2 Timóteo 2:5

Não coroado, exceto se lutar legalmente.

Esforço legal

O atleta que compete nos jogos não recebe uma coroa, a menos que tenha contendido a lei integralmente, ou seja , de acordo com a regra (νομίμως νόμος). Mesmo que pareça vitorioso, ele não é coroado, porque violou as condições bem conhecidas. E qual é a regra, quais são as condições da competição do cristão? “Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me.

“Se desejamos compartilhar a vitória de Cristo, devemos estar prontos para compartilhar Seu sofrimento. Sem cruz, sem coroa. Tentar afastar-se de todas as adversidades e aborrecimentos, tentar evitar tudo o que é doloroso ou desagradável, é uma violação das regras da arena. Isso, ao que parece, Timóteo foi, em alguns aspectos, tentado a fazer; e a timidez e o desânimo não devem ter o controle.

Não que o que é doloroso, desagradável ou impopular seja necessariamente correto; mas certamente não é necessariamente errado; e tentar evitar tudo o que não gosta é garantir que está fatalmente errado. ( A. Plummer, DD )

Dieta legal

A frase "legalmente" que se encontra precisamente na mesma conexão em Galeno (Com. Em Hipócrates 1.15) era técnica, metade médica e metade pertencente às escolas de treinamento de atletas, e implicava a observância de todas as regras da vida antes de o concurso, bem como durante ele. O não cumprimento da dieta e disciplina designadas, nada menos do que obter uma vantagem injusta na hora, excluía o competidor de sua recompensa. ( EH Plumptre, DD )

Regulamentos para competições atléticas

O seguinte estava entre os regulamentos das competições atléticas. Todo candidato deveria ser de pura ascendência helênica. Ele foi desqualificado por certas ofensas morais e políticas. Ele foi obrigado a jurar que estava treinando há dez meses e que não violaria nenhum dos regulamentos. O suborno foi punido com multa. O candidato era obrigado a treinar novamente no ginásio imediatamente antes dos jogos, sob a direção de juízes ou árbitros, que deveriam ser instruídos por dez meses nos detalhes dos jogos. ( Conybeare e Howson. )

Esforço legal

I. Um cristão é um lutador.

1. No peito e na frente desta luta tu deves lutar com a ignorância, que adversário, embora seus olhos sejam arrancados, e ele seja tão cego como um cavalo de moinho, ainda sua força é como gigantes, suas armas Golias, seus golpes os golpes de um canhão rasgando; pois se este gigante não for subjugado, morto, ele o conduzirá a labirintos de erro.

2. Este monstro sendo colocado em fuga, você irá se deparar com superstições antigas.

3. Fechar depois que a idolatria segue a cobiça.

4. Nos calcanhares de cada lutador, você terá preguiça e ociosidade.

II. A vida eterna é chamada de coroa. Pelo valor e excelência disso.

III. O lutador legítimo será coroado. ( J. Barlow, DD )

A luta legal

O homem gosta de escolher seu próprio caminho; mas o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo traçou um caminho para ele: daí, pelo menos, uma razão para sua relutância em segui-lo. O texto nos diz que devemos nos livrar dessa perversidade do velho homem e nos revestir de toda a obediência do novo homem, seguindo a direção que o Senhor deu. A vontade do homem é não ter nenhuma mudança em seus caminhos, nenhuma tristeza pelo passado, nenhuma emenda (mas ele não vai chamar isso de emenda) para o futuro.

Tudo isso é humilhante demais para seu orgulho, um freio demais para sua obstinação. Mas o preceito de nosso Senhor é o arrependimento: você deve vir a Mim e receber o que Eu dou ao longo do caminho do arrependimento. Fazer do arrependimento um passo, e não um curso, apenas uma porta de introdução, e não um caminho também de conduta diária, é um dos atalhos pelos quais os homens pensam chegar ao prêmio, sem passar por todas as regras prescritas de a luta.

E não apenas devemos trazer nossas mentes para nos submeter às regras que nosso Senhor estabeleceu, mas também nossos corações para entendê-las: na verdade, devemos primeiro entendê-las antes de podermos aceitá-las verdadeiramente. Não podemos, em qualquer caso, comprometer-nos eficazmente com um dever cuja extensão não conhecemos; não podemos ter certeza de realizar algo do qual não contamos o custo. Agora, nosso bendito Senhor banha-se diante de nós, tanto por exemplo como por preceito.

E o que resta é decidirmos nos levantar e seguir. Em Suas provações, temos o modelo de nossa contenda legítima. Em Sua ascensão à glória, vemos a certeza de nossa coroa. Sua carne foi crucificada: assim devemos crucificar a carne. Ele se levantou novamente; mesmo assim, devemos nos elevar novamente para uma novidade de vida. Ele está sentado no céu: portanto, devemos colocar nossas afeições nas coisas do alto. As regras são claras; eles não podem ser confundidos com as regras de luta por qualquer domínio mundano.

