Gênesis 49:22-26

José é um ramo frutífero

A bênção de Joseph:

I. PREDIÇÃO DE SUA GRANDEZA FUTURA.

1. Seu aumento extraordinário.

2. Sua grande prosperidade.

(1) Todos os tipos de bênçãos foram prometidos.

(2) Suas bênçãos deveriam superar todas as instâncias anteriores.

(3) Suas bênçãos são rastreadas até sua origem.

II. ELOGIO DE SEU PERSONAGEM.

1. Ele tinha sido um homem muito provado (versículo 23).

(1) Os arqueiros da inveja e do ódio.

(2) Os arqueiros da tentação.

(3) Os arqueiros da perseguição.

(4) Os arqueiros de negligência e ingratidão.

2. Ele obteve a vitória sobre suas provações ( Gênesis 49:24 ).

III. SEU DESTINO O RESULTADO NATURAL DE SEU CARÁTER.

1. Sua obediência filial.

2. Seu desejo pela glória de Deus.

3. A operação daquele princípio pelo qual Deus recompensa na mesma moeda.

4. O princípio de que os procedimentos de Deus no passado constituem uma base de esperança e confiança para o futuro.

5. O princípio pelo qual uma piedade firme e bem estabelecida tende a continuar. ( TH Leale. )

O ramo frutífero:

I. EM SUA UNIÃO COM CRISTO, O CRISTÃO É UM "COMPREENSÃO".

1. União com Cristo.

2. Dependência de Cristo.

3. Sustentação de Cristo.

II. NOS RESULTADOS DE SUA UNIÃO COM CRISTO, O CRISTÃO É COMO UM "COMPROMISSO FRUITO".

1. Alguns unidos, mas mortos.

2. Alguns vivos, mas infrutíferos.

III. NA FONTE DE SUA FERTILIDADE, O CRISTÃO É COMO UM “COMPRADO FRUITO POR UM POÇO”. Assim como o ramo bebe da primavera através da árvore, o cristão bebe de bênçãos espirituais por meio de Cristo.

1. Secretamente.

2. Constantemente.

4. NAS ALTAS ALCANÇAS DA VIDA ESPIRITUAL, O CRISTÃO É COMO UM “PROCURADO FRUITO POR UM POÇO CUJOS RAMOS CORREM SOBRE A PAREDE.”

1. Acima do muro de preconceitos sectários.

2. Acima do muro da dúvida incrédula.

3. Sobre o muro que separa o mundo da Igreja e abençoa os moribundos com frutos.

4. Sobre o muro que separa a terra do céu, e parece

“Dentro do véu”. ( WH Burton. )

A bênção de José - “José é um ramo frutífero, mesmo um ramo frutífero junto a um poço”. Nessas palavras, somos lembrados da própria declaração de nosso Senhor ( João 15:5 ), “Eu sou a videira, vós as varas”. O cristão é apenas um ramo da Árvore da Vida. Mas ele deve ser um ramo frutífero. “Nisto é glorificado Meu Pai”, disse nosso bendito Senhor, “que deis muito fruto; assim sereis meus discípulos.

”E como essa fecundidade é produzida? A passagem nos mostra: “um ramo fecundo junto a um poço”. O crente deve viver perto de Cristo, a fonte das águas vivas, e extrair todo o seu alimento de Cristo pelo Espírito Santo. As raízes da árvore retiram as águas do poço e as enviam para todos os seus ramos. Assim, o “ramo” torna-se belo e fecundo. E o poço está escondido.

O processo segue em segredo, mas, não obstante, é um processo incessante. Observe, também, que se diz que os ramos deste ramo frutífero "correm por cima do muro". O fruto do crente deve ser visto - visto por todos os que passam. Ai de mim! apenas a folhagem é vista com muita frequência l Mas o mundo está abaixo de tudo. Mas agora observe como o patriarca passa rapidamente da figura de um galho frutífero para a de um guerreiro militar: “Mas o seu arco permaneceu forte, e os braços das suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do poderoso Deus de Jacó.

“A verdadeira fidelidade está sempre ligada à cruz e também à guerra. “Combate o bom combate da fé”; “Revestir toda a armadura de Deus”; “Desistir como homens; seja forte ”- essas são as expressões usadas para nos mostrar nossa verdadeira posição neste mundo. Existe uma conexão inseparável entre vida e fidelidade, entre a cruz e a guerra. Mas o “arco que permanece em força” aponta também para Cristo.

