começado a travar as batalhas de sua vida. Samuel estava para descansar; David teve que viver, trabalhar e lutar. Samuel tinha um dever importante a cumprir, e então ele poderia largar suas armas - esse dever se referia ao jovem Davi.

1. O desprezado do homem é, neste caso, o escolhido de Deus. Parece que Davi não era muito estimado em casa, mas Deus o valorizava muito. Quantas vezes aconteceu que meninos que foram objeto de cuidados especiais, sendo considerados gênios, retribuíram o cuidado com eles correndo selvagemente, e assim perfurando o coração de uma mãe terna e de um pai amoroso. Ao passo que, por outro lado, alguns que foram comparativamente negligenciados, podem explicar sua aparente estupidez, tornaram-se verdadeiros heróis, os adereços dos anos de declínio dos pais.

“Muitas joias” que brilharão intensamente no lugar da felicidade estão aqui invisíveis, e “muitas flores” que florescerão no solo do Paraíso esconde sua cabeça na terra, como a “modesta” violeta. Pobres cristãos, nunca dêem atenção se forem menosprezados por irmãos orgulhosos de suas bolsas. Jesus dirá a você pouco a pouco: "Suba mais alto;" enquanto Ele dirá àqueles: “Abaixem-se”. Todos, mais cedo ou mais tarde, encontrarão seu nível adequado. O mérito será recompensado, se não neste mundo, no próximo. Como cristãos, podemos muito bem esperar nossa exaltação.

2. Que tipo de jovem era esse Davi? David foi um verdadeiro filho da natureza. Como um “menino pastor alegre”. ele estava sempre lendo em seu livro extenso, que lhe falava das glórias do Deus dos hebreus. Como filho da natureza, ele podia cantar com toda a simplicidade para o Deus da natureza. Ele glorificou a Deus em sua própria língua de pastor, como o pastor de Israel. A aparência pessoal de David era apenas o reflexo de sua beleza interior! onde existe ii; estampa sua imagem no semblante mais simples e a torna adorável.

Davi, rosado e lindo, foi chamado por Deus; portanto, vamos aprender que Deus requer que os jovens, os belos, sejam Seus servos. Agora, eu tiro esta foto de David para ser um bom tipo da Igreja de Cristo. É certo que o Cristo ideal, sobre o qual gostamos de pensar, será “rosado, belo e bem olhado”, todo completo, mas esta é em parte a aparência da verdadeira Igreja de hoje.

“Ruddy, e bonito e bonito de se olhar” - oh sim! pois ela é batizada com o sangue do Redentor; Sua própria imagem impressa nela a torna extremamente adorável. Você pergunta "Onde está a prova de seu vigor?" Dez mil provas estão disponíveis. Nas planícies geladas do extremo norte, alguns são encontrados que se deleitam em invocar o nome do Senhor. No extremo sul, são encontrados aqueles que adoram o Pai em espírito e em verdade. Graças a Deus, a igreja nunca pode perder seu vigor juvenil enquanto os jovens recrutas estão subindo nas fileiras para preencher as vagas causadas pela remoção de guerreiros antigos cuja guerra terminou.

3. Deixe-nos fazer uma ou duas outras observações práticas sobre esta passagem. O povo do Senhor forma uma família; mas há muitos que, como Davi no próximo, não estão agora no círculo familiar: muitos estão cuidando de ovelhas para Satanás e se recusam a comparecer à refeição familiar. Deus diz: “Envie e traga-os, pois não nos sentaremos até que venham aqui”. Um grande dia de festa está se aproximando, quando todos os verdadeiros adoradores se sentarão na casa de banquetes e festejarão com Jesus.

Deus quer ter uma casa cheia então. Devem as lanchonetes de Satanás, os bares e os salões de dança ficarem cheios na terra, e a mesa do Senhor vazia no céu? Não. “Envie e traga-os” em nome de Deus. Séculos se passaram desde que Davi partiu da terra; mas nenhum doce som da harpa de Davi ainda permanece no ouvido. “Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor.” ( AH Jones. )

David sob o chifre sagrado

O mais velho dos filhos de Jessé, Eliabe, era o maior de todos; ele era como Saul em sua figura, um grande espécime de masculinidade física, cauda, ​​ombros largos e aparência magnífica. Todos os outros na multidão pareciam pequenos e insignificantes quando comparados a ele, e quando Samuel o viu, disse a si mesmo: “Aí está o homem. Certamente o ungido do Senhor está diante dele. ” Mas o Senhor fez Samuel saber de seu erro.

Lembro-me de um amigo meu me contando a respeito de um jovem que morava em Boston durante os anos em que Phillips Brooke estava realizando seu grande trabalho na Igreja da Trindade. Este jovem foi convertido a Cristo sob o ministério de Phillips Brooks e explicou ao meu amigo como isso aconteceu, ele disse que a primeira coisa que o atraiu ao Sr. Brooks foi sua forma física de gigante. Ele costumava vê-lo andando na rua todas as manhãs, e disse a si mesmo: "Que homem que é!" Ele estava pensando apenas no físico e nada mais.

Mas ele admirava tanto a esplêndida aparência do homem que foi ouvi-lo pregar, e enquanto ouvia suas claras exposições das Escrituras e ficava encantado com seus voos de eloqüência, ele começou a admirar o intelecto do homem, e disse a si mesmo: “Que cérebro esplêndido ele tem; é igual ao seu corpo; ele é um gigante em intelecto, bem como em físico. ” Mas enquanto ele ouvia o Sr.

