Cântico dos Cânticos 3:6-11

Quem é este que saiu do deserto?

O par real em sua carruagem gloriosa

Os grandes príncipes do Oriente costumam viajar em esplêndidos palanquins, que são ao mesmo tempo carruagens e camas. A pessoa reclina dentro, protegida por cortinas da vista do público; um guarda-costas protege o equipamento de ladrões e tochas acesas iluminam o caminho ao longo do qual os viajantes seguem. O rei Salomão, neste Cântico, descreve a Igreja de Cristo, e o próprio Cristo, viajando pelo mundo em tal palanquim. O dia está chegando quando nosso Divino Senhor e Sua noiva escolhida serão revelados em glória diante dos olhos de todos os homens.

I. O progresso magnífico, a marcha gloriosa da Igreja e do seu Senhor pelo mundo ( Cântico dos Cânticos 3:6 ). A equipagem desperta a atenção do espectador; sua curiosidade aumenta e ele pergunta: "Quem é este?" A verdadeira Igreja de Deus é estrangeira e ainda peregrina; um estrangeiro e um estrangeiro em todas as terras; um pássaro salpicado; uma pomba no meio de corvos; um lírio entre espinhos.

A ignorância dos homens a respeito das coisas espirituais não é, entretanto, causada pela escuridão das próprias coisas, pois Cristo e Sua Igreja são as grandes luzes do mundo. Quando grandes personagens viajavam em seus palanquins, e mais especialmente nas procissões de casamento, eram assistidos por um certo número de pessoas que, à noite, carregavam para o alto arões que emitiam um clarão de luz.

Às vezes, essas luzes eram simplesmente tochas carregadas nas mãos de lacaios correndo; em outras ocasiões, eram uma espécie de cesto de ferro erguido bem alto no ar, em postes, dos quais saía uma coluna de fumaça e chamas. Nosso texto diz: “Quem é este que sai do deserto como colunas de fumaça?” uma bela ilustração do fato de que onde quer que Cristo e Sua causa sejam levados, a luz é um acompanhamento seguro.

Levantai vossas lâmpadas, servos de nosso Senhor. Elevai a cruz do Redentor; pois Nele está a luz, e a luz está a vida dos homens. Mas você vai me dizer que nosso texto fala mais em “colunas de fumaça” do que em lâmpadas cintilantes. A fumaça é apenas o efeito da chama, e até mesmo a coluna de fumaça é luminosa. Qual é a fumaça que atingiu a Igreja? O que é senão a morte de seus mártires, o sofrimento de seus confessores, a resistência paciente de seus valentes filhos? Onde quer que ela vá, a fumaça densa de seu sofrimento sobe para o céu.

Acontece freqüentemente que monarcas orientais de imensas posses não se contentam em queimar carvão comum nesses cressets, mas freqüentemente consomem sândalo e outras madeiras que exalam um cheiro delicioso; ou então, se eles usam carvão comum, eles borrifam incenso e mirra, de modo que um perfume delicioso se espalha por todos os lados. Nos tempos antigos, eles também gastavam muito na obtenção de drogas, que os mercadores coletavam de todas as partes da terra, e estas eram cuidadosamente compostas nos renomados "pós dos mercadores", que produziam uma deliciosa variedade de delicados perfumes, não deve ser produzido por nenhuma essência aromática.

Nosso poeta inspirado descreve a procissão itinerante do casal real, e não deixa de se deter no perfume delicioso da mirra e do olíbano, com todos os pós do comerciante, "que fazem a selva cheirar como um jardim de rosas." Onde quer que a Igreja de Cristo prossiga, embora seu caminho seja um deserto, embora ela marque por um deserto uivante, ela espalha o mais rico perfume.

Entre as dez maravilhas que a tradição judaica atribui ao templo, descobrimos que a chuva nunca extinguiu o fogo da lenha que foi colocado em ordem sobre o altar, nem o vento jamais conquistou a coluna de fumaça para dispersá-la ou dobrá-la . Verdadeiramente é assim com a Igreja de Deus, quando ela sai do deserto: quem apagará sua lâmpada acesa, ou deterá o incenso de seus incensários de ouro.

Vá em frente, Grande Príncipe, e leve Tua esposa Contigo em Tua carruagem majestosa, até que Tu ilumines o mundo com Tua luz Divina, e o tornes um templo cheio de uma nuvem de incenso de cheiro suave às narinas de Jeová!

II. A segurança da Igreja de Cristo em todos os momentos. É claro que, ao viajar por um deserto, uma procissão real sempre corria o risco de ser atacada. Árabes rondavam; beduínos errantes sempre estavam preparados para atacar a caravana; e mais especialmente era esse o caso com uma procissão de casamento, porque então os ladrões poderiam esperar obter muitas joias, ou, se não, um pesado resgate pela redenção da noiva ou do noivo por seus amigos.