Fala-nos da posição forte e inflexível em que Ele conduziria Seu governo (ver Apocalipse 6:1 ). E vemos os “braços das mãos” do verdadeiro José “fortalecido” - no poder de Sua posição exaltada à destra do Pai - “pelo poderoso Deus de Jacó”. Em bela consonância com isso, vemos o “cavalo branco” - sempre o emblema da vitória - vitória na santidade, pureza e verdade.

Voltemos agora ao resto da passagem: “dali” - isto é, o Deus poderoso - “é o Pastor, a Pedra de Israel”. Devemos ler a passagem corretamente: “Os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do poderoso Deus de Jacó, desde o pastor e a pedra de Israel”. Assim, vemos aqui que as mãos de José foram fortalecidas para sua obra pelo poderoso Deus de Jacó, o pastor e a pedra de Israel.

Aquele que é o Deus poderoso é o grande Pastor de Suas ovelhas e a grande Pedra Fundamental de Israel. E agora as bênçãos prometidas e pelas quais oraremos são descritas: “bênçãos do céu acima, bênçãos do abismo que está abaixo”. Eles começam com o céu e abrangem a terra. Esta é sempre a ordem de Deus. O patriarca continua: “bênçãos do seio e do ventre”. Jacó ora para que seu filho seja abençoado do céu com chuva e orvalho, e com fontes e riachos que brotam do grande abismo ou abismo da terra, para que tudo que tinha útero e seio no mundo natural ficasse grávido, produzisse , e sugar.

Ele então continua: "As bênçãos de teu pai prevaleceram sobre as bênçãos de meus progenitores, até o limite máximo das colinas eternas." As bênçãos que Jacó implorou para seu filho José deveriam superar as bênçãos que seus pais haviam transmitido a ele, tanto quanto as grandes montanhas se elevavam acima da terra. Essas bênçãos deveriam descer sobre “a cabeça de José e sobre o alto da cabeça do que estava separado de seus irmãos.

Ao lermos essas promessas e orações pedindo bênçãos para Joseph, nossos pensamentos são levados ao Senhor Jesus Cristo. A linguagem parece falhar com o velho patriarca em seus anseios por bênçãos para o filho; mas ao vermos Jesus, “o separado”, vemos esses desejos cumpridos. ( F. Whitfield, MA )

Frutificação além da parede

“ José é um ramo frutífero, cujos ramos correm pela parede” ( Gênesis 49:22 ). Essas palavras nos lembram de nosso Senhor dizendo: “Eu sou a videira, vós os ramos; quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto ”. E eles levam nossos pensamentos para um vinhedo oriental, onde a treliça se curva com cachos, e alguns brotos fortes são deixados pelo gentil lavrador pendendo do cercado para o passante.

I. Em primeiro lugar, considere O RAMO QUE TEM FRUTA PELA PAREDE. Uma coisa é dar frutos na vinha, e outra ter tal vigor que também dêmos frutos além; e falamos agora do último.

1. Frutificação para mais do que reivindicam sobre nós. Alguns têm essa reivindicação; seu relacionamento, seu deserto, suas necessidades, apelam para nós de forma tão forte e razoável, que os prejudicamos se recusarmos nossa simpatia e ajuda; estes são os que têm direito à safra - os filhos dos lavradores, por assim dizer, para os quais a videira existe, e que estão um tanto livres para as uvas. Mas outros não têm esse direito, ou perderam o direito que tinham, os desamorosos e não amáveis, aqueles que abusam de sua bondade, aqueles que trazem seus problemas para si mesmos, aqueles que novamente caem quando muitas vezes foram criados, aqueles que parecem desesperados ruim e não ter nenhum traço redentor.

E há aqueles de quem tudo isso não se pode dizer, que merecem, mas não têm direito sobre nós - cujos direitos se estendem a alguma outra vinha, mas não à nossa. Agora entendemos que nosso texto fala simbolicamente de utilidade para todos estes, o galho se desprendendo de seu suporte e alcançando, com seu fruto grato, aqueles de fora. E não precisamos, meus amigos, considerar isso? O bom samaritano em sua bondade para com o judeu que caíra entre os ladrões, era um galho que correu por cima do muro.

O ato de misericórdia de Nosso Senhor para com a mulher siro-fenícia foi um galho que passou por cima do muro. Anal, embora seja certo dar o gracejo de nossa vida àqueles que reivindicam a videira, deve ser certo deixar alguns brotos rastejarem para o mundo exterior e para a própria grade da cela do prisioneiro.