Vemos, então, contra o que temos que lutar. É uma conformidade com o curso de um mundo pecaminoso; uma relutância em mudar nosso curso para um que não esteja em conformidade com ele, mas mesmo em uma direção contrária. É colocar o fim de Deus, de fato, diante de nós, até mesmo a perspectiva da vida eterna, mas não usando Seus meios, mas colocando os nossos em seu lugar, porque os achamos muito mais agradáveis: é, em suma, a indulgência de nossa natureza. ( RW Evans, BD )

Contenda legal

Concluímos desta figura que nas coisas espirituais existe uma luta legal e uma luta ilegal, e que o prêmio não é necessariamente dado àquele que vence a corrida, se ele não tiver cumprido certas regras estabelecidas. Acho, então, que podemos dizer que existem três maneiras distintas de lutar.

1. Há uma luta ilegal por objetos ilegais.

2. Uma luta ilegal por objetos legais.

3. Uma luta lícita por objetos lícitos.

I. Como o que é certo é freqüentemente mostrado mais claramente ao mostrar o que é errado, tentarei descrever o que é lutar ilegalmente contra objetos ilegais.

1. Procurar, então, após a preeminência, ser um Diótrefes em uma igreja ( João 3:9 ).

2. Toda contenda sobre questões vãs e ociosas ( 2 Timóteo 2:14 ).

3. Buscar uma aparência de piedade, enquanto nega secretamente o poder dela, ou ter um nome para viver quando morto em pecado.

4. Buscar a santidade carnal e a perfeição da criatura.

5. Procurar um caminho mais fácil e suave do que a porta estreita e o caminho estreito.

II. Mas agora chego a outro tipo de luta, que é a luta ilegal por objetos legais. Agora, Deus estabeleceu em Sua palavra da verdade três regras solenes, leis que você pode chamá-las se quiser, que constituem luta lícita.

1. O Espírito Santo deve começar, continuar e terminar a obra interior da graça.

2. A alma deve ser submetida ao Seu ensino Divino para ser completamente despojada e esvaziada de toda a sabedoria, força, ajuda, esperança e justiça da criatura.

3. A glória de um Deus Triúno deve ser o fim e o motivo de tudo. Qualquer desvio dessas três regras de luta faz com que o homem se esforce ilegalmente.

III. Mas chegamos agora à única luta que o Senhor coroou - uma luta lícita por objetos lícitos.

1. Agora começaremos com a primeira regra, que é esta, que o Espírito Santo deve operar em nós todo o poder, sabedoria, graça, fé, força e vida com que lutamos.

2. A segunda regra do esforço lícito é que os corredores nesta corrida não devem ter força. “Ele dá força ao desmaiado, e aumenta as forças aos que não têm nenhum vigor”.

3. E isso permite que você cumpra a terceira regra de conflito legal - dar a Deus toda a glória. Certamente você não pode levar glória a si mesmo, quando o eu foi provado e considerado deficiente. Agora, esses lutadores legítimos por objetos legítimos são coroados, e somente eles. Esta coroa é dupla - uma coroa aqui e uma coroa no futuro, uma coroa de graça colocada no coração abaixo e uma coroa de glória colocada na cabeça acima. ( JC Philpot. )

Esforço legal

( 2 Timóteo 2:5 com 1 Coríntios 9:25 ): - Vejamos primeiro -

I. O fato de que a vida cristã é uma guerra, uma corrida e uma luta, um curso de autocontrole e de fervoroso trabalho e luta por um grande fim. Vamos considerar -

II. A maneira da contenda. Existem duas palavras que descrevem isso, ambas as quais são significativas. “Legalmente” é uma, e “certamente” - ou para colocar a dupla negativa como o apóstolo diz, “não incerta” - é a outra; e o “não como quem bate no ar” é apenas um palavrão ou repetição disso.

1. Isso “legalmente” requer que todos os nossos esforços e esforços estejam de acordo com a regra Divina. E isso implica em pelo menos duas coisas -

(1) Que deve ser precedido por nossa confiança em Cristo. Nada que possamos fazer é aceitável ou valioso até que, pela fé em Cristo, tenhamos sido reconciliados com Deus.

(2) Nos esforços que envidamos, não devemos seguir nossos próprios impulsos ou inclinações, mas ser dirigidos pela vontade de Cristo.

2. “Certamente.” A certeza é garantida pela legalidade. Os que são guiados pela vontade de Cristo não têm dúvidas quanto ao que devem fazer ou quanto ao resultado de fazê-lo. Deixe-nos notar -

III. O objeto de nosso esforço e empenho. O apóstolo define este objeto nas palavras: "Eu mantenho meu corpo e o trago em sujeição", e nisso ele apenas descreve a batalha do espírito contra a carne, ou do novo homem contra o velho, o que é característico da vida cristã. E isso me leva a notar em quarto e último lugar -

4. O motivo do esforço do apóstolo.

1. Para que ele não seja um náufrago. "Um náufrago." Tente entender o que essa palavra significa, se você quiser entender o significado completo do texto e a poderosa força do motivo pelo qual o apóstolo atuou. "Um náufrago." Havia um quadro assim designado pintado alguns anos atrás, e gravuras dele eram freqüentemente encontradas. Você pode ter visto um desses, e a lembrança dele o ajudará a ter uma concepção do que o apóstolo temia.

