João 19:5

Pilatos disse-lhes: Eis o homem

Ecce Homo

“Eis o Homem”

I. DO PONTO DE REFERÊNCIA DA PILATE.

1. Ele era um romano e, à parte dos interesses do império, pouco se importava com o credo ou a adoração dos hebreus. Não fazia parte de seu dever interferir na religião do povo que governava. Desde que não levasse a uma sedição, ele se contentava em deixá-la desdenhosamente em paz. "O que é verdade?" ele pergunta: “Quanto vale? O que isso fez? Vale a pena arriscar alguma coisa por isso? Precisamos de poder, não da verdade. Vamos ter algo prático, tangível, e não discussões vãs e vãs sobre questões abstratas. ”

2. Pilatos é um tipo de grande multidão. Como os compiladores de uma enciclopédia, eles não podem deixar de se familiarizar com os títulos de assuntos religiosos, festas, homens. No entanto, se pressionados, eles se entregariam muito à moda de Pilatos. Oferecer Cristo a homens desse caráter é “lançar pérolas aos porcos”. O que é a “verdade em Cristo” para eles? Ele pode ser o “primeiro entre dez mil” e capaz de dar perdão, justiça, graça e glória.

Mas ele não é dinheiro, negócio. Ele não pode dar posição social, sucesso político; e então eles rejeitam a oferta. Este homem é uma amostra da obra de Satanás - a obra-prima do diabo. Mas "que aproveita ao homem", & c.

II. DO PONTO DE REFERÊNCIA DOS JUDEUS.

1. A culpa de Pilatos era grande, mas nem por um momento pode ser comparada com a do sumo sacerdote. “Aquele que Me entrega a ti tem maior pecado”. Eles viram a luz e odiaram. Eles sabiam a verdade e a rejeitaram. Eles não puderam resistir à evidência de que Jesus era o Cristo; mas Ele era um Cristo tão diferente daquele a quem desejavam que clamaram: "Crucifica-o!"

2. Aqui está outro ponto de vista muito mais perigoso: olhar para Cristo e Sua religião como algo a ser odiado e banido. Deixe-me falar fielmente do perigo desta classe. O pecado que banirá os perpetradores da presença do Senhor em Sua vinda não é o pecado de Adão. Isso foi expiado pelo segundo Adão. Não será o pecado da ignorância. “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.

“Não será nenhuma palavra ou ato hediondo demais para ser perdoado; pois não há exceção à oferta graciosa: “Se confessarmos os nossos pecados,” & c. Mas será o de rejeitar - com calma, obstinação e persistência - a maior oferta que Deus nos fez: Seu Filho como nosso Salvador pessoal. “Aquele que não crê,” & c.

III. DO STANDPOINT DO CRENTE. Durante o “Reinado do Terror”, um velho cavalheiro francês caminhou até o portão da prisão na esperança de conseguir uma breve entrevista com seu filho, então sob sentença de morte. Seu nome era Loiserolles. Enquanto ele estava lá, a temida carroça chegou à porta da prisão. “Loiserolles” foi um dos nomes gritados; e “Aqui estou, Loiserolles!” foi respondido de repente pela multidão.

A voz não era a do jovem prisioneiro - dormindo naquele momento em sua cela - era mais velha, mais fraca e um pouco mais ansiosa do que um prisioneiro poderia estar. Mas não houve tempo ou cuidado para fazer investigação. O pai foi confundido com o filho, amarrado, apressado e executado. Ele morreu por seu filho que estava dormindo. Só muito depois disso o jovem Loiserolles soube com que sacrifício sua vida havia sido comprada.

