Apocalipse 13:18

Seiscentos e três pontos e seis.

Seis e setes

I. A besta cujo número é 666. A besta não é um, mas três. É evidente que o último versículo resume os dois capítulos e dá seu número total como a resposta em uma soma de adição.

1. A primeira besta é o “grande dragão vermelho” do cap. 12. Ele tem “sete cabeças e dez chifres, e sete coroas sobre suas cabeças”. Ele aparece no céu em revolta aberta contra toda autoridade e com inimizade especial contra o filho varão. Quem é este demônio ousado e determinado que perturba a paz do céu e tem sede do sangue dos santos? Em Apocalipse 12:9 , somos informados de que ele é “aquela velha serpente, chamada diabo e Satanás”. Esse ponto é bastante claro de qualquer maneira; já ouvimos falar dele.

2. A segunda besta surge do mar e são as quatro bestas de Daniel 7:1 ( Daniel 7:1 ) enroladas em uma. Para esta besta, o "grande dragão vermelho", o diabo, "deu seu poder, seu trono e grande autoridade." Um trono significa realeza e um reino. Ele assume a rebelião contra Deus, o céu e os santos, e estende sua autoridade sobre todas as famílias, línguas e nações. “O príncipe deste mundo.” Um título dado três vezes por Jesus Cristo ao Seu adversário.

3. O terceiro animal surge da terra e, em muitos aspectos, difere de seus companheiros animais. Em vez de ser uma combinação de terrores, é manso e gentil em sua aparência. Sua aparência suave e inocente é desmentida por suas palavras, que carregam seu caráter real; eles são ferozes, traiçoeiros e cruéis. Este dragão semelhante a um cordeiro não tem trono, nem governa os povos conquistados. É o servo da besta real. É zeloso por sua honra, exerce sua autoridade, opera milagres para sua glória, faz os homens adorarem sua imagem e se alegra em perder-se no esplendor e na glória de seu senhor.

4. Aqui, então, vemos “o grande dragão vermelho” e duas bestas, variando em forma e esfera de operação, mas uma em natureza e propósito. E a relação entre eles é de molde a sugerir ao mesmo tempo a concepção do evangelista de uma trindade do mal em conflito mortal com a divina e sagrada Trindade do bem.

II. Qual é o significado de seu número 6 6 6? Os números são signos e devem ser considerados, não em seu valor literal ou numérico, mas em seu sentido simbólico. Eles representam algo totalmente fora da aritmética. Por exemplo, três é um número de santidade misteriosa e se refere a divindades; quatro representa a terra em todos os seus quatro cantos; e seis é o número do azar em todos os lugares. O judeu temia isso, e até hoje permanecem muitas superstições sobre o sexto dia (sexta-feira), a sexta hora, etc. A razão dada é que cai fatalmente abaixo de sete, o emblema da perfeição, perfeição, totalidade. Seis é o mais próximo de sete, mas sempre fica aquém da completude.

III. O ponto mais alto possível de realização, separado de Deus, é 666. Isso admite que sem Deus seis podem ser alcançados. Na vida da igreja, podemos fazer muito sem Deus. Igrejas lotadas e cofres transbordando não são sinais infalíveis da Presença Divina. Na reforma individual, muito pode ser feito sem Deus. Conheci homens que abandonaram a bebida, o jogo, a luxúria, os palavrões e quase toda forma de vício, e se reformaram tão completamente que foram considerados em “relatos” como milagres da graça; e depois confessaram que não havia graça nisso, nunca oraram, nem buscaram a ajuda de Deus.

A ciência fez maravilhas nos últimos cinquenta anos. Se alguém tivesse contado a nosso avô sobre as conquistas do vapor e da eletricidade, eles o teriam considerado louco. Mas por mais maravilhosa que a ciência seja, seu número é apenas 6. Vindo da América no Augusta Victoria, um sujeito inteligente com quem tive várias conversas veio até mim na manhã de domingo. Vendo que eu estava lendo minha Bíblia, ele expressou surpresa por eu ter lido “aquele livro.

Eu disse a ele que estava surpreso ao ouvi-lo dizer isso. "Oh!" ele disse, "o mundo cresceu muito desde então." “De fato”, respondi; “E em que cresceu?” Em seguida, ele exaltou o trabalho da ciência. E eu fiz a ele uma pergunta simples: "De onde você e eu viemos?" E ele me conduziu através dos mistérios da evolução, realizando duas ou três cambalhotas intelectuais no curso, e por fim apontou a primeira forma de vida orgânica e disse com orgulho: "Foi aí que começamos!" “De fato”, eu disse, “e onde tudo começou?” Então ele disse: “Chegamos agora ao que é diversamente descrito como a Causa Primeira, Força Eterna e o Incognoscível.

”“ Não vai servir, ”eu disse; “Sua explicação não explica.” Sua ciência foi de apenas 6. Volto para minha Bíblia e encontro o elo que faltava. “No princípio Deus!” A vida não tem explicação com Ele deixado de fora. Enquanto Ele estiver ausente, faltará “uma coisa necessária”. É o mesmo com a filosofia. É apenas 6. É preciso que Deus me diga de onde vim, o que sou e para onde vou. Só ele pode fornecer o que está entre “6” e “7.

”O evangelho moderno sem Deus é apenas 6. A reforma é popular. Políticos de todos os graus competem entre si em seu zelo pela elevação da sociedade. Tudo isso está muito bem até onde vai; mas seu número é apenas o número da besta. O evangelho de hoje, à parte de Cristo, é expresso em três palavras: economia, saneamento, educação. Eu acredito em todos os três. Estou há muito tempo nas fileiras dos trabalhadores para não simpatizar com sua luta por melhores condições de trabalho e de vida.