Naquela foto, uma figura esquelética com cabeça não barbeada e cabelo despenteado, malvestida e faminta, é vista sentada em uma jangada no meio de um mar turbulento e chuvoso, protegendo seu rosto com o braço da deriva ofuscante, forçando seus olhos vazios para divisar uma vela ao longe. Ele é a própria imagem da miséria sem limites, sem esperança e sem piedade. Ele não está apenas sozinho no universo, mas todo o universo, tanto quanto é visível, parece estar contra ele.

The sky frowns on him; the rain descends on his unsheltered head, tile wind smites him; the sea dashes over, and threatens to engulf him; hungry monsters of the deep are waiting to make him their prey. There is no ear to hear his cry, no eye to witness his miserable and forlorn plight, no hand to help him, no haven near, no friendly star gleaming through the darkness to show him where he is. He is left alone of men, cast out by the world, persecuted by the elements.

A única coisa que o torna amigo é a jangada a que se agarra. Agora, ser um náufrago no sentido espiritual é ainda pior do que isso - indescritivelmente pior. A palavra está repleta de todos os tipos de horrores imagináveis ​​e inimagináveis. Ser rejeitado pelo universo do ser, ser desprezado e desprezado, ser expulso de qualquer círculo em que seja desejável entrar, ser renegado por todos os bons, atormentado por todos os maus, ver todas as portas da esperança fechadas , para encontrar tudo no universo hostil, cada força operando desfavoravelmente, cada objeto com uma carranca, nenhum olho para piedade, nenhuma mão para ajudar, nenhum carro para ouvir, nenhuma voz para proferir uma palavra consoladora, nenhum meio de mitigar, nenhum amigo jangada até mesmo para suportar em meio à angustiante miséria! Que concepção pode ser mais horrível do que essa?

2. Paulo não foi movido apenas pelo desejo de escapar de ser um náufrago, mas também pelo desejo de ganhar uma coroa. “Eles fazem isso”, diz ele, dos competidores nos jogos, “para obter uma coroa corruptível, mas nós uma incorruptível”. ( W. Landels, DD )

Lei

Como o químico, o navegador, o naturalista alcançam seus fins por meio da lei, que está além de seu poder de alterar, que eles não podem mudar, mas com a qual podem trabalhar em harmonia e, assim, produzir resultados definidos, então podemos . ( Shorthouse, ” John Inglesant.” )

Obediência

Se um menino na escola é instruído a cifrar e, em vez disso, escolhe escrever uma cópia, a bondade da escrita não o salvará da censura. Devemos obedecer, quer vejamos a razão ou não; pois Deus sabe melhor. ( Nova Ciclopédia de Ilustrações. )

Conquiste a condição de entrada no céu

Muitos anos atrás, os turcos e os cristãos travaram uma grande batalha, e os cristãos foram derrotados e, com Estêvão, seu comandante, fugiram para uma fortaleza onde a mãe do comandante estava hospedada. Quando a mãe viu seu filho e seu exército voando em retirada vergonhosa, ela ordenou que os portões da fortaleza fossem fechados contra eles, e os portões foram fechados, e então a mãe ficou na ameia e gritou para seu filho: "Você não pode entre aqui, exceto como um conquistador.

Então o comandante reuniu suas tropas dispersas, retomou a batalha e ganhou o dia - vinte mil se espalhando como palha voadora duzentos mil. Ah! meus amigos, derrotados nesta batalha contra o pecado, a morte e o inferno, não há alegria, nem recompensa, nem triunfo para vocês. Apenas vergonha e desprezo eterno. Mas para aqueles que ganharam a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, os portões da Nova Jerusalém estão abertos e você terá entrada abundante no reino eterno de nosso Senhor. ( T. De Witt Talmage. )

Obediência e liberdade

A liberdade mais verdadeira é assegurada pela obediência mais implícita. Os que se professam livres no sentido de serem superiores à lei, fazem apenas se tornam escravos do pecado. É na observância das regras que encontramos o maior escopo para o desenvolvimento de nossa individualidade e o aperfeiçoamento e elevação de todas as nossas faculdades naturais. Eles voam mais alto e agem com o maior vigor e se movem com a maior liberdade, aqueles que se mantêm completamente sujeitos às restrições da lei.

A lealdade aumenta. Somos enredados e deteriorados quando seguimos nossos próprios caprichos; pois a liberdade sem lei é essencialmente degradante. Os mundos descrevem seu curso brilhante sobre a testa escura da noite por causa da força que os liga ao seu grande centro; deixe essa força ser destruída, e eles estão livres para correr para onde quer que a força centrífuga impulsione. Seu movimento pode ser mais rápido do que o relâmpago e sua trilha mais deslumbrante do que seu caminho, mas logo terminará em escuridão e destruição.

E assim é com a mente e a lei do dever que o impede de Deus. A liberdade que vem da violação dessa lei é uma liberdade que, em vez de garantir seu bem-estar e elevação, apenas a leva a uma degradação e morte mais profundas. ( W. Landels, DD )