E se pudermos comparar as coisas pequenas com as grandes, eu diria que o dia de nosso julgamento e julgamento foi passado; a manhã de nossa execução havia chegado. Nós, como prisioneiros do pecado, fomos chamados a receber a pena de morte; os filhos dos homens foram chamados. Mas “Eu sou o Filho do Homem” foi a resposta dada ao desafio. “Se, portanto, me buscais, deixai que eles sigam seu caminho.” A verdade central de nosso cristianismo é o Salvador que morreu por nós e ressuscitou. Você pode olhar para Jesus sob esta luz? Você o vê como seu substituto, intercessor, príncipe e salvador? Então você viu o Homem. ( R. Balgarnie D. D. )

Ecce Homo

Ver

I. SUA HUMANIDADE atestada. Sua carne estava lacerada, Seu corpo machucado.

II. SUA INOCÊNCIA confirmada. A flagelação não suscitou nenhum crime secreto.

III. SUA MAJESTADE revelada. Ele suportou sem reclamar.

4. SEU AMOR proclamado. Ele sofreu açoites para que os pecadores pudessem ser curados.

V. SUA DIVINDADE sugerida. Somente um Filho de Deus poderia ter se comportado assim. ( T. Whitelaw, DD )

Eece Homo, ou humanidade perfeita

Quando você aponta para qualquer objeto ou evento, você nunca sabe o que a testemunha realmente vê. Segure uma foto diante de uma porção de pessoas, e todas elas a verão e a valorizarão de maneira diferente. Em um distrito selvagem, vi uma parede de pedra rústica. Para o simples construtor e os transeuntes, eram tantas pedras unidas por argamassa. Mas um olho instruído viu em sucessão blocos de quartzo, armadilha, xisto, arenito, conglomerado e outros monumentos sugestivos da história do mundo. Mostre as estrelas para uma multidão. Todos veem os mesmos objetos, mas não são os mesmos.

I. O QUE OS ATORES NESSA TRAGÉDIA FORAM. Todo o mundo estava naquela multidão.

1. Pilatos; ou que mundanismo viu. Um homem misterioso - nenhum criminoso comum. A superstição nunca está longe do mundanismo. Pilatos tinha medo de algo sobrenatural por trás de uma atitude tão estranha, plácida e sagrada.

2. Os padres; ou que intolerância viu. Jesus não respeitou suas tradições e ecoou seus dogmas; portanto, Ele é um impostor e blasfemador. Não há ódio como ódio sacerdotal. O preconceito em meio à religião revelada está mais longe de Deus do que o mundanismo pagão. Havia alguma suscetibilidade persistente no peito de Pilatos; no sacerdote hebraico, nenhum. Pilatos viu algo que despertou admiração e piedade. Os sacerdotes nada mais são do que a hedionda criação de suas próprias paixões malignas.

3. A missa; ou que ressentimento ignorante contemplou. O Cristo de seu desejo era apenas uma representação mais vulgar do Messias político dos sacerdotes enfurecidos. Quase uma semana atrás, eles O saudaram como seu rei. Mas ali está Jesus, fraco, amarrado, silencioso e pisoteado. Eles viram alguém que elevou suas expectativas ao máximo e os decepcionou. Uma turba nunca é tão selvagem como quando se imagina ser imposta por alguém a quem fez seu ídolo. Eles, portanto, se juntam ao clamor: "Crucifica-o!"

4. Os soldados; ou que brutalidade pagã viu. Um romano endurecido nas fileiras não sentia nada além de desprezo por um criminoso judeu. Esses homens podiam admirar e adorar um César que poderia conduzi-los através de campos de massacre até a fama de uma vitória romana. Eles entenderam que Ele era um falso rei de um distrito da fanática e turbulenta Galiléia.

5. Nicodemos; ou que discipulado não confessado viu. A falta de coragem e decisão não trouxe consolo nesta hora terrível. Ele pouco arriscou para evitar essa tragédia e está começando a senti-la.

6. O centurião; ou que piedade pagã viu. “O Filho de Deus.”

7. Peter; ou o que o apóstolo infiel viu. Jesus lançou um olhar para ele, mas o apóstolo não pôde mais encontrar aquele olho.

