Gênesis 24:10-14

E o servo. .. partiu.

A embaixada do servo de Abraão

I. ELE USA TODOS OS MEIOS HUMANOS POSSÍVEIS DE SUCESSO.

II. ELE ESPERA AJUDA DIVINA.

1. Sua oração a Deus por sucesso ( Gênesis 24:12 ).

2. Oração por orientação divina especial ( Gênesis 24:13 ).

3. Oração pelo que era bom em si.

(1) Ele procura as melhores qualidades na noiva. Ela deveria ser amável, modesta, gentil - todas as qualidades do coração, e sem as quais todas as outras qualidades seriam vãs.

(2) Ele deseja a confirmação Divina de sua escolha. ( TH Leale. )

A missão do servo de Abraão

I. A MISSÃO.

1. Esta delicada missão foi delegada a um servo, porque Isaac era muito inexperiente para ir sozinho; mas a escolha foi deixada para Deus.

2. Observe a comovente confiança entre mestre e servo.

3. O servo foi ordenado por juramento. Permitido no Judaísmo; mas Cristo diz: “De maneira alguma jure.” A palavra de um cristão deve ser tão verdadeira que nenhum juramento poderia aumentar sua segurança.

II. A DESCARGA DA MISSÃO.

1. A expectativa do servo da ajuda divina.

2. O princípio com base no qual a seleção foi feita. As qualidades exigidas eram amabilidade, sinceridade, modéstia.

III. CHEGADA DE REBEKAH.

1. Ela encontrou Isaac envolvido em oração e meditação; duas coisas das quais tristemente caímos.

2. Assim que Rebekah soube que seu marido estava chegando, ela se cobriu com um véu. E isso, irmãos, é o que tanto desejamos; Sei que é a ruína da vida doméstica, a falta de modéstia e delicadeza; sem o véu de Rebekah, a afeição torna-se alienada e freqüentemente se transforma em ódio; o amor, para ser constante, deve ser mantido puro. ( FW Robertson, MA )

Missão, jornada e traje de Eliezer

I. MISSÃO DE ELIEZER.

1. Representante.

2. Delicado.

3. Importante.

4. Bem-sucedido.

II. JORNADA DE ELIEZER.

1. Sua companhia consistia nos homens que iam com ele e os dez camelos carregados de presentes, etc. Os dez camelos destinavam-se, sem dúvida, não apenas a expressar as circunstâncias e a riqueza de seu mestre, mas também a transmitir a noiva e seus pertences ao marido. Os homens precisavam cuidar dos camelos e também proteger Eliezer e os presentes.

2. Seu destino. Muitos dias de jornada através de um deserto habitado por tribos guerreiras, até a cidade de Nahor. Grande habilidade necessária para fazer uma viagem segura.

3. Sua chegada, Descansa fora da cidade, onde havia um poço (11). Sua confiança em Deus. Aqui ele ofereceu uma oração (12-14). Deus ouviu a oração e conduziu ao local uma donzela que em todas as coisas cumpriu o desejo de Abraão
4. e o seu próprio desejo (14).

III. TERNO DE ELIEZER.

1. A abordagem de Rebekah. Sua vinda providencialmente ordenada em resposta à oração. Embora bonita (16), ela não parece ter sido vaidosa. E quaisquer que fossem as circunstâncias de sua família, ela se conformava com os hábitos primitivos do povo. Foi tirar água para uso doméstico.

2. O pedido de Eliezer. Colocando-a à prova. O sinal deveria ser cumprido por ela? Ela obedeceu alegremente. Contou a história de sua parentela.

