Quem é este que sai do deserto como colunas de fumaça, perfumado com mirra e incenso, com todos os pós do comerciante? Nova cena ( Cântico dos Cânticos 3:6 - Cântico dos Cânticos 3:11 ). Os amigos do noivo veem uma abordagem cortejo: o palanquim e a guarda.

Quem (é) isso que sai - em vez disso; sobe de. O deserto era mais baixo que Jerusalém, física e moralmente. O "quem é esse?" em hebraico é feminino e deve se referir à noiva cavalgando no palanquim do noivo.

Colunas de fumaça - dos perfumes queimados ao redor dele e de sua noiva. Imagem de Israel e do tabernáculo (respondendo a "Sua cama" Cântico dos Cânticos 3:7 ) marchando pelo deserto com a coluna de fumaça durante o dia e o fogo durante a noite, e as colunas de fumaça ascendendo dos altares do incenso e da expiação ; assim, a justiça, expiação e intercessão eterna de Jesus Cristo.

O bálsamo, o último representante do patriarquismo, era obrigado a amaldiçoar a Igreja judaica, assim como depois não sucumbiria ao cristianismo sem luta; mas ele teve que abençoar a linguagem assim aqui. Os anjos também fazem com alegria a mesma pergunta, quando Jesus Cristo, com o tabernáculo do Seu corpo (respondendo à Sua cama ( Cântico dos Cânticos 3:7 ), João 1:14 , "habitou;" Grego, com taberna, João 2:21 ) sobe ao céu ( Salmos 24:8 - Salmos 24:10 ); também quando vê Sua gloriosa Noiva com Ele ( Apocalipse 7:13 - Apocalipse 7:17 ).

Incentivo a ela: entre as provas mais sombrias ( Cântico dos Cânticos 3:1 ), ela ainda está no caminho da glória ( Cântico dos Cânticos 3:11 ) , em um palanquim "pavimentado com amor" ( Cântico dos Cânticos 3:10 ) .

Ela agora está na alma espiritualmente 'vindo', exalando os doces graças, fé, amor, alegria, paz, oração e louvor. O fogo é aceso por dentro, a "fumaça" é vista sem ( Atos 4:13 ). É no deserto da trilha ( Cântico dos Cânticos 3:1 - Cântico dos Cânticos 3:3 ) ela as recebe.

Ela é uma "mercadora" que compra de Jesus Cristo sem dinheiro ou preço. Assim como mirra e incenso, não no Egito, mas nas areias da Arábia e nas montanhas da Palestina. Daqui em diante, ela 'virá' ( Cântico dos Cânticos 3:6 ; Cântico dos Cânticos 3:11 ), em um corpo glorificado também ( Filipenses 3:21 ).

Historicamente, Jesus Cristo retornou do deserto cheio do Espírito Santo. O deserto expressa a esterilidade e a morte dos não redimidos. O mesmo, "quem é esse?" etc., como em Isaías 63:1 ; Isaías 63:5 .

6-11 Um deserto é um emblema do mundo; o crente sai disso quando é libertado do amor de seus prazeres e atividades pecaminosas, e se recusa a cumprir seus costumes e modas, a buscar a felicidade em comunhão com o Salvador. Uma pobre alma surgirá, finalmente, sob a conduta do Consolador; como uma nuvem de incenso que sobe do altar, ou a fumaça dos holocaustos. Isso significa afeições piedosas e devotas, e a montagem da alma no céu. O crente está cheio das graças do Espírito de Deus; suas devoções agora são muito animadas. Essas graças e confortos são da Canaã celestial. Ele, que é a paz de seu povo, o rei dos céus de Sião, providenciou o transporte seguro de seus remidos através do deserto deste mundo. A cama, ou palanquim, era artificial para descanso e transporte fácil, mas sua beleza e magnificência mostravam a qualidade de seu dono. A igreja está bem guardada; mais estão com ela do que contra ela: os crentes, quando descansam em Cristo, e com ele, embora tenham medo durante a noite, ainda estão seguros. A carruagem aqui denota a aliança da redenção, o caminho da nossa salvação. Essa é a obra de Cristo, que o faz amado e admirado aos olhos dos crentes. É estruturado e artificial, tanto para a glória de Cristo quanto para o conforto dos crentes; é bem ordenado em todas as coisas e com certeza. O sangue da aliança, aquele rico púrpura, é a cobertura desta carruagem, pela qual os crentes são protegidos do vento e das tempestades da ira divina, e dos problemas deste mundo; mas no meio disso está o amor de Cristo que passa conhecimento, isto é para os crentes repousarem. Cristo, em seu evangelho, se manifesta. Tome nota especial de sua coroa. Aplicando isso a Cristo, fala a honra colocada sobre ele, e seu poder e domínio.

Verso Cântico dos Cânticos 3:6. Quem é este que sai do deserto ] Ir para o Egito chamava-se descendo ou descendo , vindo dele era denominado chegando . A noiva, tendo se levantado, vai atrás de seu esposo para o campo, e as nuvens de incenso que sobem de seu palanquim pareciam pilares de fumaça ; e a aparência era tão esplêndida a ponto de atrair a admiração de suas próprias mulheres, que conversam sobre seu esplendor, excelência, c., e então aproveitam a ocasião para descrever o leito nupcial e a carruagem de Salomão. Alguns pensam que é o noivo de quem se fala aqui.

Com este versículo, a terceira noite deve terminar.