8. Judas; ou o que o traidor e apóstata viu. Com aquele olhar, tão abatido, ele freqüentemente viu o amor de Deus. A memória dessa visão é um fogo inextinguível, o retorcer do verme que nunca morre.

9. John; ou o que o discípulo a quem Jesus amava viu. Ele não conseguia procurar por suas lágrimas; mas ainda assim ele viu o que poucos olhos testemunharam, mas o que precisamos ver hoje - nosso Deus Encarnado e Redentor.

10. Mary; ou o que a mãe e a mulher crente viram. Como seu amor maternal e sua reverência religiosa são feridos pelo sofrimento e vergonha amontoados sobre seu Filho e Salvador! Existem outras mulheres sagradas aqui. Que vergonha para os homens entre Seus seguidores! Onde eles estão?

II. O QUE VEMOS NO HOMEM DAS DORES.

1. Um homem.

(1) Ele nasceu de uma mulher. Ele passou pela vida de uma criança.

(2) Na casa de José, em Nazaré, havia muitos meninos e meninas. Não foi uma contribuição sem importância para o desenvolvimento da ampla e compreensiva masculinidade de nosso Salvador o fato de irmãos e irmãs serem companheiros de Seus primeiros anos. A tentação no deserto não foi a primeira nem a última prova de nosso Salvador. Sua jovem vida teve seus testes.

(3) Nosso Senhor também nasceu em circunstâncias favoráveis ​​ao cultivo de uma verdadeira masculinidade. Entre os pobres humildes e acostumados a uma vocação humilde. Homens que começam sua carreira no topo da sociedade não raramente adquirem muito sentimento de solidariedade real com as classes que estão mais abaixo. Os homens das fileiras, que passaram pelos degraus em sua ascensão, desenvolvem simpatias humanas mais profundas e amplas.

Todo grande obreiro de Deus e da humanidade deve ser levado, por um meio ou outro, a um contato pessoal com a multidão. A Galiléia era uma escola mais importante do que os corredores dos rabinos em Jerusalém.

(4) Jesus tinha suas amizades pessoais. Ele está abaixo ou acima de um homem, que não tem amizade humana.

2. Um homem tentado ( Hebreus 4:15 ). Alguém com a forma e as faculdades de um homem, ainda não é um homem se não estiver livre de tentação.

3. Um homem sofredor. O fato de a dor ser atribuída a criaturas pecadoras não é surpreendente. Mas aqui está alguém que nunca transgrediu um preceito. Ele sofreu com a corrida e pela corrida que Ele veio salvar. Mas o ministério do sofrimento deve vir a todos os homens. Trazemos ao mundo apenas matérias-primas. A disciplina da vida deve tecer o tecido precioso. O sofredor Jesus acumulou em Sua humanidade sem pecado os preciosos frutos de provação e tristeza ( Hebreus 2:10 ).

Quando sua alma está abatida, a qual amigo você iria em sua tristeza? Você não poderia retornar à amabilidade inexperiente e à bondade que não se perturbasse com a provação. Um seio tão macio não guardou o bálsamo do sentimento de solidariedade pelo qual o coração ferido dói profundamente.

4. O HOMEM. Jesus é o único que pode ter esse estilo. Ele é a perfeição da humanidade. Os seres humanos, na melhor das hipóteses, são uma mistura do bem e do mal. Jesus Cristo estava “separado dos pecadores”. Ele pertencia a uma classificação totalmente diferente. Ele tem mais do que a excelência de cada homem e não exibe defeito de ninguém. Qualidades aparentemente opostas e irreconciliáveis ​​eram habitualmente mescladas Nele. O extremo de facilidade e dignidade, altivez e condescendência, gentileza e severidade, firmeza masculina e simpatia feminina, etc.

5. Ele é apenas homem? Não, realmente. Permanecendo sozinho como uma criatura, ninguém pode ser completo como um homem. Um único Homem perfeito esteve em nosso mundo, e Ele era a Encarnação de Deus. ( H. Batchelor .)

