João 21:12-13

Jesus disse-lhes: Venham jantar

Convite amoroso

(cf.

João 1:39 ): - Aqui está

I. NEARNESS familiar and domestic. While we are sinners faith brings us into a justified state by simply looking to Christ; but after believing faith then assists us to enjoy Christ. Some expect to enjoy Christ first and believe Him afterwards; but you must take God’s mercies in their order. You will not find “Come and dine” in the first chapter of John--there it is, “Come and see.” Believe Jesus first, and you shall feed on Him afterwards. “Come and see” gives peace, but “Come and dine” gives heaven, for it gives Christ.

II. UNIÃO COM JESUS, porque a única carne que podemos comer quando jantamos com Cristo é Ele mesmo. Não fornecemos a ceia. Cristo encontrou o peixe, o fogo e o pão, e então disse: "Venha e coma". O fogo que aquece nosso coração quando temos comunhão com Ele vem de Si mesmo, e o peixe que comemos é dele, e o vinho que bebemos flui de Seu próprio coração. Oh, que união é essa!

III. COMUNHÃO COM OS SANTOS. Você não deve comer seu pedaço sozinho, mas em companhia. Sentamo-nos no céu com Abraão, Isaque e Jacó, na ceia das bodas do Cordeiro, e nenhuma pequena parte da bem-aventurança futura está conectada com a comunhão dos santos. Portanto, aqui gostamos tanto da companhia como da festa. A Ceia do Senhor é a mesa da comunhão, não só com o Mestre, mas também com todos os que O amam.

Homens famintos certamente serão briguentos, mas se vocês desejam ter a mais doce comunhão uns com os outros, viva de Cristo. Não esperamos ver todos os cristãos concordando, mas temos certeza de que um dos planos mais prováveis ​​para cultivar um espírito fraterno é ouvir as palavras de Cristo: “Venha e coma”.

4. A FONTE DE FORÇA PARA CADA CRISTÃO. Olhar para Cristo é viver, mas para ter forças para servi-Lo você deve vir e jantar. Precisamos de tanto alimento para a alma quanto para o corpo e, a menos que comamos, desmaiaremos no caminho. Se você quer ser o Sr. Feeblemind, leve apenas um pouquinho de alimento espiritual em seus armários; negligenciar a oração familiar; nunca participe de uma reunião de oração; em hipótese alguma fale sobre assuntos religiosos durante a semana; vá tarde para a casa de Deus e adormeça quando chegar lá; assim que você deixar o local de culto, fale sobre o tempo.

Todas as suas forças dependem da união com Cristo. Longe Dele você deve secar como um ramo cortado da videira. Alimentando-se Dele, você será como o galho que bebe a seiva do caule-mãe; você será forte o suficiente para produzir frutos.

V. CRESCIMENTO E PROGRESSO NAS COISAS ESPIRITUAIS. Ver Cristo é começar a vida do cristão, mas para crescer na graça devemos “vir e comer”. A história inicial dos primeiros discípulos não é de forma alguma satisfatória. Eles eram evidentemente apenas bebês nas coisas espirituais. Eles tinham visto Jesus, e O amado e seguido, mas eles estavam longe de possuir o Espírito de Cristo. Agora, depois de terem alcançado este estágio de viver em Cristo, eles se tornaram novos homens.

Já não é mera visão, mas uma apropriação interior, e as consequências são manifestas. Muitos cristãos permanecem atrofiados e diminutos. Eles existem, mas não crescem. A razão é evidente: eles não estão recebendo de Cristo e negligenciam se apropriar da bênção que Ele espera conceder.

VI. PREPARAÇÃO PARA O SERVIÇO. Antes que a festa termine, Cristo diz a Pedro: “Apascenta meus cordeiros”; “Alimente minhas ovelhas;” "Me siga." Toda a força fornecida por Cristo é para o serviço. Alguns cristãos desejam viver de Cristo, mas não estão tão ansiosos por viver para Cristo. O céu é o lugar onde os santos mais festejam e trabalham mais. Agora, a terra deve ser uma preparação para o céu; venha e jante e depois vá trabalhar.

De graça recebam, de graça dêem; reúna todos os fragmentos de sua festa e leve os pães e os peixes para outras pessoas, como fizeram os discípulos. Não devemos reter os preciosos grãos da verdade como uma múmia segura o trigo, por séculos, sem lhe dar chance de crescer. Não, alimente-se e, em seguida, peça aos outros que venham comer e beber. Por que o Senhor manda chuva sobre a terra sedenta e dá a luz do sol e a brisa refrescante genial? ( CHSpurgeon .)

