Isaías 5:2

Produziu uvas bravas

Uvas bravas

A história da nação judaica foi escrita para nossa advertência, e as lições ensinadas por essa parábola são tristemente necessárias para a Inglaterra de hoje.

Não há uma palavra nesta descrição da vinha no seu melhor que não seja verdadeira para esta terra altamente favorecida. Esta também é uma colina muito fecunda. Debaixo do solo, que riquezas minerais inéditas, minas de riquezas! Acima do solo e nele quanta fertilidade, quanta potência produtiva! À nossa volta, do porto, da baía e do porto, nossas frotas mercantes pegam, buscam e reúnem as riquezas da terra! Aqui também é plantada uma videira escolhida e privilegiada.

Aqui Deus plantou a raça anglo-saxônica, tão misturada com algum outro sangue tribal que, mesmo nossos inimigos sendo juízes, fomos inigualáveis ​​em ousadia ousada, energia conquistadora, empreendimento esplêndido e extensão universal de poder. Nós também fomos estranhamente “cercados” pela providência de Deus. Nossas costas de ferro, cercadas pelo mar inviolável, em grande parte nos tornaram e nos mantiveram separados e seguros.

Desta terra também foram recolhidas as pedras da idolatria, barbárie, despotismo, intolerância, escravidão. Aqui, também, o Lavrador construiu Sua torre e fez Seu lagar. “Os templos de Sua graça, quão bonitos eles são!” Certamente o Senhor não tratou assim com ninguém! Ele diz a nós, assim como ao antigo Israel: “Que mais poderia eu fazer à minha vinha, que ainda não fiz? Por que, então, quando procurei uvas, trouxe uvas bravas? " Esta acusação não é verdadeira? Uvas bravas, ofensivas a Deus, nocivas para os outros e ruinosas para nós, estão sendo produzidas por todos os lados. O agricultor descreve alguns deles.

1. A ganância excessiva de ganho ( Isaías 5:8 ). O pecado não está na mera adição de uma casa a outra, por meios justos e lícitos, ou uma reunião moderada de bens terrenos; mas naquela corrida louca e confusão, aquela luta e luta para agarrar tudo o que a mão pode agarrar. Nunca o deus dourado de Nabucodonosor foi adorado com metade do frenesi ansioso de hoje.

Totalmente imprudente quanto à reivindicação honesta de Nabote por sua pequena vinha - independentemente do direito dos vizinhos mais pobres de ganhar a vida, uma bolsa poderosa deve comprá-los; propriedades imensas devem ser fechadas em uma cerca em anel em constante expansão; especuladores desenfreados devem matar de fome o fiandeiro e o tecelão com a astúcia de uma "ponta de algodão". É um erro moral; é uma calamidade nacional; é uma uva selvagem que ganha “ai” de Deus. O único raio de esperança reside no fato de que o monstro será seu próprio destruidor. “Na verdade, muitas dessas casas, grandes e belas, ficarão sem habitante.”

2. Outra uva selvagem é o pecado clamoroso da intemperança ( Isaías 5:11 ).

3. Outra uva selvagem é a corrida obstinada pelo prazer; as loucuras e frivolidades de dezenas de milhares cujo tempo, gostos e talentos são perversamente depositados no santuário das delícias sensuais. Uma rodada perpétua de festas, festas, danças, passeios e prazeres sensacionais é o ponto alto e o fim de toda a sua existência ( Isaías 5:12 ).

4. Outra uva selvagem é a sensualidade em suas formas mais grosseiras e sujas. "Ai dos que puxam a iniqüidade com cordas e o pecado como com a corda de um carro." Nesta facilidade, os fios de seda que os ligavam à carruagem dourada do prazer foram tecidos pela força do hábito em fortes cordas e cabos, e eles são atraídos pelas paixões mais baixas para a sensualidade bestial, e dentro do véu do segredo, e sob nas cortinas da noite, reina a impureza.

5. Outra uva selvagem é a infidelidade. “Ai dos que não fazem caso da obra do Senhor, nem consideram as operações de Suas mãos.” Eles negam Seu poder de criação, eles questionam Sua existência, e quanto à operação de Sua providência, não Deus, mas a lei e a natureza é a causa de tudo! E tudo isso na Inglaterra!

6. Outra uva selvagem aqui mencionada é a fraude e a falsidade: e ainda outra é a desonestidade. “Ai dos que colocam o amargo como doce e o doce como amargo”, e assim por diante. Novamente, "Ai dos que justificam a maldade como recompensa!" Truques de comércio, trabalhos manuais fraudados, mercadorias adulteradas, anúncios e anúncios mentirosos, fraudes comerciais, especulações aleatórias - ah, é uma lista doentia! Qual será o fim disso? Deve a Inglaterra, como Israel, perecer, abandonada por seu Deus? Nenhuma nação que se esquece de Deus prosperará: veja as ruínas da Babilônia, da Grécia, de Israel, de Roma.