O que direi dos ataques que foram feitos à Igreja de Cristo e ao próprio Cristo? Eles têm sido incessantes. Sabemos que a causa de Cristo no mundo está sempre segura por causa da proteção divina e porque os limões dos anjos de Deus vigiam e protegem os santos. Mas temos algo mais tangível do que isso. Nosso gracioso Deus tem o prazer de confiar aos homens o ministério de Cristo.

“Aos anjos Ele não sujeitou o mundo vindouro, de que falamos.” O Senhor ordena que homens escolhidos sejam os protetores de Sua Igreja; não que tenham por si mesmos poder para fazer alguma coisa, mas Ele cinge os fracos de força e torna os fracos poderosos; então, os homens, mesmo os filhos dos homens, se alinham ao redor do palanquim viajante de Cristo, para proteger tanto o noivo quanto a noiva.

Leia os versículos 7 e 8 cuidadosamente e você notará que há espadachins suficientes. "Três homens valentes estão sobre isso." Sempre há homens suficientes escolhidos por Deus para guardar a Igreja. Observe que esses guerreiros são homens de temperamento correto. “Sim”, diz a pobre pequena e trêmula Fé, “temos hostes de homens, mas eles não são como os grandes corações da antiguidade; não possuem as qualificações exigidas pela idade.

”Ah! mas lembre-se, sobre o leito de Salomão, há “sessenta homens valentes”; e glória a meu Mestre, embora eu não possa lisonjear o ministério, não devo desonrá-Lo por acreditar que Ele deixou Sua Igreja sem valentes defensores. "Ah!" Acho que ouvi você dizer, “mas embora possa haver tantos homens, e homens do tipo certo, temo que eles não estejam no lugar certo”. Olhe novamente para o texto.

Está escrito: “Sessenta homens valentes estão sobre isso”; isto é, há alguns daquele lado e alguns deste, alguns antes e alguns atrás; eles estão todos em volta da carruagem ambulante de Cristo. “Gostaria que houvesse um em nossa paróquia”, diz um deles. Ore por Ele, e Aquele que prometeu enviar-lhe todas as coisas boas, ainda pode enviá-lo a você. Observe que esses homens estão todos bem armados. “Todos eles empunham espadas.

”Que espadas são essas? Todo homem valente no Israel de Cristo empunha a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus. Além disso, e aqui está uma oportunidade para todos vocês carregarem espadas - todo homem valente no Israel de Deus carrega a espada da oração, que é comparável àquelas enormes espadas de duas mãos dos tempos antigos, que o soldado ergueu e trouxe para baixo com uma força tremenda que divide um homem ao meio: a oração é uma arma à qual nenhum homem pode resistir com eficácia.

Além disso, esses homens não estão apenas bem armados, mas também bem treinados. Todos eles são especialistas em guerra; homens que sofreram tentações; homens cujas almas foram exercitadas; homens que mataram o leão e o urso e são homens de guerra desde a juventude. Além disso, esses homens não eram apenas bem treinados, mas você verá que eles estavam sempre prontos. Cada homem tem sua espada sobre a coxa, pronta para ser puxada.

Observe também que esses homens estavam vigilantes, pois "eles tinham sua espada na coxa por causa do medo durante a noite". Eles nunca dormem, mas sempre zelam pelos interesses da Igreja. Ore para que o Senhor levante muitos desses, que noite e dia com lágrimas velem pelas almas dos homens e contra os inimigos de nosso Israel.

III. A excelência desta carruagem em que Jesus cavalga. Não é difícil transmitir às pessoas que não estão familiarizadas com as maneiras e costumes orientais uma idéia do que é este palanquim. É uma espécie de sedan grande no qual uma ou duas pessoas podem reclinar-se com facilidade. É claro que esse palanquim não poderia ser feito de ouro ou prata, porque seria muito pesado para ser carregado; deve ser feito de madeira; daí o rei Salomão fazer uma cama, ou carruagem, ou palanquim, de madeira do Líbano.

Em seguida, deve haver quatro pilares sustentando a cobertura e as cortinas; as suas colunas são de prata. O fundo dela deve ser algo maciço, a fim de sustentar o peso da pessoa; o fundo é de ouro. O dossel no topo é uma cobertura roxa. Visto que deitar sobre ouro seria muito desagradável, ele é coberto com tapetes delicados e delicadamente trabalhados; e assim temos o fundo dela pavimentado, ou melhor, acarpetado com amor pelas filhas de Jerusalém.