2. Ministério para aqueles que estão fora de nossa vinha específica. Em todos os setores da vida, o cristianismo exerce alguma influência curadora. Na verdade, ainda há muito a fazer; mas foi o originador ou aliado benéfico de todos os movimentos progressivos na história da raça. Veja como seus galhos percorrem a parede; quão contrário é ao espírito de exclusividade! Suas bênçãos são para a Igreja, mas, em menor grau, também abençoa o mundo.

E isso avisa a nós, cristãos, contra exclusividade na simpatia religiosa; exclusividade não é cristianismo. Era um dia ruim para qualquer igreja quando seu pensamento, esforço e recursos são gastos apenas em seu próprio trabalho e necessidades, e ela deixa de se preocupar com interesses fraternos por outras igrejas, a vasta obra de Deus em todo o mundo. Deixe os clusters principais, se quiser, ser para aqueles para quem

Deus plantou a videira, mas faça com que ramos fortes e frutíferos corram por cima da parede.

3. Refresco para o passante casual. O texto foi sugerido ao passar por um vinhedo no lado sul dos Alpes, já que fora do recinto alguns brotos não podados, com suas uvas recém formadas, balançavam ao vento, para ser talvez um refresco para algum viajante no calor do verão. É a imagem de um cristão cuja abundante vida interior surge inesperadamente, por assim dizer, para a bênção de qualquer um que por ali passe.

Peregrinos cansados ​​passam por nós a cada hora, alguns oprimidos com seu fardo, alguns ressecados com a poeira do mundo, alguns que perderam suas forças no conflito e alguns que têm sede, mas por um olhar terno, uma expressão amigável, um aperto simpático e com estes seguiria seu caminho revivido. Pense em tal encontrar isso revivendo em nós!

II. Considere, em segundo lugar, QUE ESTA É A MARCA DO RAMO DA VERDADEIRA VIDEIRA.

1. O Cristianismo tende a aumentar nossas simpatias. Isso nos coloca em contato com Cristo e nos torna participantes de Seu Espírito. Nada é mais notável ou abençoado nas Escrituras do que a ausência de exclusividade no amor e prontidão de nosso Senhor para abençoar. Cristianismo é ser unido a Ele, “e aquele que se une ao Senhor é um só espírito”. Em Seu povo, então, este espírito de simpatia não conclusiva existe em germe; e à medida que eles se comunicam com Ele, ela cresce e eles se importam espontaneamente com aqueles de quem Ele cuida.

2. Além disso, o Cristianismo reivindica uma consideração deliberada dos desejos dos outros. “Nós, então, que somos fortes, devemos suportar as enfermidades dos fracos, e não agradar a nós mesmos”; “Cada um de nós agrade ao seu próximo para o seu bem, porque nem mesmo Cristo se agradou a si mesmo”; “Carreguem os fardos uns dos outros e, assim, cumpram a lei de Cristo”.

3. E o cristianismo resulta em fecundidade inconsciente e irrestrita. O Cristianismo não é tanto um fazer, mas um ser. Não somos cristãos porque fazemos isso ou aquilo. “Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em Teu nome, e em Teu nome não expulsamos demônios, e em Teu nome não fizemos muitas obras maravilhosas? E então direi a eles: Eu nunca os conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.

“O cristianismo é uma nova natureza que ocupa o nosso lugar, pela qual o coração e a mente, o caráter e a vida se tornam divinos. Ora, a nossa natureza não pode marcar tempos determinados em que se exprimir, nem isolar alguns a quem só ela se dará a conhecer. Cada ramo da videira que

Jesus está, necessariamente correndo por cima do muro em algum lugar, dando frutos inconscientes não só para a vinha que se espera enriquecer, mas também para o passante de fora colher.

III. Então, CONSIDERE COMO ESTA FRUITFULNESS PODE ESTAR SEGURADA. A própria palavra “fruto” nos ensina. Faça a distinção entre "obras" e "frutas". “Obras”, diz alguém, “podem ser atos de um espírito jurídico; eles são feitos em obediência às leis; eles podem ser realizados superficialmente e não fazem parte da natureza de alguém. ” Mas o fruto é o sinal de vida; não é devido a comandos, nem mesmo ao esforço; é a vida espontânea, natural e docemente doando-se.