Nos sermões de Brooks, o Espírito de Deus usou a palavra como uma "espada de dois gumes" e ele ficou muito perturbado por causa de seus pecados e, finalmente, ele estava tão perturbado que foi ver o Sr. Brooks e abriu seu coração para ele , e então a ternura de coração do grande homem, e brincar com ele em simpatia, enquanto ele dissipava suas dúvidas, engoliu todos os seus pensamentos anteriores a respeito dele. O jovem não apenas conheceu Jesus Cristo como seu Salvador, mas seu coração também foi inundado pelo conhecimento de que Phillips Brooks era tão grande em seu coração e em sua natureza espiritual quanto em seu corpo ou cérebro.

Certamente é assim que deve ser sempre. É uma pena para um homem ser grande de corpo e mente e pequeno, estreito e mesquinho de espírito. O mesmo se aplica às circunstâncias em que vivemos. Quando você vê um homem morando em uma casa grande e esplêndida, tendo sobre ele todas as evidências de abundância, você sente que de tal casa deve fluir fluxos de benevolência. Quando se prova ser verdade, é uma coisa linda.

Mas quando tal lugar está cheio de egoísmo e ganância, você sente que é uma vergonha e apenas uma zombaria do que professa ser. Não é a mesma coisa verdade sobre nossas bênçãos espirituais? Que coisa ruim é para nós receber todo o conforto e paz da grande misericórdia de Deus, e falhar, então nos entregando a buscar os perdidos. E assim Samuel passou por Eliabe; e o próximo, e ainda o próximo, veio, até que sete filhos de Jessé passaram antes dele.

Eles enviaram então para David. Ele era apenas um jovem pastor; mas em Davi, afinal, estava a esperança da família. Quantos de nós somos cegos hoje! Há um menino que mora ao nosso lado, mas ele é jovem e desajeitado, e quando pensamos nas pessoas que podemos ganhar para Cristo, é provável que passemos por ele. Há um menino trabalhando na mesma loja com você, mas ele é jovem e desinteressante, e não ocorre a você que seria uma grande coisa, uma coisa maravilhosa, voltar aqueles jovens e desajeitados passos em direção ao céu.

Mas ninguém pode dizer no que o menino vai crescer se o Espírito de Deus puder ser colocado sobre ele. Um escritor recente conta como, na velha Escócia, há muitos anos, um ministro fiel que vinha cedo para a igreja encontrou um de seus diáconos, cujo rosto tinha uma expressão muito resoluta, mas angustiada. “Vim mais cedo para conhecê-lo”, disse ele. “Eu tenho algo em minha consciência para dizer a você. Pastor, deve haver algo radicalmente errado em sua pregação e trabalho; houve apenas uma pessoa adicionada à igreja em um ano inteiro, e ele é apenas um menino.

”Disse o velho:“ Tenho grandes esperanças naquele menino - Robert. Algumas sementes que semeamos dão frutos mais tarde, mas esses frutos geralmente são os mais preciosos de todos. ” O velho ministro subiu ao púlpito naquele dia com o coração pesaroso e pesaroso. Ele fechou seu discurso com olhos turvos e lacrimejantes. Ele permaneceu na querida velha igreja depois que o resto se foi, ele desejou ficar sozinho. Diante desse altar, ele orou pelas formas mortas de uma geração passada e deu as boas-vindas aos filhos de uma nova geração; e aqui, sim, aqui, ele finalmente foi informado de que sua obra não era mais possuída e abençoada.

Ninguém ficou. Nenhum? "Apenas um menino." O menino era Robert Metier. “Bem, Robert”, disse o ministro. “Você acha que se eu estivesse disposto a trabalhar duro por uma educação, poderia me tornar um pregador?” “Um pregador? Talvez um missionário? ” Houve uma longa pausa. Lágrimas encheram os olhos do velho ministro. Por fim, ele disse: “Isso cura a dor em meu coração, Robert. Eu vejo a mão Divina agora.

Que Deus te abençoe, meu menino. Sim, acho que você vai se tornar um pregador. ” O velho ministro dorme sob as árvores no lugar humilde de seu trabalho, mas os homens se lembram de seu trabalho por causa do que ele era para aquele, um menino, e o que aquele menino era para o mundo. "Apenas um menino!" Uma revolução espiritual ocorreria nesta cidade se todos nós estivéssemos tão ansiosos aqui para que os rapazes e moças, rapazes e moças, fossem ungidos para o serviço de Cristo como Samuel estava para ver Davi ser nomeado rei. ( LA Banks, DD )

O enervante de David

Poucas perguntas são feitas com mais frequência do que estas: Como devo progredir na vida? Como devo dar o impulso certo para meus filhos? Como devo planejar para que eles aproveitem ao máximo a si mesmos? Nosso estudo do Antigo Testamento tem a vantagem de que a mão e o conselho de Deus são formalmente apresentados e relacionados com a ascensão e queda, o bem e as más ações dos homens. Saul falhou por esquecer o que deveria ser e fazer, e a obstinação do povo está sendo punida por seu fracasso.