Alguns dispositivos delicados de bordado adornam a parte inferior desta carruagem-cama na qual o rei e sua esposa reclinam-se durante a viagem. As doutrinas do Evangelho são comparáveis, por sua antiguidade, por sua doce fragrância, por sua incorruptibilidade, à madeira do Líbano. O Evangelho de Cristo nunca decai; Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre. Nem uma única verdade apresenta qualquer sinal de podridão.

E para as almas iluminadas do alto, o Evangelho dá uma fragrância muito mais rica do que a madeira do Líbano. Quanto às colunas de prata que sustentam o dossel, a que devo compará-las senão aos atributos de Deus que sustentam e garantem a eficiência da grande expiação de Cristo sob a qual estamos abrigados. Essa é a coluna de prata da justiça de Deus. Ele não pode, Ele não ferirá a alma que se esconde sob a Cruz de Cristo.

Então está o próximo, o pilar sólido de Seu poder. “Eles nunca hão de perecer, nem ninguém os arrebatará da Minha mão; Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos, e ninguém pode arrebatá-los das mãos de Meu Pai. ” Então, do outro lado está a coluna de Seu amor, uma coluna de prata, de fato, brilhante e cintilante para os olhos; amor imutável e eterno, forte como o poder e rápido como a justiça que sustenta o dossel do outro lado.

E aqui deste lado está a imutabilidade, outra coluna sobre a qual repousa a expiação. Se Deus pudesse mudar, então poderia Ele rejeitar Seu sangue comprado; mas "porque eu sou Deus e não mudo, portanto, vós, filhos de Jacó, regozijai-vos." Quanto à cobertura da carruagem, é de púrpura. Não preciso dizer onde foi tingido. Nenhum matiz de Tyrian está misturado aqui. Quanto ao fundo deste palanquim, que é de ouro - não pode representar o propósito e conselho eterno de Deus, aquele propósito que Ele formou em Si mesmo ou que já existiu a terra? Então, para deixar tudo macio e agradável de se reclinar, aqui está o pavimento de bordados.

Almofadas macias de amor para descansar. Este é um duplo significado aqui, pois tanto a noiva quanto o noivo encontram descanso no amor. Nosso Senhor encontra descanso no amor de Seu povo. “Aqui vou morar para sempre.” Eles fazem, por assim dizer, esses tapetes de bordados em seu amor e afeição por Ele, e em sua confiança e confiança nEle; e aqui Ele descansa. Por outro lado, nosso Amado gastou Sua vida para trabalhar para nós nosso leito de descanso, de modo que devemos traduzi-lo como “amor de”, assim como amor pelas filhas de Jerusalém. Nós descansamos no amor de Cristo; Ele repousa em nosso amor.

4. O dever de todo coração crente em relação ao assunto. Que todo crente, embora se reconheça como parte da Igreja dentro do palanquim, olhe para si mesmo pessoalmente como uma das filhas de Sião, e cada um de nós saia esta manhã para encontrar o Rei Salomão. Ele é o Maravilhoso, o Conselheiro, o Deus Forte, o Pai da Eternidade, o Príncipe da Paz e, portanto, Ele é o Rei Salomão saindo.

Levante-se de suas camas de preguiça; levante-se de suas câmaras de facilidade; saia, saia para orar, trabalhar, sofrer; saia para viver em pureza, deixando a Babilônia para trás; saia para caminhar com Ele sozinho, deixando até mesmo seus parentes e conhecidos, se eles não o seguirem. Por que te demoras em casa quando o rei está fora? Eis que o Noivo vem, vinde ao encontro dele ”, e eis o rei Salomão. Hoje, deixe seus olhos pousarem Nele. Que vossos olhos contemplem a cabeça que hoje é coroada de glória, usando muitas coroas. ( CH Spurgeon. )

Ascensão de cristo

A comparação é muito impressionante. Quando Cristo esteve na terra, Ele veio, por assim dizer, para um deserto. Ele viveu no deserto enquanto aqui, no deserto, no topo da montanha. Foi em Sua ascensão que Ele apareceu como colunas de fumaça subindo do deserto terrestre. “Quando Ele falou estas coisas, enquanto eles olhavam, Ele foi arrebatado, e uma nuvem o recebeu fora de sua vista.” E quando consideramos quem foi que ascendeu - o amado Filho de Deus, em quem o Pai se compraz, em quem se deleita a sua alma, que acaba a sua obra na terra - vemos ainda mais a propriedade da figura . A fumaça não era a fumaça da ofensiva, mas a fragrância do perfume, a fumaça do incenso de cheiro adocicado, enchendo a terra e o céu com fragrância.

I. A ascensão de Cristo é a consumação de sua obra.

1. Não estava completo até que isso acontecesse. Antes de Sua crucificação, Ele estava operando nossa salvação e cumprindo os propósitos de Seu pai. Quando estava no túmulo, Ele estava sob o domínio da morte. Após Sua ressurreição, Ele ainda estava neste mundo de pecado e tristeza. Mas quando Ele ascendeu ao céu, toda a obra que se comprometera a realizar foi levada a uma conclusão apropriada.