Agora é fruto do qual falamos, fruto que Cristo deseja. “Nisto é glorificado Meu Pai, que deis muito fruto, e assim sereis Meus discípulos.” Então, o que é necessário para essa fecundidade além da parede é a cultura fervorosa de nossa espiritualidade. Cultive a vida e o fruto virá por si mesmo; galhos correndo sobre a parede são apenas a exuberância da vida. Deixe-me dar estas três regras resumidas:

1. Depende da medida em que recebemos a vida de Cristo. “José é um ramo frutífero.” Apenas um ramo. Somos “ramos”, isso é tudo; portanto, não temos vida em nós mesmos, e Deus não exige que tenhamos nenhuma; a vida está na videira - “a nossa vida está escondida com Cristo”; “Assim como a vara não pode dar fruto por si mesma, a menos que permaneça na videira, da mesma forma não podeis mais, a não ser que permaneças em mim. .. separados de Mim, nada podeis fazer. ”

2. E depende da nossa fecundidade para aqueles que estão mais próximos de nós. Pois os fortes brotos que trilham do lado de fora brotarão da madeira forte do próprio vinhedo, e o cultivador das vinhas, podemos ter certeza, só permitirá que o galho que primeiro cumprir seu dever dentro de si carregue força para outro lugar. Produzir fruto apenas acima da parede, ou principalmente, é roubar o Lavrador, pois onde Ele nos plantou, Ele quer que nossas uvas mais ricas cresçam.

Devemos amar o nosso melhor - nossa própria família, nossa própria igreja; nossas mais profundas condolências e melhores energias são para aqueles a quem Deus mais os reivindicou; e somente quando tivermos feito isso, Ele deseja que não nos esqueçamos dos que estão de fora. “Aprenda primeiro a mostrar piedade em casa”; “Fazei o bem a todos os homens, mas especialmente aos que são da família da fé”. E esse é o pedido bem-sucedido.

É colocando força em nossos deveres mais próximos, e cumprindo o amor cristão por aqueles que estão mais próximos de nós, que obtemos o poder para o ministério além. Dê frutos bons maduros dentro da parede, então - pois então será possível, e o Lavrador o permitirá - deixe alguns galhos transbordarem.

3. E depende de nossa submissão à cultura divina de nossa piedade. Pois José foi o ramo frutífero - José, de quem foi dito “Deus o fez frutífero na terra da sua aflição”. “Toda vara em Mim que dá fruto, Ele a limpa, para que dê mais fruto. “O ramo frutífero é podado mais próximo, e se os brotos que se perdem no cercado devem dar uvas, outros devem ser cortados.

Não é essa bendita compensação (mesmo que fosse toda) para o sofrimento cristão - mais fruto para Deus e para o homem? Esse é um preço que deve ser pago pela fecundidade. “A videira que dá muito fruto se orgulha de inclinar-se com ela; a palma fica de pé em um reino de areia. ” ( C. Novo. )

Os arqueiros atiraram nele, mas seu arco permaneceu em força, e os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do poderoso Deus de Jacó

Homem ajudado por Deus:

I. FORÇA PARA O CONFLITO pelo contato com a força de Deus. A palavra aqui traduzida como “fortalecido” pode ser traduzida como “maleável” ou “flexível”, transmitindo a noção de destreza e destreza em vez de simples força. É a força praticada que Ele dará, o mestre educado de mãos e braços em toda a manipulação da arma.

II. O texto não só dá o fato da força divina ser concedida, mas também A MANEIRA DO PRESENTE. Quanta ousadia de reverente familiaridade há naquele símbolo das mãos de Deus colocadas sobre a mão do homem. Um toque verdadeiro, como de mão em mão, transmite a graça. Nada além do contato nos dará força para o conflito e para a conquista. E a lição clara, portanto, é - certifique-se de que o contato não seja interrompido por você. “Em todas estas coisas somos mais que vencedores, por Aquele que nos amou.” ( A. Maclaren, DD )

Joseph atacado pelos arqueiros:

I. O ATAQUE CRUEL. "Os arqueiros o entristeceram profundamente." Os inimigos de Joseph eram arqueiros. O original tem, “mestres das flechas”, isto é, homens que eram bem hábeis no uso da flecha. Embora todas as armas sejam igualmente aprovadas pelo guerreiro em sua sede de sangue, parece haver algo mais covarde no ataque do arqueiro do que no do espadachim. O espadachim se posiciona perto de você, pé com pé, e permite que você se defenda e dê seus golpes contra ele; mas o arqueiro fica à distância, se esconde em uma emboscada e, sem você saber, a flecha vem zunindo pelo ar e talvez penetre em seu coração. Da mesma forma são os inimigos do povo de Deus.