O Deus de Israel pode tê-los deixado colher como semearam, mas Ele é paciente e, se alguém não fizer a Sua vontade, Ele, dentro de certos limites, encontrará outro. Daí a missão de Samuel, Seu profeta, a Belém. A ternura de Samuel aparece em sua tristeza pela rejeição de Saul ( 1 Samuel 15:35 ; veja o caso de Elias, 1 Reis cap.

19), mas a dor não deve nos impedir de cumprir o dever e providenciar adequadamente para o futuro. Israel escolheu ter um rei; agora Deus providenciará um líder adequado, tendo em vista não apenas os interesses presentes, mas os interesses que se estendem para um futuro sem limites. Samuel deve ir e ungir o rei da provisão de Deus. Mas, por mais piedoso e leal que seja, Samuel teme, pois os melhores homens nem sempre estão no seu melhor.

Saul ainda é um rei real e legítimo, e ele pode ouvir isso e tratá-lo como um rebelde. Portanto, ele é encaminhado para um caminho que não é marcado pela duplicidade, mas pela prudência - não pela mentira, mas pela reticência. O silêncio é às vezes um dever tanto quanto falar franco em outras vezes ( 1 Samuel 10:16 ). Um homem pode ser reticente, mas não enganoso, como aquele ministro poderia ser se questionado por intrometidos a respeito do homem que ele advertiu.

A palavra divina é: "Levante-se, unja-o." Concomitantemente com este rito solene, um dom divino foi dado a Davi. Não sabemos quanto foi explicado a ele, mas ele começou a partir daquela hora a receber uma preparação mental por meio do ensino e poder do Espírito Santo. Novas idéias, objetivos, esperanças tomaram conta de sua natureza. Samuel foi a Ramá, mas Davi estaria em comunicação com ele e obteria mais esclarecimentos sobre o que até então era um segredo. (caps. 19, 20)

1. Vemos aqui como a vontade pecaminosa do homem é considerada, rejeitada e usada para a exibição da vontade de Deus, mas sem pecado em Deus. Estamos tentando fazer a vontade de Deus como a Sua? Devemos levar a cabo no final, mas será de boa vontade ou o contrário?

2. Vemos como Deus prepara Seus instrumentos para o trabalho deles em sua mente e caráter. O treinamento de David começa, talvez, pelas esperanças e anseios colocados em seu coração, dos quais sua linguagem no cap. 17 é o resultado.

3. Mas isso não tira de vista a aptidão nele, vindo de uma boa família onde a piedade era valorizada e a vida treinada para Deus ( Números 1:7 ; Números 2:3 ; Rute 4:20 ). Jesse era conhecido de Samuel - um bom sinal. No entanto, nenhum treinamento e nenhuma unção dispensam o Espírito Santo (versículo 13).

4. Davi em sua vida de pastor estava sendo preparado para seu trabalho e para seu lugar típico.

5. Até mesmo um profeta eminente precisa ser guiado quanto a seus sentimentos e julgamentos. Deus é “o único sábio”. ( John Hall, DD )

David ungido

Deus determina Seus próprios métodos para cumprir Seus próprios fins. Quando um espírito maligno desceu sobre Saul, e ele se mostrou indigno por mais tempo para reinar sobre Israel, uma série de influências foi posta em operação para trazer outro e mais digno ocupante ao trono.

I. Uma direção divina. Samuel estava em Ramá. Aqui o Senhor o encontra, com a orientação de encher seu chifre com óleo e seguir para Belém, de onde será levado o futuro rei de Israel da família de Jessé. Samuel previu a dificuldade. Haveria perigo para sua vida em fazer publicamente um ato tão precipitado como ungir o sucessor de Saul enquanto ele ainda estava sentado no trono. Mas Aquele que prometeu dar sabedoria aos que buscam, agora guia o caminho do profeta.

“Aqueles”, diz Matthew Henry, “que realizam a obra de Deus à maneira de Deus, serão dirigidos passo a passo”. Obedecendo e orando assim, o profeta entra na cidade. A aparição, porém, desse homem de Deus na pequena aldeia deixou os anciãos alarmados. Muitas vezes, ao planejar até mesmo para a obra do Senhor, Seus servos caem em tão grande insensatez como cairia o profeta se tivesse proclamado abertamente nas ruas de Belém: “Vim ungir o sucessor de Saul”.

II. Uma seleção divina. Deus indicou alguém para se tornar o governante da nação. O povo havia escolhido Saul; Deus designou Davi que Saul foi escolhido por qualidades que os homens têm em alta estima; Davi foi nomeado por causa do espírito que habitava dentro dele. “O homem olha para o exterior, mas o Senhor olha para o coração.” Sem dúvida, não havia ninguém em Israel que considerasse Davi adequado para se tornar o sucessor de Saul.

Aprendemos com isso que nenhuma escolha é sábia que o Céu não direcione. Agora, como então, se alguém busca sabedoria, deve pedi-la de cima. O homem freqüentemente escolhe prejudicar porque ele escolhe sem Deus. Agora, também, como então, qualidades corretas de coração são necessárias em posições altas ou baixas. Mais uma vez, aprendemos que a esperança da matrona e do mundo está nos jovens. Jesse e sua família pensaram que o menino David desceu não foi convidado para a presença do profeta.