2. Devemos ter em mente que quando Cristo subiu ao céu não foi apenas um retorno ao lugar de onde Ele veio. Ele veio do céu como um espírito, uma essência. Ele voltou, o mesmo espírito, de fato, mas levando consigo um corpo humano. Sua ascensão, então, foi antes a entrada de uma humanidade renovada na presença de Deus, a admissão da humanidade justificada no reino dos céus.

II. A ascensão de Cristo foi a garantia de nossas bênçãos pessoais. Dois objetos importantes deveriam ser especialmente garantidos a nós.

1. A preparação de um lugar - “Eu vou para que eu possa preparar um lugar para você.” O que essa preparação envolveu, não podemos dizer exatamente.

2. O dar Seu Espírito - em outras palavras, nos preparar para o lugar.

3. A arbitragem como Sumo Sacerdote.

III. A ascensão de Cristo foi uma recompensa adequada para Sua obra. ( Homilista. )

Como colunas de fumaça .

Pilares de fumaça

A arquitetura da fumaça é maravilhosa, se Deus a enrola em uma nuvem ou a circunda em uma cúpula, ou a aponta em uma espiral, ou a espalha em uma asa, ou, como no texto, a iça em um pilar. Em primeiro lugar, essas colunas de fumaça indicam o sofrimento que a Igreja de Deus suportou. A fumaça das casas dos mártires e dos corpos dos mártires, se se enrolasse de uma vez, teria eclipsado o sol do meio-dia e transformado o dia mais brilhante que o mundo já viu em meia-noite.

A perseguição cessou? Pergunte àquele jovem que está tentando ser cristão em uma loja ou fábrica, onde, de manhã à noite, ele é o alvo de todas as maldades de funcionários descrentes. Pergunte àquela esposa cujo marido tem afeição pela casa de Deus, e até mesmo sua oração ajoelhada ao lado da cama, um escárnio, e não é mais adequada para sua sagrada companhia do que um corvo imundo seria companheiro adequado para um tordo ou um oriole dourado.

Para o corpo, graças a Deus, agora não há espadas ou estacas de fogo, mas para as almas de milhares de bons,em sentido figurado, cremalheira e forca e Torquemada. O símbolo do sofrimento doméstico e social e privado e público de uma grande multidão de claros filhos de Deus, colunas de fumaça. Mas nada pode ser mais bonito do que as figuras de fumaça em um céu claro. Você pode ver o que você verá no contorno deste vapor volátil, ora castelos encantados, ora tropas de cavaleiros, ora procissão com estandartes, ora mensageiros alados, ora um anjo negro da ira sob uma lança do sol transformada em anjo de luz, e agora, de horizonte a horizonte, o ar é uma galeria de quadros cheia de obras-primas das quais Deus é o artista, nuvens de fumaça matinais nascendo ao nascer do sol e nuvens de fumaça vespertinas colocadas nos sepulcros polidos do pôr-do-sol.

A beleza da fumaça transfigurada é um símbolo divino da beleza da Igreja. A mais bela de todas as feiras é ela. Sua missão é cobrir a terra com uma alegria sobrenatural, para abrir todas as portas da prisão, para bálsamo todas as feridas, para musgo de todas as sepulturas, para queimar a noite na lareira de uma grande manhã, para transformar as algemas em diamantes pulseiras, para virar toda a raça ao contrário, e considerando que ela enfrentou a morte, ordenando-lhe: "Direita pelo céu!" De acordo com o número de torres das igrejas em todas as nossas cidades, vilas e bairros, estão os bons lares, as prosperidades mundanas e a moral pura e as almas felizes.

Conforme as igrejas são numerosas, os crimes são poucos. Como as igrejas são poucas, os crimes são numerosos. A mais bela organização que o mundo já viu ou verá é a muito difamada Igreja, a amiga de todos os bons, a inimiga de todos os males, "formosa como a lua e clara como o sol". Bela no seu Autor, bela na sua missão, a heroína dos séculos, a noiva de Cristo, a rainha das nações! Através de seus portões marcharão todas as influências para o bem que alcançarão nosso mundo.

Considere seus membros como uma massa, sem falar das exceções reconhecidas; eles são os mais nobres, grandiosos, gentis e melhores homens e mulheres de todos os tempos. Se não fosse para eles, a terra teria sido há muito um vulcão extinto. Eles têm sido o sal que impediu a raça humana da putrefação insuportável tanto para os olfativos humanos quanto para os angelicais. ( T. De Witt Talmage. )