Isaías 59:17

Pois Ele se vestiu de justiça -

Auto-manifestações da natureza sagrada de Deus

Exatamente como em Efésios 6:1.

as múltiplas auto-manifestações da vida interior da alma são simbolizadas sob cada uma das diferentes peças da armadura, então, sob as peças da armadura de Jeová estão expostas as múltiplas auto-manifestações de Sua natureza sagrada, formadas a partir da ira e amor combinado. ( F. Delitzsch, DD )

A armadura do Deus redentor

Com juízo e beleza é a inexorável justiça de Deus comparada à impenetrável cota de malha de bronze; Sua alegre salvação para o capacete protetor brilhando ao longe; Sua vingança, tendo muitos modos de infligir castigo eficaz, às vestimentas de cores vivas sobre a cota de malha; e Seu ciúme furioso para o manto militar vermelho de fogo. Nenhuma arma é mencionada - nem espada, nem arco - pois Seu braço, e somente isso, consegue a Sua ajuda. ( F. Delitzsch, DD )

O chefe da igreja, um herói poderoso

1. “Ele vestiu a justiça como uma couraça.” Ele assumiu o exercício daquele direito que pertencia a Ele, de vindicar Sua Igreja das mãos de seus inimigos, de torná-los vitoriosos sobre seus opressores e de restaurá-los à liberdade e tranquilidade. A retidão pertence a ele de maneira peculiar, Seu coração está empenhado em promover seus interesses; não é mais evidente na equidade de Suas leis do que nas dispensações de Sua providência, por meio das quais Ele retribui plenamente a Seus adversários e exalta Seus servos justos para felicidade e conforto.

Diz-se que Ele revestiu essa justiça, para mostrar abertamente que pertencia a Ele, e que toda arma hostil dirigida contra Ele e contra aqueles que Ele iria vingar, deveria ricochetear sobre si mesma com força irresistível. Munido de justiça como cobertura, o Mais Poderoso avançou com coragem invencível para atacar Seus inimigos, sabendo muito bem que todos os seus esforços eram incapazes de feri-lo ou impedi-lo de obter a vitória.

2. “E um capacete de salvação em Sua cabeça. O Filho de Deus é representado com um capacete de salvação porque isso lhe dá segurança perfeita de todos os insultos que são dirigidos a Ele por Seus inimigos, e O preserva em completa segurança ao lutar pela conquista com aqueles que se levantam contra Ele.

3. “E Ele vestiu as vestes de vingança como roupas.” A expressão pode se referir à roupa de baixo que era antigamente usada por algumas nações orientais sob o casaco ou manto. As vestes de vingança podem denotar a espada, o arco e a lança, com os outros instrumentos que deviam ser empregados na execução de vingança terrível em Seus inimigos perseguidores e em mostrar-se forte em favor daqueles que confiam em Seu nome. Ele as vestiu quando determinou imediatamente vingar os erros cometidos contra Ele e Sua Igreja.

4. “E estava vestido com zelo como um manto.” O zelo não é propriamente um princípio separado, mas é uma afeição mista, combinada de amor e desprazer, manifestada por esforços vigorosos para promover o bem-estar do objeto amado, por todo expediente adequado, para expressar descontentamento contra aqueles que prejudicaram as pessoas em de quem está interessado a felicidade. Falando propriamente, não é uma paixão única, mas um ingrediente essencial para o exercício vivo de todas as outras afeições. Quando atribuída a Jeová, denota Sua terna consideração pelos interesses de Seu reino e glória, e

Sua justa indignação por tudo que se opõe ao seu estabelecimento e prosperidade. Com esse zelo, Ele foi vestido como uma capa usada pelos guerreiros dos tempos antigos. As palavras podem significar que o Senhor Deus demonstraria publicamente, por Sua interposição em favor de Seus servos, que Ele era verdadeiramente solícito em promover sua segurança e felicidade; e, pela execução de justa vingança sobre seus inimigos, que Ele não permitiria que aqueles que perturbassem a paz de Sua Igreja permanecessem impunes. ( R. Macculloch. )

Vestido com zelo como um cloke

A melhor capa

O campeão solitário de quem se fala aqui é o Príncipe da casa de Davi, nosso Senhor Jesus Cristo. Quando um homem possui todas as outras excelências, então o zelo ainda é necessário para elevar e aperfeiçoar toda a sua masculinidade. Eis o altar, construído de pedras não lavradas e segundo a própria lei de Deus; eis a madeira colocada sobre ela; veja a vítima morta e o sangue fluindo; mas você não pode fazer um sacrifício sem fogo. Eis no altar a figura do homem; ele tem fé, coragem, amor, consagração; mas se lhe faltar o fogo do zelo fervoroso, sua vida será um fracasso.

I. ZEAL DEVE SER CONSIDERADA COMO UMA TUBULAÇÃO QUE COBRE A TODOS. O homem cristão deve ter zelo como usamos uma vestimenta externa que cubra todo o resto de nossas vestes - um manto esvoaçante que envolve a pessoa inteira.

1. O zelo envolve tudo: o zelo deve envolver todos os poderes do cristão. Ele deve investir-se com fé e amor com paciência e perseverança, com esperança e alegria; mas deve haver zelo sobre tudo isso. Não devemos ser zelosos com uma parte de nós mesmos, nem zelosos em um dever particular apenas, nem zelosos em uma época especial; mas ser totalmente zeloso por toda a obra de Cristo, por toda a verdade de Cristo, e zeloso em todos os momentos, não apenas em uma coisa boa, mas em todas as coisas boas.