3. Os presentes. Tal como uma noiva pode esperar receber. Sua aceitação deles prometia um cumprimento favorável da ação.

4. A gratidão de Eliezer a Deus. Ele adorou (26). Aprender:

1. Os servos fiéis são uma grande bênção nas famílias.

2. Todos os empreendimentos devem ser conduzidos no temor de Deus.

3. Deus dá “misericórdias ambulantes” aos fiéis.

4. Deus deve ser louvado por todos os nossos sucessos. ( JC Gray. )

Lições

1. A fidelidade em fazer votos será diligente em cumpri-los.

2. A prudência ensinará os homens a adequar as provisões aos empreendimentos (versículo 10).

3. A Providência detém as criaturas onde há mais a descobrir.

4. É melhor ficar no campo por um pouco de água com Deus, do que ir às cidades sem ele.

5. O descanso para o homem e o animal é razoável depois do trabalho e da viagem.

6. Os trabalhos honestos tornam-se as maiores damas, mesmo nos assuntos domésticos; era uma honra entre os santos da antiguidade ( Gênesis 24:11 ). ( G. Hughes, BD )

Boa velocidade para o dia

Matthew Henry escreveu: “Quando comecei meu trabalho hoje, esqueci-me explícita e expressamente de buscar a ajuda de Deus, e as rodas da carruagem têm rodado muito. Deus perdoe minhas omissões e me mantenha no caminho do dever. ”

Eu oro a Ti me mande boa velocidade

A oração do servo de Abraão ao lado do poço em Nahor

Nós temos aqui--

I. ORAÇÃO EM SUA NATUREZA ESSENCIAL.

II. ORAÇÃO EM SEU LUGAR CERTO.

III. ORAÇÃO COM SEU ASSOCIADO NECESSÁRIO. Ele se coloca "no caminho".

4. ORAÇÃO, COM SUA SEQUELA ADEQUADA. Louvor ( Gênesis 24:27 ). ( JFPoulter, BA )

Uma oração admirável

Verdadeiramente ele não viveu com Abraão em vão! Observar--

1. O personagem sob o qual ele se dirige ao grande Supremo: “Oh, Jeová, Deus do meu mestre Abraão.” Ele sabia muito bem que Jeová fizera um pacto com Abraão e lhe dera promessas grandiosas e preciosas. Aproximando-se dEle como um Deus em aliança, ele encontraria matéria para a fé se apegar; toda promessa a Abraão forneceria assim um apelo e renderia uma boa conta.

Certamente isso pode nos direcionar em nossas abordagens a um trono da graça, para fazer menção de um maior que Abraão, com quem também Deus está em aliança, e por quem a maior de todas as bênçãos pode ser esperada. O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo é para nós o que o Deus de Abraão foi para Eliezer; e em nome de nosso Redentor podemos orar e esperar por tudo que é grande e bom.

2. A limitação da oração até o tempo presente: “Envie-me hoje com boa velocidade”. Podemos, de uma maneira geral, pedir graça para toda a nossa vida; mas nosso dever é mais especialmente buscar orientação na hora que queremos. Nosso Senhor nos ensina a orar pelo pão de cada dia ao longo do dia.

3. O sinal que ele presumiu pedir; que a donzela a quem ele deveria dizer isso e aquilo, e que deveria dar tais e tais respostas, deveria ser a pessoa que o Senhor havia designado para seu servo Isaque. Nisso ele pode estar sob extraordinária influência e, portanto, sua conduta não pode nos fornecer nenhum exemplo. O sinal que ele pediu, entretanto, era o que manifestava as qualificações que ele desejava e esperava encontrar em um companheiro que deveria ser digno do filho de seu mestre; ou seja, diligência, cortesia e gentileza para com estranhos.

4. A fé com a qual a oração foi feita. Ele fala o tempo todo sob a plena persuasão de que a providência de Deus se estendeu aos eventos mais mínimos, às ações livres das criaturas e até mesmo ao seu comportamento, do qual, naquele momento, mal têm consciência. Suas palavras também estão cheias de humilde confiança de que Deus o conduziria em um assunto de tantas conseqüências para sua Igreja em todos os tempos futuros. ( A. Fuller. )

Lições

1. Em empreendimentos difíceis, é melhor invocar a Deus pela oração sobre os esforços do homem. Ele ajuda a ter um propósito.

