Gênesis 31:43-48
O ilustrador bíblico
Façamos um pacto, eu e você; e que seja um testemunho entre mim e ti
Aliança de Labão com Jacó
I. FOI FORÇADO SOBRE ELE POR CIRCUNSTÂNCIAS.
1. Sua longa jornada em busca de Jacob.
2. O aviso divino.
3. Sua falha em criminalizar Jacob.
4. A força esmagadora da autodefesa de Jacó.
II. DEMONSTROU UM SENSO IMPERFEITO DE DEVER E DE OBRIGAÇÃO RELIGIOSOS.
1. O amor natural pelos parentes pode existir independentemente da piedade. As afeições sociais são belas em si mesmas, mas podem ser exercidas por aqueles que têm noções religiosas muito imperfeitas, ou mesmo as deixam de lado por completo.
2. As formas de religião podem ser usadas com apenas um reconhecimento imperfeito de seu real significado. A construção dessa coluna e o lema piedoso a ela associado pareciam indicar uma amizade muito sagrada e uma consideração solene pelas realidades da religião. A presença onipresente e o poder de Deus foram reconhecidos. Deus é considerado como aquele a quem os homens são, em última análise, responsáveis. Mas esta transação, embora empregando as sanções da religião, mostra apenas uma apreensão muito baixa de sua natureza. Esta pilha foi montada por inimigos que clamavam a Deus para protegê-los, cada um das usurpações do outro. ( TH Leale. )
Betel para Mizpá; ou, Serviço em uma terra estranha
I. REMONSTRÂNCIA DE JACOB COM LABAN.
1. Ele tinha servido por muito tempo.
2. Ele serviu a Labão honestamente.
3. Ele tinha passado por muito trabalho.
II. A CONFIANÇA DE JACOB EM DEUS.
III. ALIANÇA DE JACOB COM LABAN. Aprender:
1. Providência de Deus.
2. Fidelidade de Deus. ( WS Smith, BD )
Lições
1. Falsos acusadores, embora silenciosos em uma defesa justa, ainda não estão prontos para inocentar os inocentes.
2. A culpa torna os homens iníquos mudos para responder ao apelo dos justos. Laban conhecia sua culpa, mas não a possui.
3. Opressores orgulhosos, quando não podem ferir, mas se gabam de que tudo é deles.
4. Pais não naturais, quando descobertos, fingem proximidade e interesse em seus filhos.
5. A crueldade às vezes é astuto para fingir que é poupada por uma questão de relacionamento ( Gênesis 31:43 ).
6. Homens sanguinários intimidados por Deus são forçados a buscar paz com os justos que eles odeiam.
7. Os opressores são astutos para garantir sua paz por meio do pacto com os inocentes quando forçados a isso.
8. Perseguidores astutos superam o desejo de engajamento dos perseguidos para sua segurança ( Gênesis 31:44 ). ( G. Hughes, BD )
Lições
1. Os justos e os iníquos nos convênios de paz podem concordar nos mesmos termos, mas não no mesmo coração.
2. O bom e o mau têm tendência a usar termos consoantes com o seu país e religião.
3. A imposição de nomes às coisas mortas pode tender à informação dos vivos ( Gênesis 31:47 ).
4. As fichas visíveis podem legalmente conter os títulos das coisas por elas significadas.
5. As piores almas podem estar prontas em palavra para apelar para testemunhar, mas tal como elas concebem não podem feri-las.
6. Pilares e lugares podem levar o nome de ações memoráveis para ensinar a posteridade ( Gênesis 31:48 ).
7. Títulos e palavras suficientes, os corações mais falsos podem usar para seus próprios fins.
8. Jeová pode ser apelado por corações falsos quanto à busca pessoal e sua própria segurança.
9. Falsas pretensões e medos culpados podem mover almas iníquas a se inclinarem contra os inocentes para sua própria segurança.
10. Deus supervisiona e vigia todas as partes do convênio o que fazem quando estão separadas ( Gênesis 31:49 ). ( G. Hughes, BD )
O pilar uma testemunha
A seguinte história é contada sobre um velho cidadão rico de Bermago. Ele havia emprestado a um de seus compatriotas em Florença quatrocentas coroas, que apresentou sem qualquer testemunha e sem exigir um reconhecimento por escrito. Decorrido o prazo estipulado, o credor requeria o seu dinheiro; mas o mutuário, bem informado de que nenhuma prova poderia ser apresentada contra ele, negou positivamente que a tivesse recebido.
Depois de muitas tentativas infrutíferas de recuperá-lo, o credor foi aconselhado a recorrer ao duque, que encontraria algum método de fazer-lhe justiça. Alessandro ordenou as duas partes antes dele; e depois de ouvir as afirmações de um e a negativa positiva do outro, ele se voltou para o credor, dizendo: "É possível, então, amigo, que você possa ter emprestado seu dinheiro quando ninguém estava presente?" “Não havia ninguém, de fato”, respondeu o credor.
“Eu contei o dinheiro para ele em uma postagem.” "Vá, traga o correio então, neste instante", disse o duque, "e farei com que ele confesse a verdade." O credor, embora surpreso ao receber tal ordem, apressou-se em obedecer, tendo primeiro recebido uma advertência secreta do duque para não ser muito rápido em seu retorno. Nesse ínterim, o duque se ocupou em tratar dos assuntos de seus outros pretendentes, até que por fim, voltando-se para o mutuário, disse: “Este homem permanece por muito tempo neste cargo.
"" É tão pesado, senhor ", respondeu o outro," que ele ainda não poderia tê-lo trazido. " De novo Alessandro o deixou e, voltando algum tempo depois, exclamou descuidadamente: “Que espécie de homens são aqueles que emprestam dinheiro sem provas? Não havia ninguém presente além do posto. Não, de fato, senhor! respondeu o patife. "O correio é uma boa testemunha, então", disse o duque, "e fará com que você pague ao homem o seu dinheiro."