1. Primeiro, Joseph teve que suportar os arqueiros da inveja. Quando ele era menino, seu pai o amava. Portanto, seus irmãos o odiavam. Muitas vezes eles zombavam do jovem Joseph, quando ele se retirava para suas orações; quando ele estava com eles, longe da casa de seu pai, ele era seu escravo, seu escravo; a provocação, a zombaria muitas vezes feriam seu coração, e a criança suportava muitas tristezas secretas.

Na verdade, os arqueiros atiraram nele violentamente. E, meus irmãos, vocês esperam, se vocês são os José do Senhor, que escapem da inveja? Eu te digo, não; aquele monstro de olhos verdes com inveja vive em Londres e também em qualquer outro lugar, e ele se arrasta para a igreja de Deus, além do mais. Oh! é mais difícil ser invejado pelos irmãos.

2. Mas uma provação pior do que essa era vencê-lo. Os arqueiros da tentação atiraram nele. Você sabe que é a oportunidade que torna um homem criminoso, e ele teve muitas oportunidades; mas a importunação desviará a maioria dos homens. Ser perseguido dia a dia por solicitações do tipo mais suave - ser tentado a cada hora - oh! é preciso uma força superangélica, um poder mais do que humano, uma força que só Deus pode conceder, para que um jovem purifique assim o seu caminho e acate-o de acordo com a palavra de Deus. Na verdade, os arqueiros o entristeceram profundamente e atiraram nele; mas seu arco permaneceu em força.

3. Então outra hoste de arqueiros o atacou: estes eram os arqueiros da calúnia maliciosa. Vendo que ele não cederia à tentação, sua amante o acusou falsamente para seu marido, e seu senhor, acreditando na voz de sua esposa, o lançou na prisão. Havia o pobre Joseph. Seu caráter arruinado aos olhos do homem, e muito provavelmente olhado com desprezo até mesmo na prisão; criminosos desprezíveis afastaram-se dele como se o considerassem mais vil do que eles, como se fossem anjos em comparação com ele.

Oh, não é nada fácil sentir que seu caráter se foi, pensar que você foi caluniado, que coisas que se dizem de você são falsas. O coração de muitos homens foi partido por isso, quando nada mais poderia fazê-los ceder. Os arqueiros o entristeceram profundamente quando ele foi tão difamado, tão caluniado. Ó filho de Deus, você espera escapar desses arqueiros? Você nunca será caluniado? Você nunca será caluniado? É o destino dos servos de Deus, em proporção ao seu zelo, serem maltratados.

II. Vimos esses arqueiros dispararem seus vôos de flechas; vamos agora subir um pouco a colina, atrás de uma pedra, para olhar o GUERREIRO ESCUDO e ver como está sua coragem enquanto os arqueiros o entristecem profundamente. O que ele está fazendo? "Seu arco permanece em força." Vamos imaginar o favorito de Deus. Os arqueiros estão lá embaixo. Há um parapeito de rocha diante dele; de vez em quando ele olha para ver o que os arqueiros estão fazendo, mas geralmente fica para trás. Na segurança celestial, ele está colocado sobre uma rocha, sem se importar com tudo o que está abaixo. Vamos seguir a trilha da cabra selvagem e contemplar o guerreiro em sua fortaleza.

1. Em primeiro lugar, notamos que ele próprio tem um arco, pois lemos que "seu arco permaneceu na força". Ele poderia ter retaliado se quisesse, mas estava muito quieto e não lutaria com eles.

2. Observe bem sua quietude. Seu arco “permanece”. Não faz barulho, nem sempre está se movendo, mas permanece, está bem parado; ele não toma conhecimento do ataque. Os arqueiros entristeceram Joseph profundamente, mas seu arco não foi voltado contra eles, ele permaneceu forte. Ele não voltou seu arco para eles. Ele descansou enquanto eles se enfureciam. Será que a lua se detém para dar sermão em cada cachorro que a latir? O leão se vira para despedaçar cada cão que late para ele? As estrelas deixam de brilhar porque os rouxinóis as reprovam por sua obscuridade? O sol pára em seu curso por causa da nuvem oficiosa que o cobre? Ou o rio pára porque o salgueiro mergulha suas folhas nas águas? Ah! não; O universo de Deus segue em frente, e se os homens se oporem a ele, ele não lhes dá ouvidos.