Nenhuma cidade que se esquece de Deus prosperará: leia os tristes relatos de Nínive, de Tiro, de Jerusalém, de Sardes, de Laodicéia. Nenhum homem que se esquece de Deus prosperará: veja os túmulos de Faraó, de Acabe, de Saul, de Herodes, de Napoleão. Se a Inglaterra continua viva e cresce em brilho à medida que vive, deve ser porque o Rei Emmanuel é o Monarca indiscutível do coração nacional, o Diretor incontrolado da política nacional e da vontade nacional. ( JJWray, MA )

Isaías uma consciência corporificada

Isaías falava nos primeiros anos do reinado de Acaz, que, por seu luxo e efeminação, estava começando a pôr em perigo os esplêndidos resultados dos reinados de Uzias e Jotão. Como a maioria dos homens de consciência encarnada, o profeta era visto como um intrometido. Geralmente são mais odiados aqueles que fazem o que é mais necessário. Tendo chamado a atenção por sua parábola da vinha e das uvas, Isaías tornou-se uma voz implacável e terrível.

O homem parecia ter desaparecido, enquanto a voz falava das retribuições do Todo-Poderoso. Essa consciência corporificada era terrivelmente fiel. É inútil tentar argumentar com a consciência. Isso nunca pode ser discutido - deve ser ouvido. Ele expressa seu imperativo, e você é descuidado por sua própria conta e risco. Algumas coisas podem ser fundamentadas; uma questão de consciência, nunca. Além disso, a consciência é sempre e necessariamente profética.

Sempre que a consciência lhe diz que você está errado, ela lhe diz mais do que isso - ela lhe diz que você deve se virar ou será punido. Isso é o que o torna um terror. Não apenas aponta o dedo da vergonha; também aponta o dedo da perdição. O mesmo ocorre com a consciência nacional; também é profético e sempre fala de julgamento. Isaías era a consciência de Judá falando seu imperativo, como Wendell Phillips e William Lloyd Garrison eram nossa consciência nacional nos dias em que a República protegia a escravidão.

Judá havia enriquecido; ela estava ficando descuidada; ela estava confiando em suas riquezas. Judá foi tristemente disciplinado. Houve terremotos, perda de território, derrota e agora se aproximava o espectro de uma invasão assíria. Por tudo isso ela se gabava de suas riquezas e negligenciava Deus. ( Amory H. Bradford, DD )

Antigos inimigos com novas faces

1. Assim que um povo se torna rico, ele geralmente começa a subverter a ordem natural e divina ao seu próprio egoísmo. A tendência das riquezas é levar as pessoas a fazer o que é errado. Pode ser por isso que é tão difícil para um homem rico entrar no céu. Ele comete o erro de pensar que pode comprar em qualquer lugar, e finalmente descobre que aquele caractere, não ouro, é a moeda de que ele precisa.

2. A severidade do profeta continua. Aqueles que enriqueceram também se tornaram luxuosos. Eles aprenderam os prazeres da taça de vinho; eles demoram muito no vinho. A questão da terra é antiga; a questão do licor é igualmente antiga. Pergunto novamente: Quem dirá por que, assim que os homens começam a prosperar, começam a fazer o que é pior para si mesmos e pior para o mundo? Leia o quinto capítulo de Isaías 5:12 .

Quão verdadeiro para a vida! “O homem mau é abatido, e o grande homem é humilhado.” O sujeito de baixa criação bebe seu licor de fogo e chafurda na sarjeta; os bem-educados e ricos dizem que podem cuidar da própria vida e ir para a mesma nojenta miséria. Mas Isaías falava mais da nação do que dos indivíduos. Era uma vergonha nacional que tais coisas fossem toleradas então; é uma vergonha que tais coisas sejam toleradas agora.

Se Isaías estivesse vivo hoje, ou, melhor, se Jesus Cristo pudesse ter sua atenção por um momento, Ele diria: Como vocês podem se justificar por dedicar tanto tempo a questões puramente econômicas e tão pouco à elaboração de meios para a abolição de que ruínas os melhores de nossos meninos, arruína lares que de outra forma seriam lindos e cheios de amor, e torna tantos de nossos governantes mais como porcos do que os soberanos que deveriam ser? Esses dois velhos inimigos ainda estão vivos, com novas faces - a questão da terra e a questão do álcool.

A lição que temos de aprender é aquela que o profeta procurou impressionar em seu tempo - que tanto os indivíduos como as nações são responsáveis ​​perante Deus; essa responsabilidade é real; e que há uma cadeira de juiz perante a qual os homens e as nações devem comparecer. “Apesar de tudo isso, Sua ira não se afastou, mas Sua mão ainda está estendida.” Não nos esqueçamos de que nós - nossa comunidade, nosso estado, nossa nação - estamos na ordem moral de Deus; que tudo o que fazemos é tornar a nós mesmos e a todos os outros melhores ou piores; que todos nós somos chamados a ter comunhão com os profetas e apóstolos e almas fiéis em todas as épocas, para fazer algo no sentido de trazer o tempo em que as coisas boas do mundo pertencerão a todas as pessoas. ( Amory H. Bradford, DD )

Uma expectativa razoável

Deus espera o fruto da vinha daqueles que gozam dos privilégios da vinha. ( M. Henry. )