Então, pense em multidões hoje. Quando as igrejas espalham sua festa e as famílias se reúnem na junta sacramental, pela ausência de rostos juvenis, muitas vezes somos dolorosamente lembrados da pergunta que Samuel fez - "São todos meus filhos?" Pais, professores da Escola Sabatina, igrejas, não deixem de lado os filhos.

III. Uma qualificação divina. Embora pelo ato de Samuel o jovem Davi estivesse agora ungido, ele ainda não tinha sido treinado para se tornar um rei. Este Deus efetuou por métodos próprios. O rapaz voltou da festa para sua vida de pastor. Ele estava, no entanto, preeminentemente na escola de Deus. Ele era o mesmo garoto, mas com seus pensamentos elevados. É significativo que "O Espírito do Senhor desceu sobre Davi daquele dia em diante." Daí em diante, os acontecimentos comuns da vida eram para ele mensageiros de Deus - instrumentos pelos quais estava sendo habilitado para um trono. ( Sermões do clube às segundas-feiras. )

Unção de David

Veremos agora a ordenança pela qual Davi passou, e as investiduras posteriores concedidas a ele para o desempenho efetivo do dever real. Na própria ordenança, somos advertidos de que toda autoridade e dignidade emanam de Deus. A cerimônia conforme ordenado no texto foi altamente interessante, impressionante e instrutiva. A unção usada aqui era real. Os sacerdotes foram ungidos e os profetas também; antes dessa ocasião, porém, a cerimônia da unção real nunca havia sido testemunhada, exceto no caso de Saul.

1. O objetivo da cerimônia, então, foi o primeiro oficial. Ele insinuou, por sua solenidade e seu ministro, que a obra era de Deus - Seu desígnio e Sua designação e, portanto, não deveria ser contestado. Essa sacralidade da cerimônia excluía todo ciúme e contenda. Deus havia confessado Davi como Seu representante, e assim se declarou para sua proteção.

2. Nosso negócio agora é ver as habilidades naturais e os dotes à mesma luz das qualificações oficiais. Não temos milagres, eles são desnecessários; não temos forma ou cerimônia que, por sua própria virtude, ou a virtude de agentes e ministros, possa nos comunicar qualquer qualidade incomum ou sobrenatural. No entanto, o Criador da mente é o governante da mente; e observamos que por uma série de circunstâncias conhecidas e comuns, providencialmente dirigidas, Ele muitas vezes elevou para honrar, e qualificou com habilidade, os próprios homens que menos e por último de todos deveríamos ter escolhido para o avanço.

Nossa posição foi um presente de Deus, uma eleição livre de Sua parte: nossos dotes naturais também vieram de Seu favor especial. Exige-se uma prestação de contas de nossos deveres - nossos deveres comuns, nossos sociais, nosso trabalho e ocupação mundana, até que ponto temos sido fiéis e até que ponto tudo o que é confiado à nossa confiança foi dedicado e aplicado ao bem do homem e à glória de Deus como Deus é agora revelado a nós.

Uma impressão geral prevalece sobre os homens quanto à responsabilidade moral, mas a responsabilidade que nos pressiona em conexão com o Evangelho de Cristo, isso não é totalmente admitido. Então, vamos nos lembrar que se somos, portanto, o povo de Cristo, somos até agora um propósito que deve ser cumprido. “Vós sois uma geração escolhida, um sacerdócio real; você foi chamado para um cargo régio, cuide para cumpri-lo. ” É isso que você é chamado para reinar sobre o pecado.

( Romanos 6:12 ) . Você é chamado para reinar sobre o mundo, para vencê-lo em todas as suas formas de hostilidade contra Gade e piedade. Quem é suficiente para essas coisas, que poderia aventurar-se na mera chamada ou nomeação, sem as qualificações apropriadas? Portanto, nossos olhos e corações devem estar na consagração espiritual.

"Mas você tem uma unção do Santo." ( 1 João 2:20. ) Esse é o nosso óleo de consagração, e por meio dele recebemos virtualmente o poder de nos sustentar em nossa grande designação.

3. A primeira influência desta unção é o conhecimento, a última é a glória. O conhecimento era a ambição do homem, sob o falso ensino de Satanás, e ele não o encontrou exceto na descoberta de sua própria culpa e na experiência do pecado. Agora, sabemos coisas melhores; conhecemos o amor de Cristo, o remédio para o pecado, o amor do Pai, a paz da fé, o socorro permanente do Espírito Santo.

4. O significado profético ou típico da cerimônia dirigida no texto. Davi era uma figura de Cristo, e notável. Ele é chamado, Ele é adotado e visivelmente antes que Sua casa seja ordenada para ser o preservador e rei de Israel. Não somos levados instantaneamente em nossos pensamentos à comissão e ação do Batista? Instado por suas próprias predições, e administrando o rito do batismo preparatório para a chegada deste Salvador, podemos facilmente imaginar com que olhar ardente e inquiridor este arauto da aproximação do Redentor esperava por ele, a quem se tornou verdadeiro e falso , a expectativa do mundo.

Podemos conceber seu desapontamento repetido quando nobre após nobre varrido em uma formação orgulhosa, talvez para ouvir e honrar seu chamado despertar para a penitência; ainda nenhum reconhecimento foi concedido - nenhum sinal ainda declarou o Salvador prometido. Por fim, uma forma humilde se aproxima - uma vestimenta humilde, um semblante gentil, um aspecto despretensioso, que não exige nenhuma reverência mundana. Ele está misturado, também, na multidão de publicanos e pecadores, que lotam o ministério do Batista, para ganhar um pouco de paz, alguma esperança, para seus corações aflitos e culpados.

