Gênesis 19:18-22
O ilustrador bíblico
E Ló disse-lhes: Oh! não é assim meu senhor
As enfermidades dos herdeiros da salvação
I. ESTAS INFIRMIDADES SÃO VISTAS DURANTE O PROGRESSO DE SUA LIBERTAÇÃO.
1. A enfermidade do medo ( Gênesis 19:19 ).
2. Wilfulness ( Gênesis 19:20 ).
3. Esquecimento de misericórdias passadas.
4. Um egoísmo persistente.
II. DEUS É GRACIOSO PARA TAIS INFIRMIDADES ( Gênesis 19:21 ).
III. EXISTEM CERTAS CONDIÇÕES QUE OS ADEQUAM A TAL INDULGÊNCIA MISERICÓPICA.
1. Quando eles já iniciaram a fuga do perigo.
2. Quando, embora não o tenham alcançado, ainda buscam um refúgio seguro.
3. Quando eles estão satisfeitos em não descansar em nada que não seja o mandamento de Deus. ( TH Leale. )
Lições
1. As almas graciosas em suas fraquezas reconhecerão a franqueza e a grandeza da misericórdia de Deus para com elas.
2. A enfermidade ainda deixa de lado tal confissão, para um uso errado, até mesmo para desejar coisas contra a vontade de Deus.
3. Salvar almas vivas no meio de destruições é uma grande e gratuita misericórdia.
4. Fraqueza de fé e força de senso podem fazer a Palavra de Deus parecer impossível para Seus servos.
5. A fraqueza da fé cria muitos temores do mal, mesmo contra a promessa de Deus.
6. Os santos através da enfermidade apreendem a morte onde Deus claramente promete e dá vida. ( G. Hughes, BD )
A oração de Ló em contraste com a de Abraão
Abraão nunca orou por si mesmo com o dízimo da fervorosa persistência com que orava por Sodoma - uma cidade que lhe agradava muito, mas da qual, por mais de um motivo, um homem menor teria ressentido. Ló, por outro lado, muito endividado com Sodoma, identificado de fato com ela, um de seus principais cidadãos, conectado pelo casamento com seus habitantes, não está em agonia com sua destruição e, de fato, tem apenas uma oração a oferecer, que é , para que quando todos os seus concidadãos forem destruídos, ele possa ser confortavelmente provido.
Enquanto os homens com quem negociou e festejou, os homens com os quais ganhou dinheiro e com quem se casou com suas filhas, estão nas agonias de uma catástrofe terrível e tão perto que a fumaça de seu tormento varre seu refúgio, ele está tão desengajado de arrependimento e compaixão por ele poder pesar bem o conforto e as vantagens comparativas da vida urbana e rural. Alguém teria pensado melhor do homem se ele tivesse recusado o resgate angelical e resolvido apoiar aqueles que estavam morrendo, cuja sociedade ele tanto cobiçou em vida.
E é significativo que enquanto a súplica generosa, generosa e devota de Abraão é em vão, a petição miserável, tímida e egoísta de Ló é ouvida e atendida. Pareceria como se às vezes Deus não tivesse esperança para os homens, e jogasse a eles com desprezo os dons que eles anseiam, dando-lhes as posições pobres nesta vida em que sua ambição é colocada, porque Ele vê que eles se tornaram incapazes de suportar as durezas, e assim reprimindo sua natureza inferior.
Uma oração atendida nem sempre é uma bênção, às vezes é uma condenação: “Ele lhes mandou carne a fartar; mas, enquanto a comida ainda estava em suas bocas, a ira de Deus desceu sobre eles e matou os mais gordos deles.” Provavelmente, se Ló sentisse qualquer inclinação para orar por seus concidadãos, ele teria percebido que isso seria impróprio. Suas circunstâncias, sua longa associação com os sodomitas e sua acomodação aos caminhos deles, o consumiram e o colocaram em uma posição completamente diferente em relação a Deus daquela ocupada por Abraão.
Um homem não pode, em uma emergência repentina, erguer-se das circunstâncias nas quais está enraizado, nem descascar seu caráter como se fosse apenas superficial. Abraão levava uma vida não mundana, na qual o relacionamento com Deus era um emprego familiar. A sua oração foi apenas a flor da época da sua vida, nutrida em toda a sua beleza pelo alimento habitual dos anos anteriores. Em sua necessidade, Ló só conseguiu soltar um grito infantil, rabugento e lamentável.
Ele tinha almejado toda a sua vida estar confortável, ele agora não podia desejar nada mais do que estar confortável. “Fique longe da minha luz do sol” foi tudo o que ele conseguiu dizer quando segurou pela mão o plenipotenciário do céu, e quando o rugido do conflito moral do bem e do mal enchia seus ouvidos - um homem decente, um homem justo, mas o mundo havia comido seu coração até que ele não tinha mais nada que o mantivesse em simpatia com o céu. Esse é o estado ao qual os homens em nossa sociedade, como em Sodoma, são levados arriscando sua vida espiritual para aproveitar ao máximo este mundo. ( M. Dods, DD )