Atos 7:38

Este é ele ... que recebeu os oráculos animados para nos dar.

Oráculo vivo

Qualquer que seja o sentido de "vivacidade" (AV) que possa ter tido, só agora pode enganar: é limitado a certas características especiais da vida; “Viver” (RV) implica vida em si mesma, vida como princípio, vida com todas as suas múltiplas questões. Um é particular, o outro é abrangente. Que ilustração mais impressionante poderíamos ter desta vida, desta vitalidade, do que a grande Sociedade Bíblica, composta por membros de muitos países e igrejas, distribuindo uma renda de mais de £ 200.000 por ano, dependente de apoio gratuito, e não trazendo nenhum ganho para sua membros, concentrando todas as suas energias e absorvendo todos os seus recursos na reprodução e divulgação de um único Livro - um Livro também, cuja última página tem cerca de dezoito séculos; alegando já ter distribuído entre noventa e cem milhões de cópias, e, neste momento, distribuindo ano a ano cerca de três milhões de seus volumes, no todo ou em parte, em quase todas as línguas faladas do globo; no entanto, você pode ver isso é um fato, ao qual o longo rolar da história não apresenta o menor paralelo. E, no entanto, esta sociedade não está sozinha. É a serva de quase todas as associações missionárias em todo o mundo, de qualquer igreja ou país a que pertençam.

I. A vida envolve crescimento; o crescimento é ao mesmo tempo uma característica e uma evidência de vida. Falamos da vida em uma planta ou árvore, porque ela produz folhas e flores e lança novos galhos. Não falamos de um cristal como vivo. Um cristal pode ser uma coisa muito bonita, mas uma coisa que ele deseja - Vida. Esta figura descreve apropriadamente a Bíblia em contraste com outros livros sagrados. Não surgiu de uma vez; não foi o produto de uma mente ou época; não é um livro, mas uma biblioteca; é legislação, crônicas, poesia, filosofia, epistolografia, alegoria, romance, apocalíptico.

Ele se espalha por alguns milhares de anos; ele atravessa a história da raça desde o primeiro amanhecer até o meio-dia de uma civilização elaborada. Não foi escrito em nenhum lugar; Egito, Assíria, Babilônia, Pérsia, Grécia, Roma, todos contribuem. Agora nos encontramos vagando com tribos nômades por pastagens solitárias sob o céu estrelado; agora estamos deslumbrados com todos os arredores esplêndidos da corte de um déspota oriental; agora estamos alojados em alguma casa de camponeses humildes, e agora estamos cara a cara com a majestade e a insígnia da lei imperial.

Mar e terra, montanha, campo e floresta, cidade lotada e deserto sem trilhas, cada um por sua vez fornece um tema para este drama em constante mudança. Todas as vicissitudes da vida humana, pobreza e riqueza, luto e alegria, o casamento e o funeral, as comunhões secretas da alma individual e a atividade tumultuada da vida pública - todos contribuem com sua cota para seus incidentes.

II. A vida envolve unidade - uma unidade subjacente aos vários desenvolvimentos. Deve haver algum princípio de vida a partir do qual todo o crescimento é desenvolvido, que imprime seu caráter em todas as partes, que assegura a harmonia e a coerência do todo. Falamos do germe na planta, da alma no homem. Assim é com a Bíblia. Em meio a todas essas maravilhosas diversidades de tempo, lugar, condição, forma, assunto, existe um princípio de unidade que também é o princípio da vida.

Essa unidade é tão real nas diferentes partes da Bíblia quanto nas diferentes; partes de uma planta, ou nas diferentes idades do homem. O primeiro capítulo do Gênesis encontra seu clímax natural e apropriado no último capítulo do Apocalipse, enquanto todas as partes intermediárias têm seu devido lugar na seqüência escrita embora estivessem separados por longos séculos e reunidos, dificilmente sabemos quando e não podemos dizer como; o Novo Testamento latente no Antigo, a patente do Antigo Testamento no Novo.

Sua fama nunca pode envelhecer ou ficar desatualizada. E este princípio de vida, esta alma animada - o que é isso senão a Palavra Eterna falando através do legislador e capitão e sacerdote e profeta e rei, falando na história contínua de uma nação e na luz quadriculada, mas ininterrupta da Igreja até em Por muito tempo, Ele se encarnou no homem Cristo Jesus. Os muitos modos e as muitas partes da revelação Divina foram harmonizados, explicados, completados quando nos últimos dias Deus falou por meio de Seu Filho.