Aqui está alguém sem formosura ou majestade externa, de quem o olho comum se desviaria negligentemente; mas o espírito dentro do Batista clama para homenageá-lo - “Levanta-te, unge-o, é ele”. No batismo de Cristo, somos informados de que o espírito do Senhor desceu sobre Ele - a plena unção do Espírito Santo foi derramada sobre Ele. ( Mateus 3:17. ) Cristo, então, foi publicamente ungido para ser nosso profeta, sacerdote e rei. Vamos seguir algumas passagens das Escrituras que falam sobre Sua consagração ao cargo.

(1) A consagração de Cristo nos ensina que nosso libertador era aquele em quem habitava corporalmente toda a plenitude da Divindade. Ele não era uma criatura, mas o Deus da criação; nenhum poder inferior do Céu, mas o próprio Ser Supremo e, portanto, nossa redenção é mais certa.

(2) Na consagração de Jesus Cristo no Jordão, havia um meio de transporte especial feito de qualidades adequadas ao Seu ofício profético; nessas qualidades repousam todos os nossos confortos. Ouça a comissão desse Salvador e as qualidades conferidas a ele para o cumprimento de seu ofício. ( Lucas 4:18. ) “O Espírito do Senhor está sobre mim”, etc.

(3) E, finalmente, esse significado típico da consagração de Davi era uma representação da nomeação real de Cristo. No salmo quadragésimo quinto, essa nomeação real é descrita; ali a origem divina de Cristo é proclamada, e sua divindade perfeita é insistida. Sua unção também é especificada, mas é para autoridade e governo, em vez de ministério espiritual - “Tu amas a justiça e odeias a maldade; portanto, Deus, teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus semelhantes.

“O ministério acabou, e o sofrimento, a morte e toda a inferioridade; Ele se senta agora no trono da glória, esperando até que Seus inimigos se tornem Seu escabelo, esperando até que chegue a hora do julgamento de um mundo que terá sobrevivido ao período designado para o arrependimento, mas não se arrependeu. ( C M. Fleury, AM )

A unção de David

I. A miopia até mesmo do melhor dos homens. Até Samuel ficou impressionado com o rosto bonito e a estatura imponente de Eliabe. No entanto, ele não sabia nada sobre o homem interior de Eliabe. A natureza humana deve ser estimada simplesmente por observação externa. Portanto, é natural que ele cometa erros.

II. Os propósitos inescrutáveis ​​de Deus. Ele ignora todas as estimativas dos homens, e Suas estimativas são muito diferentes das dos homens. Os servos de Jessé nem pensaram que valia a pena chamar David. Isso é apenas razoável. Para,

1. Ele deve conhecer a natureza do homem.

2. Porque Ele não tem propósitos egoístas a cumprir.

3. Porque Ele é movido pelos motivos mais benignos para todos.

III. A instrução valiosa a ser derivada.

1. O valor moral é a beleza mais verdadeira.

2. Devemos buscar formar nosso padrão de excelência pelo caráter de Deus.

3. Não devemos ser precipitados em nosso julgamento do caráter de ninguém. ( Homilista. )

O princípio da seleção Divina

O primeiro grande princípio envolvido na escolha de Davi é aquele que perpassa toda a Escritura, porque perpassa toda a Providência, que “o primeiro será o último, e o último primeiro”. Os vales baixos são abençoados com rios largos; as alturas são áridas e ressequidas. Os dons de Deus são dados aos humildes de coração, e Seus julgamentos recaem “sobre todos os que são orgulhosos e altivos, e serão humilhados” - “e só o Senhor será exaltado naquele dia.

“Nem uma nem duas vezes na história do mundo seus distribuidores e guias surgiram das classes mais baixas. “Em vão se espera a salvação das colinas.” O filho de um mineiro na Turíngia remodela a Igreja que o filho de um príncipe no trono papal estava corrompendo ainda mais; um cervejeiro em Huntingdon molda a Inglaterra "em outro molde". E no que diz respeito à salvação individual, é o “manso e humilde de coração” que vem a Jesus e encontra descanso para suas almas, enquanto “os sábios e prudentes” não têm olhos para ver a luz da luz. ( A. Maclaren, DD )

O futuro rei ungido

A unção de Davi foi um incidente misterioso. Saul não sabia de nada. Ele continuou como antes. O reino não foi perturbado, embora um novo rei estivesse em seu meio. Assim é no mundo hoje. Jesus Cristo é coroado Rei dos reis, mas o mundo sobre o qual Ele tem autoridade suprema não sabe em sua confiança carnal absolutamente nada do que está acontecendo por trás do véu do destino. Mesmo enquanto as tempestades de inverno estão furiosas, o verão é profetizado pelos pequenos botões que se aninham silenciosamente na casca das árvores.

Uma nova vida está secretamente embalada lá, mas meses devem passar antes que ela se manifeste. Portanto, Jesus Cristo virá secretamente, primeiro no que os primeiros cristãos gregos chamavam de “Parusia”, Sua presença no ar; e depois Ele aparecerá na “Epifania”, o brilho de Sua manifestação. ( Comunidade Cristã. )

Quem é eleito?