3. Mas não devemos esquecer a próxima palavra: "Seu arco permaneceu forte." Embora seu arco estivesse silencioso, não era porque estava quebrado. O arco de José era como o de Guilherme, o Conquistador, ninguém poderia dobrá-lo a não ser o próprio José; morava "em força". Eu vejo o guerreiro dobrando seu arco, como com seus braços poderosos ele o puxa para baixo e puxa a corda para deixá-lo pronto. Seu arco permaneceu em força; não estalou, não começou de lado.

Sua castidade era seu arco, e ele não a perdeu; sua fé era seu arco, e isso não cedeu, não se quebrou; sua coragem era seu arco, e isso não lhe faltou; seu caráter, sua honestidade era seu arco; nem o jogou fora.

III. A terceira coisa em nosso texto é a FORÇA SECRETA. “Os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do poderoso Deus de Jacó.”

1. Primeiro, observe a respeito de sua força, que era a verdadeira força. Diz, “os braços de suas mãos”, não apenas suas mãos. Você sabe que algumas pessoas podem fazer muito com as mãos, mas, muitas vezes, trata-se de um poder fictício; não há força no braço, não há músculos, mas de Joseph é dito: "os braços de suas mãos foram fortalecidos." Era potência real, músculo real, tendão real, nervo real.

Ó vocês, inimigos de Deus, vocês pensam que o povo de Deus é desprezível e impotente; mas saiba que eles têm a verdadeira força da onipotência de seu Pai, um poder substancial e divino. O seu se derreterá, e murchará e morrerá, como a neve no topo de uma montanha baixa, quando o sol brilha sobre ele, ele derrete em água; mas nosso vigor permanecerá como a neve no cume dos Alpes, sem diminuir por eras. É a verdadeira força.

2. Em seguida, observe que a força do José de Deus é a força divina. Seus braços foram fortalecidos por Deus. Por que um dos ministros de Deus prega o Evangelho poderosamente? Porque Deus lhe dá assistência. Por que Joseph resiste à tentação? Porque Deus o ajuda. A força de um cristão é a força divina.

3. Novamente: eu gostaria que você notasse no texto de que forma abençoadamente familiar Deus dá essa força a Joseph. Diz: “os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do poderoso Deus de Jacó”. Assim, representa Deus colocando suas mãos nas mãos de Joseph, colocando seus braços nos braços de Joseph. Nos velhos tempos, quando todo menino tinha que ser treinado para o arco e flecha, se seu pai valia tantas libras por ano, você poderia ver o pai colocando as mãos nas mãos de seu filho e puxando o arco para ele, dizendo: "Pronto, meu filho, assim puxa o arco.

”Portanto, o texto representa Deus colocando Sua mão sobre a mão de José e colocando Seu largo braço ao longo do braço de Seu filho escolhido, para que ele se tornasse forte. Como um pai ensina seus filhos, assim o Senhor ensina aqueles que O temem. Ele põe Seus braços sobre eles.

4. Essa força era a força da aliança, pois está dito: “Os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do poderoso Deus de Jacó”. Agora, onde quer que você leia sobre Deus de Jacó na Bíblia, você pode saber que isso respeita a aliança de Deus com Jacó. Misericórdias da aliança, graça da aliança, promessas da aliança, bênçãos da aliança, ajuda da aliança, tudo da aliança - o cristão deve receber se quiser entrar no céu.

Agora, cristão, os arqueiros o entristeceram profundamente, e atiraram em você, e o feriram; mas o teu arco permanece forte, e os braços das tuas mãos se fortalecem. Mas você sabe, ó crente, que você é como seu Mestre nisso?

4. Este é o nosso quarto ponto - UM GLORIOSO PARALELO. “Dali é o pastor, a pedra de Israel”, Jesus Cristo foi servido da mesma forma; o pastor, a pedra de Israel, passou por provações semelhantes; Ele foi alvejado pelos arqueiros, Ele ficou entristecido e ferido, mas Seu arco permaneceu em força; Seus braços foram fortalecidos pelo Deus de Jacó, e agora todas as bênçãos estão “sobre o alto da cabeça daquele que foi separado de seus irmãos”. ( CH Spurgeon. )