2. Devemos usar o zelo santo como uma capa, a fim de preservar do perigo as diferentes partes de nossa alma. O zelo preserva. O zelo deve envolver o homem todo, de modo que quando ele estiver sujeito a um furioso cabo de perseguição, ou a um vento cortante da pobreza, ou a uma torrente de aflições vertiginosas, o peregrino aos céus possa se manter em seu caminho, e lance todos os tempos de desafio corajoso.

3. O zelo é reconfortante, assim como a capa quando enrolada no viajante na tempestade de neve. O homem que é possuído por uma paixão irresistível para realizar a obra de sua vida, irá cingir este ardor gracioso ao seu redor, e deixar os flocos de neve virem como eles podem, eles apenas cairão, por assim dizer, em uma fornalha, e vai derreter antes que eles possam machucar.

4. Podemos considerar o zelo um manto por adornar o caráter de um homem. Muitas pessoas parecem ainda mais atraentes por causa da vestimenta com que se vestiram. Não há roupa mais adequada para o cristão quando ele possui todas as virtudes do que um zelo que tudo envolve.

5. Devemos ter o cuidado de colocar o zelo como uma capa e não como um capuz. Ninguém usa seu manto sobre a cabeça e, no entanto, conheço algumas pessoas cujo zelo vendou seu julgamento. O zelo, como o fogo, é "um bom servo, mas um mau mestre".

6. O zelo é um manto e, portanto, não tem a intenção de substituir as outras graças. Não colocamos nossos casacos grandes e tiramos todas as nossas outras roupas.

7. O zelo é um manto e, portanto, não devemos considerá-lo como um manto extraordinário a ser usado apenas ocasionalmente em dias importantes e feriados. O zelo por Deus deve ser demonstrado nas oficinas, deve ser usado no mercado, no senado ou onde quer que possamos trabalhar. Já que a tempestade está sempre forte e sempre somos peregrinos, será como o manto que não podemos deixar de lado.

8. Embora eu diga que zelo não é tudo, lembre-se de que o manto cobre tudo, e não deixe seu zelo ser tão escasso que só cairá como um cinto em volta de seus lombos. Lembre-se de que nosso Senhor colocou zelo. Embora a religião cristã seja uma coisa interna, não há religião no mundo que se manifeste tanto externamente.

II. COMO NOSSO SENHOR EXPOSTOU ESTA ZELÂNCIA.

1. Em Sua primeira infância, você tem sinais de Seu zelo interior. "Não sei." etc?

2. Depois da vida, você vê Seu zelo ardente em deixar os confortos da vida.

3. Seu próprio vestido mostrava Seu zelo, porque não era ostentoso, mas em todos os sentidos adequado para o trabalho incessante e serviço humilde.

4. Ele mostrou Seu fervor em perseverar em Sua obra, sob todo tipo de rejeição.

5. E, como uma prova mais clara de Seu zelo ainda, todas as lisonjas do mundo não podiam atraí-lo.

6. Observe Seu trabalho incessante.

7. Em Sua pregação você vê Seu zelo.

8. Provavelmente você vê Seu zelo acima de tudo em suas orações, pois a intensidade do coração de um homem pode ser eminentemente julgada por sua secreta devoção a Deus.

9. Ele provou Seu zelo novamente ao se entregar.

10. Observe de que foi feito Seu zelo.

(1) Era zelo por Deus.

(2) Zelo pela verdade.

(3) Zelo pelas almas.

III. O QUE FOI QUE O ZELO DE CRISTO ALIMENTADO

1. O zelo de Cristo foi baseado em um princípio definido. Ele havia dito antigamente: “Eis que venho; no volume do livro está escrito a meu respeito, tenho prazer em fazer a tua vontade, ó meu Deus, sim, a tua lei está dentro do meu coração”. Ele havia colocado seu coração em um grande propósito, Ele o pesou, calculou o custo, olhou para todos os lados, e agora Ele não seria desviado dele.

2. O zelo de nosso Senhor Jesus Cristo foi ocasionado por um amor intenso. Ele amava Seu Pai; Ele não podia, portanto, fazer a Sua vontade. Ele amou Seu povo; Ele não poderia, portanto, fazer outra coisa senão buscar o bem deles. Oh, como Ele amou as almas dos homens! Foi uma paixão com ele.

3. O zelo de nosso Senhor Jesus Cristo estava de olho na recompensa. “Pela alegria que Lhe estava proposta, Ele suportou a cruz, desprezando a vergonha.”

4. Nosso Senhor Jesus Cristo era muito zeloso porque tinha um discernimento espiritual maior do que você e eu. Não somos zelosos porque não podemos ver. Podemos ver essas casas, essas ruas e isso em dinheiro. Podemos ouvir a língua dessas pessoas e podemos olhar para os confortos dessas criaturas. Mas nossos ouvidos são como se estivessem tapados com cera e nossos olhos como se estivessem cegos para coisas melhores.

Quando Jesus estava aqui, Ele viu anjos e os espíritos dos homens; Ele considerava os homens, não como carne e sangue, mas como imortais. O melhor de tudo, ele viu Deus. Ele poderia dizer: “Sempre tenho posto o Senhor diante de Mim; porque Ele está à Minha direita, não serei abalado”. ( CH Spurgeon. )