Samuel foi enviado a Belém para descobrir o objetivo da eleição de Deus. Esta teria sido uma tarefa muito difícil se o Deus que o enviou não o tivesse acompanhado, e falado com a voz segura da inspiração dentro dele, tão logo o objeto escolhido estava diante dele.

I. A surpresa de todos quando descobriram que Davi, o menor na casa de seu pai, era o objeto da escolha do Senhor, um rei sobre Israel.

1. Observe que seus irmãos não faziam ideia de que Davi seria escolhido; tal pensamento nunca havia entrado em suas cabeças.

2. É mais doloroso notar que o pai de Davi não deveria ter feito ideia da excelência de Davi. Às vezes acontece que alguém da família é esquecido, até mesmo por seus pais, em suas esperanças e orações. O pai parece pensar: “Deus pode ter prazer em converter William; ele pode chamar Maria; Eu confio em Sua Providência que veremos John crescer para ser um crédito para nós; mas, quanto a Richard ou Sarah, não sei o que será deles.

Quantas vezes os pais terão que confessar que fizeram um julgamento errado e que aquele em quem eles colocaram a marca negra foi depois de toda a alegria e conforto de suas vidas e lhes deu mais satisfação do que todos os outros juntos.

3. É claro também que Samuel, o servo de Deus, teve a princípio; nenhuma ideia da eleição de David. Às vezes, o ministro cristão é enganado. Ele consulta com carne e sangue e seleciona Eliabe, o homem com uma pessoa excelente. Então, a categoria virá perante o ministro, e se ele vir uma pessoa de alta posição ouvindo alegremente o evangelho, ele está pronto para pensar: “Certamente o Senhor o escolheu.

”Novamente, outros são tão bem educados que, quando a Palavra é pregada, eles apreciam o estilo em que é proferida, e as observações que fazem a respeito são tão sensatas e judiciosas que o pregador está apto a dizer:“ Certamente o Senhor escolheu estes! " Às vezes, temos certeza de que agora nos lançamos sobre o homem certo, pois estamos encantados com a natural amabilidade de disposição de nosso portador, e somos alegrados por sua ternura e suscetibilidade de espírito às impressões religiosas; e ainda assim estamos desapontados.

Muitas flores adoráveis ​​nunca se transformam em frutos, e as mudas promissoras mostram-se que não são plantas plantadas pela destra do Senhor e, portanto, são colhidas. Às vezes, também, ouvimos conversas tão admiráveis ​​sobre religião que concluímos: “Agora descobrimos os escolhidos do Senhor”. Enquanto isso, aquele mesmo a quem deixamos passar, o menor na assembléia, foi o Davi sobre quem caiu a bênção de Deus.

Quão incomparável é a soberania de Deus! "Seus caminhos estão além de serem descobertos." Os mais pobres, os mais analfabetos, os mais mesquinhos e obscuros, as coisas desprezadas, sim, “as coisas que não são”, Ele escolheu reduzir a nada as coisas que são que nenhuma carne deveria se gloriar em Sua presença. Me parece que havia uma pessoa mais surpresa quando Davi foi ungido do que até mesmo seus irmãos, ou seu pai, ou o profeta - e essa pessoa era ele mesmo. Ele era uma maravilha para muitos, mas principalmente para si mesmo.

II. O símbolo da eleição, a marca secreta que o Senhor coloca no devido tempo sobre os escolhidos. No devido tempo, cada pessoa escolhida recebe o selo da graça. Esse selo é um novo coração e um espírito correto. Que tipo de coração David tinha? Podemos descobrir isso em seus Salmos. Não podemos dizer quando alguns dos Salmos foram escritos, mas se algum deles foi escrito em sua juventude, o vigésimo terceiro certamente foi um.

1. Aquele belo poema pastoral abre uma janela para o coração de Davi, deixe-nos olhar através dele e logo perceberemos que ele possuía um coração de fé. Quão doce é a frase: "O Senhor é meu pastor, nada me faltará."

2. Notamos, ao ler o salmo, que o coração de Davi também era um coração meditativo. Marque as palavras: "Ele me faz deitar em pastagens verdes: Ele me conduz até as águas paradas." Ele escreve em outro lugar: "Minha mediação por Ele será doce."

3. Prossiga com o Salmo, e acho que você ficará impressionado com o coração humilde que Davi tinha, pois em todo o caminho ele não elogia a si mesmo. "Ele me conduz até as águas paradas, Ele restaura minha alma." Veja, ele não tem coroa para sua própria cabeça; a coroa é toda para o Poderoso que é Seu pastor.

4. Devemos falhar completamente em descrever Davi se omitirmos outras qualificações. Seu coração era santo. Observe no mesmo Salmo: “Ele me conduz nas veredas da justiça por amor do Seu nome”. Davi não se deleitou com a iniqüidade; os homens de Belial ele colocou longe dele. “O mentiroso não se demorará à minha vista”, disse ele. Ele amava o povo de Deus que ele denomina, “Os excelentes da terra, em quem está todo o meu prazer.