Mas depois de dar ao operário a jornada de oito horas e o salário mínimo, quem vai lhe dar um par de pernas que o levará até a primeira taberna? O mesmo ocorre com o saneamento. Por todos os meios, tenhamos habitações limpas, ar puro e bons esgotos. Mas um bom saneamento não faz santos. Não é o chiqueiro que faz o porco, mas o porco que faz o chiqueiro. Como uma reforma de energia, o saneamento é bom até onde vai; mas não vai além da pele e do esgoto.

Seu número é apenas 6. A educação toca o homem mais diretamente; mas a experiência provou amplamente como é insuficiente efetuar mudanças tão radicais nos homens que os tornem justos e bons. O fato é que esta geração se apaixonou pelas condições sociais do reino de Cristo. Tornou-se o grande ideal - a utopia da época. Mas não adotou o método de Cristo para realizá-lo.

Ele quer um corte mais curto. O método de Cristo é: faça os homens bons, e a “nova criatura” produzirá uma nova ordem social e um novo mundo. Mas tornar os homens bons é um trabalho lento e sem esperança; portanto, tentaremos tornar o mundo bom e, então, certamente os homens devem ser bons. Não funcionou no jardim do Éden. Nem será agora. Jesus Cristo ainda é o único Salvador. Ele reconstruirá a sociedade regenerando o indivíduo; e a multidão de obreiros cristãos, desprezados pregadores do evangelho, professores da escola dominical e pessoas antiquadas, que ainda vão às reuniões de oração, são, afinal, os melhores reformadores sociais que este mundo possui. Eles têm o único evangelho completo; todos os outros são apenas 6 6 6.

4. Qual é seu número? Aplique isso à sua própria vida. Qual é seu número? É 6 ou 7? Você pode aproveitar bastante uma vida de seis. Você pode obter muito prazer real na vida sem religião. Mas o melhor do prazer do mundo é apenas 6. O que é provocador nisso é que sempre há algo curto. Nunca me satisfaz totalmente. Jesus Cristo disse a respeito: “Todo aquele que beber desta água tornará a ter sede”; e quanto mais ele bebe, mais tem sede.

Mas Ele dá a água da vida que não deixa sede; e, afinal, você nunca sabe o que é felicidade até que você beba desse rio. Também no caráter você pode ser bom sem Cristo. Eu admito. Mas a sua bondade é apenas 6. Um belo exemplar da ordem “6” veio a Jesus um dia. Ele guardou os mandamentos; ele era muito respeitado; tão excelente era ele que, quando Jesus o viu, “Ele o amou”. Mas Ele disse-lhe: "Uma coisa te falta." Apenas um, mas era a única coisa necessária. ( S. Chadwick. )

O número da besta

As palavras iniciais deste versículo, “Aqui está a sabedoria”, parecem quase irônicas à luz do tratamento subsequente que o versículo recebeu, pois foi escolhido como um dos locais favoritos onde o entendimento sóbrio deve ser esquecido. As pessoas que estiveram mais ocupadas em calcular o número da besta, longe de revelar a sabedoria de que fala a passagem, apenas serviram para nos mostrar quão tolos e fantásticos até mesmo alguns homens bons e fervorosos podem ser.

O nome de qualquer coisa, quando usado da maneira ideal e simbólica em que é usado nesta passagem, é usado para denotar seu ser real e essencial. A função ideal de um nome é expressar precisa e completamente o que a coisa é. Na vida real, os nomes estão muito longe de fazer isso, mas as imagens simbólicas tratam do ideal, e não do real. Portanto, o nome da besta denota sua verdadeira natureza, sua coleção viva de qualidades.

O número do nome dá uma indicação mística do destino que está escondido em e para tal personagem. É o destino da vida escrita no nome. Portanto, embora seja chamado de “o número do nome da besta” em um versículo, é simplesmente chamado de “o número da besta” em outro. Não é um rótulo externo, um quebra-cabeça aritmético, mas está vitalmente relacionado à vida e ao caráter da besta.

Bem, eu não acho que possa haver a menor dúvida de que a “besta” é uma expressão geral para o reino do mal. A adequação do termo não precisa de exposição. Ferocidade e baixeza e tudo o mais que está incluído na força bruta servem bem para simbolizar o poder feroz e sem lei do mal.

I. O reino do mal, embora aparentemente forte, é essencialmente fraco. Esta é a primeira verdade simbolizada pelo número 666. É eternamente incapaz de se tornar 777 e, portanto, eternamente incapaz de colocar em perigo a supremacia de Deus.

II. O auge de seu poder é a hora certa de sua queda. Como os símbolos mostram isso vividamente! 666 quase o ápice da realização; mas quando parece quase a ponto de escalar os céus e tomar o trono, brilham os violentos relâmpagos do coração da verdade e pureza reinantes, e a massa negra é espalhada pela terra esmagada e impotente. É a maldição do mal que ele não pode parar, que deve continuar tentando se inchar nas dimensões de Deus, e porque tem eterna incapacidade de atingir tal magnitude, segue-se necessariamente que depois de ter inchado para um certo ponto, como o sapo na fábula, ele estoura e desmorona.

Assim como uma bolha, quanto mais ela incha, mais perto está da destruição. Quanto maiores são suas dimensões, menos força ela tem para se manter coesa. A maneira mais eficaz de esmagar um homem fraco e ambicioso é carregá-lo com poder e responsabilidade, pois o espírito fraco não será capaz de suportar o fardo e cairá sob ele. Então sua fraqueza inerente se manifestará, e o número de seu nome revelado. Portanto, o bestismo, ou o reino do mal, pode ir tão longe e não mais longe. É fatalmente defeituoso pelo fato de que seu próprio poder é sua própria destruição. ( John Thomas, MA ).