O jantar na costa da Galiléia um emblema da redenção

I. O MOMENTO FOI OPORTUNO. Os discípulos haviam tentado todos os seus recursos para sobreviver naquela noite e falharam. Eles estavam sem dúvida cansados, famintos e abatidos. O jantar chegou na hora certa. O mesmo ocorre com o sistema redentor. Depois que o mundo tentou de tudo para sua salvação - poesia, filosofia, religião, civilização - e piorou, Cristo veio “na plenitude dos tempos”.

II. AS PROVISÕES FORAM DESEJÁVEIS. Os peixes que pegaram, eles trabalharam a noite toda para obter. Eles ansiavam por tal comida. As provisões do evangelho são tanto adequadas às necessidades do homem quanto requeridas com urgência. Eles são

1. Renovação.

2. Limpeza.

3. Desenvolvimento.

4. Harmonização.

5. Aperfeiçoamento. Isaías 25:6 temos uma descrição do grande banquete espiritual. Quão ricas, variadas, abundantes as iguarias!

III. O HOST FOI CONDESCENDENTE. Que visão! - o Filho de Deus preparando um banquete para os pobres pescadores e jantando com eles. Assim Ele fez na redenção. Ele desceu às “partes mais baixas da Terra”, até os graus mais baixos; “Fez-se sem reputação”. ( D. Thomas, D. D. )

Uma festa com jesus

1. Nosso Senhor é cuidadoso com as necessidades físicas. Duas vezes nos dias de Sua carne, Ele alimentou o povo com pão e peixe, e agora que Ele ressuscitou, Ele ainda pensa nos corpos famintos dos discípulos. Isso pode ser uma garantia para as igrejas alimentarem, não para tentar fazer proselitismo.

2. Se algum de vocês estiver necessitado, pegue isso. Aquele que disse aos sete: “Vinde e quebra o teu jejum”, não se esquecerá de ti. Não sei dizer como o fogo foi aceso etc., mas de uma forma ou de outra você será alimentado.

3. Se Jesus é cuidadoso com as necessidades físicas, muito mais Ele cuidará de suas almas. Depois de ter fornecido um, Ele passa a fornecer o outro.

I. A IMPORTÂNCIA DE UMA FESTA COM JESUS. Era importante para esses homens

1. Pois eles estavam úmidos e com frio; assim, uma fogueira foi fornecida onde eles poderiam secar suas camisas e aquecer as mãos. Eles também estavam com fome, e aqui está a comida velha, leve e fácil de digerir. Cristo não gosta de nos ver molhados, com frio e com fome, porque isso não é bom para nós. Se, portanto, você se sente desconfortável e infeliz, Jesus não quer que você fique assim. Muitas batalhas foram perdidas porque os soldados não estavam em boas condições.

2. Eles estavam cansados ​​com a labuta infrutífera da noite; e quando os obreiros modernos de Cristo se sentem desanimados, Ele os convida a vir e quebrar o jejum com ele.

3. Eles provavelmente esqueceriam suas necessidades físicas em seu sucesso repentino. Agora é um trabalho faminto viver da captura e da contagem. Trabalhadores bem-sucedidos tendem a esquecer seus próprios desejos espirituais.

4. Cristo estava prestes a reformulá-los. É necessário que Cristo nos alimente antes de nos examinar.

5. Eles estavam prestes a receber uma comissão. Cristo não envia pessoas para alimentar Suas ovelhas e cordeiros sem alimentá-los primeiro.

6. Eles estavam prestes a entrar em um caminho perigoso. Não se admire de que você foi chamado para suportar provas de fogo, mas veja se você primeiro é alimentado com pão celestial.

II. JESUS ​​ATUANDO COMO ANFITRIÃO. Não é maravilhoso? Jesus comungando com Tomé, que duvidou Dele, e Pedro, que O negou. Observe Jesus, nosso Anfitrião

1. Preparando o banquete. Foi um ato de poder criativo. Sua alma pode sempre se alimentar do que Cristo cria, mas de nada mais.

2. Esperando pelos realizadores. Às vezes, um anfitrião dirá: “Sirvam-se”, mas não podemos evitar; então "Jesus vem, toma o pão e os dá." Há um bom alimento espiritual na Palavra, mas às vezes não podemos alcançá-lo; então Jesus o coloca em nossos corações.

3. Mostrando-se. Dar-lhes comida era a maneira mais eficaz de fazer isso. Quando a Palavra mais nutre, então é o tempo da visão mais clara de Cristo; e essa visão é a coisa mais satisfatória na terra ou no céu.

III. AS DISPOSIÇÕES.

1. O que Ele preparou misteriosamente. Alimente-se agora dos mistérios de

(1) Amor eterno.