”A santidade que se torna a casa de Deus era muito agradável para a alma de Davi. Ele amava os mandamentos de Deus por causa de sua santidade. "Tua palavra é muito pura, portanto, Teu servo a ama." ( Salmos 119:140. )

5. Observe como um corajoso coração batia em seu peito. Onde você encontrará um homem mais corajoso do que Davi? Deixe-me lembrá-lo de que ele tinha um coração muito contente e grato.

6. Você deve observar mais a constância do coração de Davi. Ele diz: “Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa do Senhor para sempre”. Ele não era um dos Pliables, que partiram e voltaram ao primeiro declive em que caíram. Por tais marcas podemos conhecer nossa eleição. Desejo a Deus que aqueles que são tão positivos em sua eleição condescendam às vezes em tentar a si mesmos pelas marcas e evidências das Escrituras.

III. Manifestação , ou a maneira pela qual a eleição de Deus se torna evidente para nós e para os outros. Não podemos ver o coração de nossos semelhantes e, portanto, o coração nunca pode ser para nós o meio de distinguir os eleitos de Deus, exceto na medida em que é visto nos atos e palavras.

1. Agora, o primeiro sinal pelo qual esta eleição foi dada a conhecer ao próprio Davi e a alguns outros, que provavelmente não sabiam muito sobre ela, foi sendo ungido. Chega uma época em que Deus unge Seu povo. Eles creram, mas pode decorrer um pouco de tempo entre o crer e a unção consciente; mas de repente, quando o Senhor iluminou seus corações para saber e entender as coisas divinas claramente, o Espírito de Deus vem com um poder selador sobre eles, e daquele dia em diante eles se regozijam em saber que têm a habitação do Espírito, e que eles são separados para Deus.

2. A manifestação, porém, prosseguiu de outra forma. Depois da unção, parece que Davi se tornou um homem que se destacou pelo valor de seus feitos.

3. Parece, também, que ele era muito prudente. O mesmo testemunha disse que ele era “um homem prudente nas coisas”. Assim você será quando, como eleito de Deus, o Espírito de sabedoria repousar sobre você.

4. Observe bem que uma das maneiras pelas quais sua eleição se tornará clara e certa para todo o povo de Deus será esta: - Se você for ungido rei como Davi foi antes de você, você entrará em conflito com Saul. Não é possível que os escolhidos de Deus vivam para sempre em paz com os herdeiros do inferno.

5. Eu acho que Davi nunca foi mais claramente manifestado como o eleito de Deus, exceto no final de tudo, do que quando ele era um fora da lei. Ele nunca pareceu um homem tão grandioso como Quando está entre as pegadas das cabras selvagens de Engedi. Não lemos sobre muitas falhas, deslizes e erros então. O proscrito Davi é certamente manifestado a todo o Israel como o escolhido de Deus, porque o escolhido do homem não pode suportá-lo.

Os dias mais brilhantes para a piedade cristã foram os dias de martírio e perseguição. A Escócia tem muitos santos, mas ela nunca teve santos tão ricos como aqueles que viveram em tempos de aliança; A Inglaterra teve muitos teólogos ricos que ensinaram a palavra, mas a era puritânica foi a era de ouro da literatura cristã inglesa.

6. Lembre-se de que, depois que todos os conflitos terminaram, Davi foi coroado. ( CH Spurgeon. )

O ungido do Deus de Jacó

1. A narrativa histórica começa exatamente onde a vida de Davi se torna um instrumento de serviço a Deus. Não é aqui que começa a nossa história de vida, o ponto de onde começa o registro? Os anos de treinamento para a obra não requerem nenhum registro ali. O plano de Deus a respeito de nossa criação tem um grande objetivo: “para que O glorifiquemos”; e quando nossa vontade é conscientemente entregue à Sua, então nossos nomes aparecem como encaixados no mosaico de Seu propósito.

Então, e somente então, somos cooperadores com ele. Nenhum coração verdadeiro perde totalmente a influência dos primeiros dias, e quando esses dias estão saturados com a piedade de uma mãe piedosa, a influência é um fator importante na formação do caráter.

2. Samuel estava trabalhando na obra do Senhor quando seu julgamento estava errado. Quantas vezes precisamos ser retidos - impedidos de ir, pois de outra forma estaríamos além de nossas instruções! Aquele que enviar lhe dirá quando levantar e em quem despejar o chifre do óleo consagrado.

3. Somos lembrados aqui da verdade antiga, mas sempre necessária, que no desempenho diligente dos deveres presentes está o caminho para maior utilidade e honra. Davi estava apenas cumprindo seus deveres normais, cuidando das ovelhas. O mesmo aconteceu com Gideão, quando o anjo de Deus o chamou. Levi também estava recebendo o costume, e os discípulos estavam remendando suas redes.

4. Todas as grandes ações são edificadas e edificadas com os pequeninos. Os monólitos estupendos são grãos e repousam sobre átomos. A montanha mais poderosa é o agregado dos menores grãos, assim como o oceano de minúsculas gotas de água. Portanto, a mão que deveria abater o gigante filisteu aprendeu sua precisão de pontaria exercitando-se no dever diário.

I. No chamado Divino está o segredo de todo serviço bem-sucedido como de toda vida alegre. E Deus sabe onde e quando nos encontrar. Ele envia Seus mensageiros diretamente a nós. Cada lugar está aberto para a vinda das monições do Espírito Santo.