Eis o homem

I. AS SUJEITAS FALSAS E IMPIOSAS A RESPEITO DO SENHOR, QUE OS JUDEUS, EM RELAÇÃO À SUA EXPOSIÇÃO A ELES, ACULPARAM. Eles o consideraram

1. Tão mau, quando Ele era eminentemente digno.

2. Como culpado, quando Ele era absolutamente inocente e santo.

3. Como sendo hostil aos interesses deles, quando Ele era infinitamente gentil e benevolente.

II. O TRIBUTO JUSTO QUE A EXPOSIÇÃO DELE EM SEU VERDADEIRO CARÁTER DEVE SEMPRE ASSEGURAR. “Eis o Homem!” e deveria haver

1. Homenagem.

2. Penitência.

3. Confie.

4. Amor. ( J. Parsons .)

Eis o homem

I. QUEM O MUNDO DESEJOU. Este é Aquele de quem o profeta falou - "o desejo de todas as nações virá." No outono, os preparativos foram iniciados para o advento do Libertador e continuaram sem interrupção.

1. Todos nós sabemos em geral que formas essas preparações assumiram: como a promessa inicial do Éden foi iluminada e ampliada; como o sacrifício foi instituído nas próprias portas do Paraíso; como um grande sistema de tipo e sombra conseguiu apontar para Ele; como a lei se tornou um mestre que conduz a Ele; como os profetas predisseram Seus sofrimentos e glória.

2. Enquanto assim os instruía tão cuidadosamente nas coisas espirituais, Ele também os conduzia providencialmente, e estava fazendo as lições de sua vida exterior - as misericórdias e os julgamentos, as guerras e os cativeiros, as declinações e avivamentos de sua história nacional - cooperar com as coisas mais expressamente graciosas, preparando um caminho para “o Mensageiro da aliança”, e preparando a mente e o coração da Igreja, para dar-Lhe um acolhimento amoroso e leal. Conseqüentemente, vemos uma grande procissão de adoradores alegres no início da história do Novo Testamento - anjos, pastores. Simeon e Anna, e os magos.

3. No mundo exterior, também, Deus estava trabalhando por Sua providência e Espírito para preparar as nações para a vinda de Seu Filho. Vemos uma sucessão de monarquias em ascensão e queda, de batalhas terríveis, a construção e o incêndio de cidades, os terrores da superstição, o movimento estranho constante, mas nunca a qualquer "amanhecer", e o homem, como homem, sentiu mais profundamente conforme o tempo passava na desesperança moral de sua condição sem ajuda celestial.

Havia, portanto, um anseio por libertação, um anseio no coração dos homens por alívio, liberdade e vida mais elevada - pela recuperação de comunhões há muito perdidas e pelo retorno da presença de Deus. Então, na plenitude do tempo, Ele vem para responder aos questionamentos do mundo, para aliviar suas tristezas, para atender aos seus desejos mais profundos: “Eis o Homem” que todos os outros homens em seus melhores momentos ansiavam e ansiavam por ver! Que estranho então termos que dizer

II. QUEM O MUNDO CRUCIFOU.

1. Se alguma vez houve um ato em que todo o mundo foi unido, a crucificação do Filho de Deus foi esse ato. Foi o resultado justo e a expressão de suas disposições morais e seu estado espiritual diante de Deus. Não foi sem luta que isso foi feito; houve muitas indulgências e receios, assim como há agora para os homens quando eles pecam. Seguindo os passos de Sua peregrinação e ministério, às vezes pensamos que o mundo vai abrir seu coração e recebê-Lo de uma vez.

Mas quão falaciosas são essas aparências! O mundo, assim posto em seu julgamento solene, falhou em se provar mais verdadeiro e apresentou a outros mundos a prova mais conclusiva de sua depravação e culpa. “A luz brilhou nas trevas, e as trevas não a compreenderam.” Aquele que “não pecou”, que não perdeu a oportunidade de fazer o bem e glorificar a Deus - não foi permitido viver. Havia muito a atrair em Sua vida e caráter, mas, como o evento provou, havia mais a repelir; e a humanidade, que havia caído antes no primeiro Adão, caiu novamente pouco antes de surgir no segundo.