(2) O pacto da graça.

(3) A irmandade de Cristo.

(4) Eficácia expiatória.

2. O que Ele graciosamente deu. As misericórdias de Deus são como cento e cinquenta e três - um número ímpar, mas muito exato. A sua rede também não está cheia de respostas às orações?

4. COMO OS PESSOAS SE COMPORTAM.

1. Eles falaram apenas uma palavra - "Não;" que traiu o vazio e a fome de suas almas. Você pode dizer ao seu Senhor: "Eu sou um negativo, ninguém e em lugar nenhum sem Ti." A devoção que se manifesta ao chorar pode ser genuína, mas é muito superficial. As águas profundas estão paradas. É preciso ser sábio para segurar a língua.

2. Eles não fizeram perguntas a Cristo. Pessoas que não têm religião gostam de questões religiosas. Mas quando você se aproxima de Cristo, não há questionamento. Acreditamos na Bíblia porque conhecemos o Autor e, portanto, não nos preocupamos com dúvidas céticas. Eles ficaram maravilhados com Sua incrível condescendência e Sua majestosa presença. O que eles poderiam fazer a não ser segurar a língua? ( CH Spurgeon .)

Comunhão com cristo

Este capítulo tem um caráter sacramental e as palavras “Venha e jante” são um apelo à comunhão. Observação

I. O ENTRETENIMENTO.

1. Já há peixes preparados quando Jesus diz: “Tragam os peixes agora capturados”. O anfitrião e o convidado devem contribuir cada um. “Se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei e cearei com ele e ele comigo”, ou seja , eu com ele como seu convidado e ele comigo como meu. É tão aqui. Comunhão implica reciprocidade. Quando Cristo encontra Seu povo na festa sagrada, Ele está lá como a Hóstia que fornece o fogo e o peixe, o pão e o vinho, os suprimentos da graça e do Espírito.

Mas Ele também é o Convidado. Nós participamos Dele, mas Ele espera participar de nós, embora saibamos que Ele não pode encontrar nada que possa Lhe dar prazer até que Ele o coloque ali. Este peixe que devemos trazer Ele guiou na rede. Cristo, tendo primeiro dado a graça, vem para recebê-la. Ele está espiritualmente presente para receber e comunicar aquela alegria mais elevada que é a troca de sentimento consciente e amor confiável, para compartilhar de nós como nós Dele.

2. Se for este o caso, podemos ir irrefletidamente, com mãos contaminadas ou com justiça própria, a oferecer-nos para a participação de Cristo? Não, mas vamos vir com o que Ele anseia, o amor ao receber que aqui ou em qualquer lugar Ele vê o trabalho de Sua alma e fica satisfeito.

II. O SENTIMENTO. "Ninguém se atreveu a perguntar a Ele." Por que deveriam se soubessem? O ditado expressa aquela conversa quase nova com a qual os discípulos depois da Ressurreição consideraram seu Senhor. Alguém ali havia ousado questionar: "Esteja longe de Ti, Senhor." Não era assim agora. Pense com que admiração instintiva devemos considerar uma manifestação semelhante de Cristo agora. O questionamento teria sido impertinente.

Eles devem esperar que Ele fale agora. Também teria sido desconfiado. Eles sabiam muito bem que era o Senhor, não obstante as mudanças que os três dias haviam operado. Há uma familiaridade em palavras, hinos, meditações, nestes tempos, que não convém ao nosso relacionamento com o Ressuscitado. Que o sentimento que reina ao redor da mesa do Senhor seja de reverência. Isso não é medo, distância, escravidão, mas amor de adoração.

III. A CONVERSA. Alguns acham difícil manter um espírito de comunhão prolongada à mesa do Senhor; mas deixe-os aprender com isso para comungar sobre

1. Seus pecados. Quem pode duvidar que as três negações de Pedro prevaleceram em seu coração? No entanto, você notará que não havia remorso por um passado irrevogável e nenhuma desculpa para uma culpa indesculpável. Guie-se por isso em sua comunhão, e este tópico fornecerá o suficiente para um discurso proveitoso por uma hora.

2. Seu trabalho. Esta comunhão trouxe para Pedro o restabelecimento do seu apostolado e uma designação particular para o seu futuro emprego. Converse, então, sobre seu trabalho, suas deficiências passadas e sua necessidade de força presente e futura para fazê-lo.

3. Seu futuro. A de Pedro foi aqui revelada, e se a tua não é em tal particularidade, ainda assim as palavras, “Segue-me,” irão te encorajar a enfrentá-la, seja o que for.

4. Seus amigos, "O que este homem fará?" ( Dean Vaughan .)