Compare essa variedade infinita, esses interesses e associações mundiais com a monotonia de outros grandes livros. O Alcorão é árabe, os Vedas são indianos, o Zendavesta é persa, só a Bíblia é cosmopolita. Outros livros, em sua maioria, têm uma unidade de tratamento, de assunto e até de estilo. Eles são como a estátua fundida em um molde; pode ter uma beleza própria, mas é rígido; não tem movimento nem vida, e o propósito de tudo isso é que a vida fale com a vida.

Como algo vivo, a Bíblia apela à mente, aos afetos, aos instintos históricos, às simpatias domésticas, às aspirações políticas. Prende primeiro para instruir depois. E aqui, nesta união íntima de simpatias e interesses intensamente humanos com o ensino intensamente Divino, nesta aliança íntima do céu e da terra, a Bíblia sempre é um tipo, um reflexo, uma contraparte da própria Encarnação.

Na Bíblia, Deus se rebaixa ao homem; na Encarnação, Deus se torna homem. Assim, a Encarnação é a satisfação final de todo desejo religioso e a meta final de toda história religiosa, além da qual nenhuma outra etapa é possível ou concebível.

III.A vida envolve luta. As Escrituras têm-se revelado oráculos vivos pelas controvérsias que suscitam e pelas antipatias que provocam. Não é um fato eloqüente que nas primeiras perseguições, preeminentemente nas últimas e mais ferozes de todas, o principal objeto de ataque foram as escrituras sagradas; que os inimigos do evangelho estavam prontos o suficiente para poupar a vida dos homens se apenas tirassem a vida do Livro; que aqueles foram marcados por seus companheiros cristãos com o nome de traidor, não aquele que entregou um ser humano, seja um líder ou aliado ou amigo, mas que entregou o Livro nas mãos do destruidor? Sim, esses perseguidores pagãos eram sábios em sua geração; eles sentiram instintivamente que essas Escrituras eram coisas vivas; que eles eram ativos e agressivos; que, como Lutero disse de São

Epístolas de Paulo: “Eles têm mãos e pés - mãos para agarrar e pés para marchar; portanto, eles devem ser mortos; eles devem ser levados para fora de vista. " Afinal, Milton estava tão errado quando disse que quem mata um bom livro é pior do que um homicídio; pois, golpeando com o próprio sopro da razão, ele mata uma imortalidade em vez de uma vida? E como foi com a Bíblia grega nos dias de Diocleciano, também foi com a Bíblia em inglês nos dias de Henrique.

Que testemunho de seu poder vivo é o registro de seus primeiros dias, quando aquele grande homem, que ganhou para si um nome imorredouro, não apenas no Cristianismo inglês, mas também na literatura inglesa, um fora da lei e um andarilho em uma terra anterior, fugiu de cidade em cidade, levando consigo os textos meio traduzidos, as folhas meio impressas de sua nova versão, a mãe de nossa Bíblia em inglês de hoje! Podemos refletir sem o mais profundo agradecimento sobre esta magnífica ironia da bondade divina que a poucos passos do lugar onde o gentil, terno e razoável Tunstall entregou às chamas a primeira edição do Novo Testamento de Tyndale como algo para ser aborrecido e detestado por todos os fiéis cristãos, seu mais recente sucessor na Sé de Durham pode hoje felicitar um grande e poderoso, e a sociedade rica em sua distribuição em um único ano não menos que um milhão e meio de cópias da Bíblia em inglês, inteira ou em partes? (Bp. Lightfoot. )

A lei de Deus, uma palavra viva

I. Em si mesmo, ele é vivo - um efluxo do Deus vivo; e era assim para o homem, em um estado de inocência, uma vida legisladora, não matando e oprimindo, mas regulando e formando.

II. Num estado de pecado, de fato, a princípio, ela se mostra como assassina; revela morte espiritual e ameaça eterna; mas mesmo então não está morto, mas vivo; caso contrário, não poderia como um fogo arder no coração dos pecadores, e como uma espada perfurá-los; e também ali opera para a vida, despertando a consciência e apontando para Aquele cuja Palavra dá vida.

