Gênesis 31:49-55

O Senhor vigie entre mim e ti.

Lições

1. Pessoas prejudiciais são mais propensas a suspeitar que o inocente está agindo errado.

2. Os homens ímpios não querem que outros prejudiquem seus filhos, embora eles próprios o façam.

3. A natureza nega a poligamia embora as luxúrias dos homens a projetem e implorem.

4. A falta de testemunho humano para exigir fidelidade não é motivo para quebrar a segurança do pacto.

5. O próprio Deus é testemunha das alianças dos homens e verá o que é certo ser feito por eles ou julgará por isso.

6. Os homens mais fraudulentos podem ser severos com os outros para Gênesis 31:50 o testemunho de Deus ( Gênesis 31:50 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Homens traiçoeiros e traiçoeiros têm mais medo de ser feridos ao persegui-los. Então, Laban.

2. O medo culpado torna os homens solícitos e decididos a se salvar.

3. A solicitude pecaminosa por segurança é cheia de palavras de pouco propósito ( Gênesis 31:51 ).

4. O ciúme infundado não se contenta com o testemunho de Deus, mas terá uma segurança visível.

5. A maldade pode às vezes se contentar em não fazer mal aos outros quando ela mesma tem medo.

6. Os mais prejudiciais são os mais solícitos em proteger-se dos inocentes, que não pensam em mal algum para eles ( Gênesis 31:52 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Um juramento de Deus é um meio justo de confirmação de um pacto legal para colocar as coisas fora de dúvida.

2. Homens supersticiosos, embora convencidos do verdadeiro caminho de Deus, ainda assim adoram e juram da velha maneira corrupta.

3. Juramentos feitos por falsos deuses, ou verdadeiros de maneiras falsas, ainda são válidos.

4. ao fazer as pazes com os idólatras, é lícito aceitar seus juramentos corruptos, mas é lícito segui-los.

5. Os verdadeiros santos, quando chamados a jurar, devem fazê-lo no verdadeiro temor do verdadeiro Deus.

6. É justo que os santos glorifiquem a Deus jurando em casos justos e fazendo-o Juiz ( Gênesis 31:53 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. É adequado para um dia de pacificação para os servos de Deus fazerem uma festa.

2. Os espíritos dos homens bons são livres e engenhosos até mesmo para aqueles que foram seus adversários.

3. Convites amigáveis ​​e comunhão são o melhor assunto dos debates acalorados.

4. O poder de Deus prevalece a ponto de fazer os perseguidores dormirem sob o abrigo daqueles a quem oprimiram ( Gênesis 31:54 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1 . Os propósitos dos homens ímpios não estão em suas próprias mãos para efetivá-los. Laban vai mudar de casa.

2. Perseguições furiosas do Deus inocente levam à partida antecipada de seus inimigos.

3. Rejeitar a Providência pode fazer com que homens não naturais demonstrem afeição natural.

4. Os homens ímpios estão convencidos de que o bem aos homens só vem da bênção de Deus.

5. Os ímpios podem usar formas de bênção quando ainda não podem obter nenhuma de Deus.

6. Deus converte os opressores aos seus com repreensão a quem tem sede das posses dos inocentes ( Gênesis 31:55 ). Portanto, Deus livra-os das tentações. ( G. Hughes, BD )

Mizpah

I. O uso comum desta palavra não é exatamente o mesmo que seu uso original. Geralmente é usado como uma espécie de vínculo ou vínculo entre amigos separados; ao passo que foi usado pela primeira vez como SALVAGUARDA E AVISO entre dois homens que eram de algum tipo inimigos, ou, pelo menos, mas amigos duvidosos, e um deles muito desconfiado do outro.

1. Quando dois homens se separam, como Labão e Jacó se separaram, e suas circunstâncias são tais que, enquanto ausentes um do outro, um deles, ou talvez cada um deles, terá em seu poder ferir o outro de qualquer maneira, em tal caso, deixe esta palavra agir como um aviso benéfico: “Mizpá”, um farol ou torre de vigia. O próprio Senhor é assim. Ele ignora tudo.

2. Freqüentemente, um servo deve estar livre do alcance do patrão ou da senhora. Mas há sempre um olho naquele servo - o olho que tudo vê de Deus. Ele fica como uma torre de vigia entre o servo e o mestre ou senhora, marcando e julgando como cada um cumpre sua parte. O mestre ou a senhora são gentis, justos, atenciosos? O servo é fiel e verdadeiro, honesto, justo, diligente?

3. Os homens têm muitos negócios uns com os outros. O Senhor se levanta e ignora cada barganha.

II. Mas embora a aplicação original da palavra fosse assim, ela pode muito bem ser aplicada também daquela outra maneira em que é tão freqüentemente usada. Quando aqueles que se amam são chamados a se separar - quando amigos, por exemplo, se separam, quando irmãos e irmãs se separam, quando os filhos saem de casa, quando até mesmo o marido é chamado à distância, talvez para uma terra estrangeira, e isso por muito tempo - é UM GRANDE CONFORTO lembrar que o Senhor é como uma torre de vigia entre aqueles assim separados.

O mais próximo e mais querido de todos os laços é o de ter um Pai, um Salvador, um Espírito, uma esperança agora, um lar eterno no futuro. Aqueles assim unidos dificilmente estão ausentes, mesmo quando separados no corpo. ( F. Bourdillon, MA )

Tokens “Mizpah”

Tokens e memoriais não são inúteis. A “Mizpá” no selo ou anel, no medalhão ou no livro, pode muito bem trazer à mente os ausentes e até servir para atrair os pensamentos a Deus. A filha, cujo lar é entre estranhos, pensará na mãe afetuosa que deu aquele presente de despedida e cujo desejo e oração parecem estar contidos nessa pequena palavra. O filho, longe em uma terra estrangeira, carrega consigo um memorial do mesmo tipo; e quando ele lê essa palavra, seus pensamentos voltam para o lar de sua infância, as palavras amorosas de um pai e uma mãe e orações fervorosas voltam à sua mente, seu coração se suaviza e ele se lembra Aquele que está acima de tudo, cujos olhos estão em todos os lugares, e agora cuida dele e dos que estão em casa. ( F. Bourdillon, MA )

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