II. A chamada Divina vem independentemente de outros. Nenhum irmão, irmã ou ancião pode atrapalhar. Se não houver Samuel em nossas festas, sempre haverá o Espírito de Deus nos chamando por meio de diversos instrumentos para nos levantarmos. Seus sussurros escassamente ouvidos devem ser obedecidos. Ovelhas nem irmãos, negócios ou amigos, devem nos impedir de obedecer.

III. A chamada Divina chega ao indivíduo. Davi é aquele a quem Samuel desmonta e fala sobre a escolha de Deus.

4. O chamado Divino nos separa dos outros. Eliabe, Abinadabe, Samá, Natanael, Raddai, Ozem e, talvez, Eliú ( 1 Crônicas 27:18 ), os irmãos, podem estar de pé, mas a unção divina os separa. O chamado Divino separa você de você mesmo para o próprio Deus. E tudo o que se interpõe no caminho dessa separação cria miséria. Cuidado. Obedecer. A resposta ao convite Divino é a única maneira de avançar para o serviço Divino. ( HE Stone. )

O homem que vem

O filho de Jessé será doravante a esperança da nação.

I. Deus não age por impulso. Ele sempre tem uma razão para qualquer mudança que fizer; por isso o ouvimos dizer a Samuel: "Até quando lamentarás por Saul, visto que o rejeitei?" As lágrimas são preciosas demais para serem desperdiçadas naqueles a quem Deus abandonou. É tão sábio debulhar como esperança de resultados onde a divindade se retirou. Todas as mudanças que a história traz mostram que o Governante do universo nunca está em falta.

Calmamente, Ele coloca a mão no leme e, sem confusão, o curso de uma nação é alterado. Se o patriota ou o cristão se lembrassem disso, ele não estaria tão pronto para imitar o pecado de Uzá. Não vamos tremer pela arca de Deus.

II. A vinda de Samuel a Belém proclama o fato de que oportunidades perdidas não têm ressurreição. Saul teve uma grande chance. Nunca um monarca teve um começo assim. A oposição apenas ajudou. A rivalidade era uma impossibilidade. A primavera e o verão dominaram o campo. Se ele fosse leal a Deus, o que não seria possível? Quanto maior a oportunidade, maior será a perda se perdermos a maré. Os navios de lastro podem esperar mais tempo do que os de carga.

Quanto mais aprendizado, ou gênio, ou mesmo religião, mais desperdício se perdermos nossa chance. Saul é rejeitado por Deus. Doravante ele deve estar em eclipse. O que é verdade para as pessoas é ainda mais verdadeiro para as igrejas. Nem os bispos nem as convocações podem se dar ao luxo de desobedecer ao mandato de Deus.

III. Saul se incapacitou para cumprir o programa Divino, mas Deus nunca está no fim de Seus recursos. O filho de Jessé pode ocupar o lugar do filho de Kish. Que exemplos dessa mesma coisa abundam na vida política! Como os nomes históricos empalidecem e os lugares famosos deixam de ser conhecidos! Judá toma o lugar de Benjamin, e a desconhecida Belém ganha um lugar no mapa do mundo. Tamworth, Bedford, Knowsley, Hawarden, Beaconsfield podem, no futuro, ser nomes em guias de viagem ao invés de história.

Possivelmente Oxford e Epworth podem compartilhar sua fatalidade. Mas outros nomes aparecem. A providência sempre tem flechas em seu universo. Se um homem não quiser, outro o fará! Havia muitos clérigos eruditos e eloqüentes na Inglaterra quando John Wesley e George Whitefield começaram a pregar. Muitos deles podem ter compartilhado a glória de salvar nosso país daquilo que contaminou e devorou ​​a França. Deus não está no extremo hoje em dia.

4. Jessé não conhecia o grande homem que tinha entre seus filhos; pois quando Samuel veio e chamou os jovens, Davi foi deixado de fora da conta: mas então os eleitos nunca são esquecidos por Deus. Os olhos humanos podem não ver a nuvem, mas Aquele que a colocou lá, vê.

V. Afinal, digamos aos ungidos, promoção não é só lucro. O dardo está no palácio. Os homens se destacam como alvos. Se você não gosta de levar um tiro, não venha quando Samuel mandar chamá-lo. A Igreja e a nação clamam por homens para os lúpulos abandonados. A honra aguarda o homem que não está muito ansioso pela segurança do filho de seu pai. Saul, porém, tem inveja, e tem uma lança para o harpista; portanto, fique e prove sua aptidão para a companhia das ovelhas - se você tem medo do risco que vem àquelas que sobem acima de suas companheiras. ( Thomas Champness. )

A abençoada descoberta de uma grandeza incipiente

Sir Humphry Davy, quando solicitado a dar uma lista de suas descobertas, traçou cuidadosamente a história dessas pesquisas sucessivas que o tornaram o primeiro químico de sua época e, em seguida, acrescentou significativamente: “Mas a descoberta principal da minha vida foi a descoberta de Michael Faraday! ” Ele o encontrou o filho não instruído de um ferreiro, tomando notas de suas palestras e desejando estudar ciências. Ele o levou para seu laboratório, e lá descobriu que ele tinha em seu humilde assistente alguém que algum dia rivalizaria, se não eclipsasse, seu mestre. Bendito trabalho de descobrir homens. ( Arthur J. Pierson, DD )