2. Deus em Seu ser, poder, graça e aliança com o seu, deve ser concebido pelos peticionários em seu discurso por meio de oração a ele.

3. O bom sucesso nos eventos desejados, depende apenas de Deus.

4. O sucesso dos servos fiéis é a misericórdia de seus senhores, que eles devem desejar.

5. É provável que seja melhor quando os assuntos são confiados por senhores aos cuidados de servos que oram.

6. Deus concede às vezes sinais visíveis a serem solicitados, para assegurar Seu favor aos Seus.

7. Convém ao homem esperar quando deseja que Deus apareça.

8. Ao desejar qualquer sinal visível do respeito de Deus, Deus não deve ser limitado.

9. Deus designa e determina esposas eminentemente, especialmente para as Suas.

10. Engenhosidade e cortesia para com estranhos é um bom palpite para ser uma boa esposa.

11. A observação das misericórdias de Deus para a fé e oração é o verdadeiro uso de Suas manifestações de sinal. O servo de Abraão também. ( G. Hughes, DD )

O sinal procurado pelo servo de Abraão

É importante observar em que sentido e em que medida esse servo capaz pediu um sinal. Ele não pediu um sinal vazio e intrinsecamente insignificante. Ele pode ter feito isso. Ele poderia ter proposto como um teste, que aquela que tropeça no primeiro degrau do poço seja a esposa planejada de Isaque; ou, deixe-a que vem com uma flor de determinada cor na mão - ou assim por diante. Mas o sinal que ele escolheu foi significativo, porque dependia do caráter da própria garota; um sinal que deve revelar seu bom coração e disponibilidade para a atividade amável e cortês no entretenimento de estranhos - na verdade, a virtude oriental proeminente.

Para que ele realmente agisse da mesma forma que o próprio Isaac deve ter agido. Ele não se aproximaria de ninguém cuja aparência o repelia; e quando satisfeito neste particular, ele testaria sua disposição. E, é claro, foram essas qualidades de Rebeca que mais tarde fizeram com que Isaque sentisse que essa era a esposa que Deus havia designado para ele. Não foi por nenhum sinal arbitrário que ele ou qualquer homem pudesse vir a saber quem era a esposa adequada para ele, mas apenas pelo amor que ela despertou nele.

Deus deu esse sentimento para dirigir a escolha no casamento; e onde isso está faltando, nada mais, não importa o quão incrivelmente providencial pareça, deve persuadir um homem de que tal ou qual pessoa foi designada para ser sua esposa. ( M. Dods, DD )

Um sinal de dever

Se você está atualmente envolvido em algo que é duvidoso para sua própria consciência, e se você não está escondendo isso de Deus, mas de boa vontade, tanto quanto você conhece sua própria mente, faça no assunto que Lhe agrada - se nenhuma luz adicional está vindo para você, e você sente uma tendência crescente de colocá-lo para Deus desta forma: "Concede, ó Senhor, que algo possa acontecer pelo qual eu possa conhecer a Tua mente neste assunto" - isso é pedir de Deus um tipo de ajuda que Ele está muito pronto para dar, muitas vezes levando os homens a visões mais claras do dever por eventos que acontecem dentro de seu conhecimento, e que, não tendo significado especial para pessoas cujas mentes estão ocupadas de forma diferente, são ainda mais instrutivos para aqueles que estão esperando por luz em algum ponto particular.

O perigo não está aqui, mas em fixar Deus nas coisas especiais que acontecerão como um sinal entre Ele e você; o que, quando acontece, não dá uma nova luz sobre o assunto, deixa sua mente ainda moralmente indecisa, mas apenas obriga você, por uma barganha arbitrária sua, a seguir um curso em vez de outro. Este assunto de que você se desfaria tão sumariamente pode ser o próprio fio de sua vida com o qual Deus pretende testá-lo; Esse estado de indecisão do qual você evitaria, Deus pode querer continuar até que seu caráter moral se torne forte o suficiente para elevar-se acima dele e tomar a decisão certa. ( M. Dods, DD )