Cristo era "o desejo de todas as nações" antes de vir, e isso provou que o homem não havia caído em uma degradação irrecuperável - que sementes e elementos de bem ainda estavam trabalhando nele, e que o grande Pai não se esqueceu de Seu filho pródigo crianças. Cristo foi rejeitado por todas as nações quando Ele veio, e isso provou que nossa queda não foi uma circunstância temporária e insignificante, mas que rompeu os laços mais sagrados e encheu a natureza humana de culpa e pecado.

2. Mas, oh profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! O mundo crucificou Seu Filho, e Ele fez dessa mesma crucificação o meio de vida do mundo. O mesmo evento que provou a pecaminosidade de nossa natureza como nada o havia provado antes, revirou-se completamente sobre o mundo em revelação repentina do amor e misericórdia de Deus; e o que para nosso julgamento natural teria parecido a mais inexpugnável das barreiras no caminho de nosso retorno a Deus, tornou-se o meio de nosso arrependimento e a porta da vida eterna. Ele vindicou a justiça divina enquanto proclamava a misericórdia divina; Ele honrou a lei ao fazer o evangelho.

III. QUEM O MUNDO COROARÁ. O céu já O coroou.

1. Mas a terra deve coroá-lo também. E ela vai. Ele deve ser honrado na própria cena de Sua humilhação. Ele deve reunir alegrias onde semeou lágrimas e sofrimentos. Ele deve reivindicar um reino onde Ele derramou Seu sangue. E nenhum murmúrio de dissidência será ouvido de costa a costa enquanto a proclamação é feita em todas as terras que "os reinos deste mundo se tornaram os reinos de nosso Deus e de Seu Cristo".

2. Não sabemos exatamente como nem quando esse grande resultado deve ser obtido; os tempos e as estações são reservados no poder do pai. Mas e daí? Se não posso dizer a duração dos dias proféticos, devo esperar ou trabalhar com menos fervor por aquele bendito dia de paz e alegria milenar que, depois de decorrido, virá? Se eu não posso interpretar corretamente o som da trombeta de um anjo, não devo apressar “outro anjo que voa pelo meio do céu, tendo o evangelho eterno a pregar”. ( A. Raleigh, D. D. )

Eis o Homem!

I. QUEM? O Homem - humanidade perfeita.

1. Fisicamente, Cristo era perfeito

(1) No formulário. Não é sem significado que Ele é a figura principal na arte, e que os grandes pintores do mundo O retrataram como "o totalmente amável". Não temos nenhum retrato Dele existente, mas é difícil acreditar que o gênio de dezoito séculos não tenha nada que corresponda ao seu ideal.

(2) Na saúde. Ele carregou nossas doenças, mas nunca esteve doente. Nenhuma doença pode atacar um corpo sem pecado. Que saúde vigorosa Jesus deve ter tido para manter tal calma e nervos inabaláveis, durante esses procedimentos prolongados, após a agonia do Getsêmani; e depois de tais sofrimentos ter sobrevivido para morrer na cruz.

2. Intelectualmente.

(1) Ele estava sem dúvida. Ele tinha intuições perfeitas de Deus e das coisas divinas. Daí a perfeita confiança com que avançou em cada uma das fases da sua grande carreira.

(2) Ele não errou. Ele tinha conhecimento perfeito de todas as coisas que pertenciam à Sua missão. Conseqüentemente, Ele nunca cometeu um erro ou deixou de apresentar uma verdade necessária.

(3) Ele era “a verdade” pessoalmente. Compare-o com outros.

3. Moralmente.

(1) Ele não tinha pecado, como confessou Ele mesmo, Pilatos, Judas. Pedro nos diz que Ele “não pecou”. João, que Ele “não tinha pecado”.

