Atos 15:3-6

Eles, portanto, sendo trazidos em seu caminho.

Trabalhando na estrada

1. Por algum tempo cessa o barulho da controvérsia. Paulo e Barnabé podem ter seguido um caminho muito mais curto para Jerusalém; mas Paulo, como o Mestre, sempre desejou fazer algum trabalho no caminho. Quando Cristo estava aparentemente se apressando para uma determinada localidade, Ele freqüentemente parava na estrada para fazer algum milagre intermediário. Então Paulo disse: “Faremos esta jornada missionária”. Então eles passaram pela Fenícia e Samaria - o distrito onde Filipe havia feito suas obras maravilhosas. Devemos todos deixar pegadas atrás de nós; as pessoas que vierem depois devem saber que estivemos lá primeiro.

2. Siga os apóstolos. Eles encontram uma linha de igrejas em todo o caminho, de modo geral, de Antioquia a Jerusalém. Havia casas de visita na estrada. O pioneiro, por influência sagrada, disse: “Outros homens mais fortes virão por esta estrada algum dia - esteja preparado para eles”. Nós também caminhamos por estradas que já foram bem percorridas por nós. Nós tomamos as estradas de um país como uma coisa natural.

Quem já pensou em estradas, ou poderia supor que um poeta pudesse ser eloqüente na construção de estradas? No entanto, mesmo algo tão comum como uma estrada é essencial para a civilização. Certamente, à medida que passavam, Paulo e Barnabé muitas vezes pensavam em Filipe e ouviam falar dele nas casas onde se hospedavam. É agradável ver, em casinhas à beira do caminho, as fotos de Wesley e Whitefield, e pastores de nome mais humilde, que viveram na localidade. Essas fotos são textos. Não desprezeis os vossos precursores.

3. Que peeps entramos na vida doméstica da época! Os dois homens entrando em uma casa a transformaram em um templo histórico. Existem algumas visitas que transfiguram as localidades em que são realizadas. E a pequena festa comum, e o tipo de conversa que se passa entre os homens e une os corações dos homens! Não se esqueça dos pequenos idílios que ajudam a compor a poesia massiva das grandes histórias.

Houve ocasiões pequenas, bem como grandes, no desenvolvimento da história cristã. Apertos de mão, orações especiais e visitas ao quarto do enfermo, onde as mais ternas de todas as súplicas foram respiradas, e ainda assim os homens faleceram, tendo que manter um testemunho valente e histórico em face do primeiro concílio da Igreja Cristã.

4. À medida que avançavam, sobre o que conversavam? “Declarando a conversão dos gentios.” Deve haver grande alegria quando os soldados chegam do campo de guerra com as últimas notícias. Rapidamente derrubamos, com aplausos mudos, o missionário cambaleante que tenta nos dizer que a bandeira vermelho-sangue está flutuando mais alto do que nunca com o vento! Os primeiros cristãos estavam cheios de seu assunto; nós facilmente escapamos do nosso. Eles tinham apenas um tema, apenas incluía todos os outros temas. Eles tinham prazer em seu trabalho; eles gostavam mais do domingo do que da segunda - não, eles faziam o domingo sete dias de duração.

5. Em Atos 15:4 observe que se fala da Igreja em sua unidade. Nós chegamos a mil. Não me oponho às denominações mais do que me oponho aos regimentos; mas como espero que todos os regimentos se curvem diante de um trono, também espero que todas as denominações tenham um terreno comum sobre o qual possam ter um altar comum.

Recebidos pela Igreja, os dois oradores se levantaram para contar sua história. Não temos nenhuma história para contar? Se um ladrão invadisse sua casa, você contaria a todos sobre isso. Se sua casa estivesse pegando fogo, toda a vizinhança saberia disso. Um homem que tem uma história para contar a conta; e ele está certo em fazer isso. Não temos vontade de falar, mas não temos uma história para contar.

6. Veja Atos 15:5 . A contenção era farisaica. Muitos deles não acreditaram, e aqueles que o fizeram eram maiores oponentes como crentes do que como incrédulos. Existem obstáculos tanto na Igreja como fora dela. Essa posição não era apenas farisaica, mas baseava-se em uma leitura restrita da carta. Se o cristianismo é uma praça com paredes bem definidas, há homens que poderiam se colocar no meio dela e defendê-la com bravura; mas se o cristianismo é um horizonte que recua à medida que avançamos, e que tem espaço suficiente para outros universos dez vezes maiores do que o nosso, eles ficam confusos, a letra é de pouca utilidade para eles, e assim eles fazem quatro cantos para si próprios, e desaparecer dentro da prisão de um credo.

É difícil para alguns homens ver o botão da semente. O cristianismo tem flores e raízes, frutos e flores. O tipo só vive sozinho até que a satisfação venha, e então ele morre. Aqueles que defendiam a lei de Moisés eram fariseus. Quão maravilhosa é a providência de um fariseu dos fariseus ter sido enviado para atendê-los! Eles teriam feito trabalho rápido com outros homens, mas surgiu um próprio príncipe do sangue, e em sua presença eles encontraram um teste inesperado e bem-sucedido.

Um homem que conhece um pouco de uma língua pode surpreender os aldeões que nunca ouviram falar dela; mas deixe surgir um homem que conhece perfeitamente a língua, e então o flagrante pretendente cairá de vergonha. Deus desenvolve Seus próprios homens e sempre encontrará Seus próprios campeões. Vamos descansar no Deus da verdade, e a verdade nunca faltará a um homem de capacidade adequada e eloqüência necessária para mostrar sua grandeza e fazer cumprir suas reivindicações. ( J. Parker, DD )