III. Em um estado de graça, não está morto e abolido, mas objetivamente em Cristo, o Revelador e cumpridor da lei, ele se tornou vivo e corporificado; e subjetivamente pelo Espírito Santo é empregado como motivo de vida e como poder de santificação no coração e na vida do crente. ( K. Gerok. )

A Bíblia - seu frescor vivo

Eu ouvi um senhor dizer ontem que ele poderia caminhar qualquer número de milhas quando o cenário era bom; mas, ele acrescentou, "Quando está plano e desinteressante, como se cansa!" Que cenário é o através do qual o homem cristão caminha - as altas montanhas da predestinação, o grande mar da providência, os penhascos poderosos da promessa divina, os campos verdes da graça divina, o rio que alegra a cidade de Deus - oh , que cenário rodeia o cristão e que novas descobertas ele faz a cada passo! A Bíblia é sempre um novo livro.

Se você quer um romance, leia sua Bíblia; é sempre novo; não há uma página desatualizada na Palavra de Meta; é tão fresco como se a tinta ainda não tivesse secado, mas tivesse escorrido hoje da ervilha da inspiração. Houve poetas cujas palavras assustaram toda a Inglaterra quando seus versos foram lançados pela primeira vez por toda a terra, mas ninguém lê seus escritos agora; no entanto, as páginas que foram escritas por Davi e por Paulo estão brilhando com a glória radiante que estava sobre eles quando, há muito tempo, o Espírito Santo falou por eles. ( CH Spurgeon. )

A Bíblia - sua vida orgânica

Se a Bíblia fosse como uma coleção de pedras, poderíamos selecionar algumas e deixar outras de lado, como menos valiosas e belas; e embora possamos cometer grandes erros em tal seleção, ainda devemos estar de posse de algo mais ou menos completo. Mas a Bíblia é como uma planta, e todas as suas partes não estão mecanicamente ou acidentalmente conectadas, mas organicamente unidas e, portanto, uma lei da vida governa aqui; e aquele que reverencia a vida não adicionará nem tirará da bela planta que o Pai plantou em e por meio de Cristo pelo Espírito ... Ninguém afirma que um homem seria morto se você cortasse seus cabelos e unhas.

Mas existe uma união vital de todos os seus membros. Se você cortar meu dedinho, sobreviverei; mas é o meu dedo mínimo que você cortou, e é uma perda, uma desfiguração. O mesmo acontece com a Bíblia. Não é como um pedaço de pano que você pode prender e cortar. É um corpo animado por um só Espírito. ( A. Saphir, DD )

A excelência das Escrituras

I. A excelência das escrituras.

1. Eles são oráculos animados assim chamados -

(1) Em contraste com os oráculos pagãos que procediam das respostas pretensas de ídolos sem sentido ou espíritos mortos sob o manejo habilidoso de impostores. A Bíblia é a voz do Deus vivo e verdadeiro.

(2) Porque eles instruem os homens no caminho da vida.

(3) As Escrituras de ambos os Testamentos são chamadas por este nome porque são o meio pelo qual Deus comunica o conhecimento de Sua vontade e do caminho da salvação.

2. Se considerarmos o volume sagrado apenas como história, ele é o mais completo, divertido e instrutivo já escrito. Temos uma visão do mundo desde sua criação até sua dissolução final.

3. Quão grandiosas, solenes e interessantes são suas doutrinas.

4. Exibe a visão mais correta da natureza humana.

5. Ela prescreve os mais excelentes preceitos e regras de vida.

(1) Propõe os motivos mais puros para a virtude.

(2) Ensina as virtudes mais nobres nos exercícios mais sublimes.

(3) Fornece a melhor defesa contra a tentação e o mais doce consolo na aflição.

(4) Instituiu o meio mais excelente de aperfeiçoamento moral na ordem e disciplina da Igreja.

6. Ela nos dá ilustrações comoventes dos atributos e providência de Deus em Seus vários procedimentos para com os filhos dos homens.

II. Devemos transmitir as escrituras às gerações seguintes ( Deuteronômio 4:5 ; Deuteronômio 6:7 ; Salmos 78:1 ).

1. Se as Escrituras são de tal importância para nós, são igualmente para nossos filhos.

2. Sua excelência demonstra nossa obrigação de transmiti-los.

3. Se considerarmos o temporal, muito mais devemos considerar a felicidade eterna da posteridade. O primeiro é promovido, o último depende essencialmente do conhecimento das Escrituras.

4. Para que possamos transmiti-los

(1) Devemos fazer um uso piedoso deles: adoração em família.

(2) Faça com que leiam em nossas escolas.

(3) Tome cuidado para nunca tratá-los com desrespeito.

(4) Nunca permita que nossos filhos leiam livros que os ridicularizem.

(5) Manter a pregação da Palavra.

(6) Mostrar nossa fé e reverência pela Bíblia por meio daquela vida santa e sem culpa que ela requer. ( J. Lathrop, DD )