(2) Ele era inteiramente santo. Não apenas nenhuma lei foi quebrada por Ele: Ele cumpriu toda a justiça.

(3) Ele era totalmente abnegado e benífico. "Ele estava fazendo o bem." “Ninguém tem maior amor do que este”, & c.

II. EM QUE CARÁTER.

1. Como Salvador. Se Ele não fosse um homem, não poderia ter-se qualificado para este ofício pela morte. Se Ele não fosse o Homem, o Homem apontado, perfeito, Divino, Sua morte teria sido inútil. Mas sendo “sem mancha”, Ele foi o “Cordeiro de Deus que tira”, & c.

2. Como exemplo. Os alunos exigem os melhores modelos em arte, música, literatura. A imitação perfeita pode estar além do alcance; mas o estudo de modelos imperfeitos garante infalivelmente a imperfeição. O mesmo acontece com o homem. Mas existe apenas um Modelo perfeito - Aquele que nos deixou um exemplo de que devemos seguir Seus passos.

3. Como amigo. Quem possui tais qualificações para a amizade como Cristo?

4. Como Senhor.

III. ONDE.

1. Sob convicção de pecado - "Para quem iremos?"

2. Com problemas.

3. Em dificuldade.

4. Na hora da morte.

5. No dia do julgamento. ( JW Burn .)

A mente dirigida a Cristo

Chegou a hora dos sofrimentos do Salvador - Judas o traiu - Seus discípulos o abandonaram - Seus inimigos O prenderam - mas Pilatos procura libertá-lo; daí a cena diante de nós. Vamos inquirir

I. O QUE VEREMOS NO HOMEM CRISTO JESUS.

1. A perfeição da pureza, mansidão e benevolência.

2. Uma obra incrível pela redenção da humanidade.

3. A infinitude da graça do Pai.

II. OS PROPÓSITOS PARA QUE DEVEMOS VER O HOMEM CRISTO JESUS.

1. Para que nossos corações se derretam em contrição.

2. Essa fé vacilante pode ser estabelecida.

3. Esse princípio cristão pode vencer a política carnal.

4. Esse amor pode ser nutrido por todos os Seus seguidores.

5. Que os crentes sejam consolados no sofrimento e na morte.

( Púlpito Congregacional .)

O apelo de Pilatos

Fraqueza às vezes não é muito melhor do que maldade. Coloca o homem à disposição de outras fraquezas - Acabe, Pilatos. Nós temos aqui

I. UM APELO DE Piedade POR CRISTO. Foi isso; não é uma zombaria. Pilatos estava ansioso para livrar Cristo. Não era para agravar a miséria de Cristo, mas para despertar a compaixão de Seus inimigos. Pena

1. Para um prisioneiro.

2. Para um preso acusado injustamente.

3. Para um prisioneiro cujos sofrimentos e vergonha os homens aumentaram por zombaria cruel. Vestido como um rei. E ainda assim Ele era um. Os homens podem apenas caricaturar a realidade de Cristo e do Cristianismo.

II. UM APELO DE PILATE AOS JUDEUS.

1. De Pilatos.

(1) Um velho soldado.

(2) Um pagão.

(3) Aquele que desesperou da verdade.

2. Para os judeus

(1) A quem Ele veio.

(2) Quem teve oportunidade de testar Suas afirmações.

(3) Que estavam convencidos deles, mas O rejeitaram, porque Ele não era o rebelde que eles queriam.

III. UM APELO DAQUELE QUE NÃO COLOCA CRISTO À MORTE. Pilatos fez o máximo para salvar Jesus, com uma exceção, seus próprios interesses. Ele foi julgado por expressão de sua própria convicção, por demora, por atos solenes, por apelo à justiça e à piedade. Ele não colocaria a si mesmo em perigo. Portanto, agora os homens podem sentir por Cristo - fazer muito por Ele - reprovar os outros, e ainda assim parar no sacrifício

1. De interesses mundanos.

2. De luxúrias pecaminosas. ( AJ Morris .)