Lucas 10:5-7

Paz seja com esta casa

O trabalho e o sucesso do ministério

I. O TRABALHO E OS ESCRITÓRIOS DOS MINISTROS. Eles são nomeados pelo Príncipe da Paz para serem os mensageiros da paz.

1. Os ministros que Cristo aqui envia devem entrar em casas particulares; e isso sob o caráter dos embaixadores de Cristo, e na execução de seu ofício.

(1) Às vezes, eles eram forçados a esses cantos. Embora a mensagem que trouxeram contivesse tudo para recomendá-los a uma aceitação universal, é provável que em muitos lugares não lhes fosse permitido pregar nas sinagogas; os governantes ali que os observavam com inveja tomariam o cuidado de mantê-los dali; e então retiraram-se para casas particulares e pregaram a todos quantos viessem ouvi-los ali. Aqueles que não podem fazer o que fariam por Deus e pela alma dos homens, devem fazer o que podem e Deus os aceitará.

(2) Eles sempre abraçaram as oportunidades de pregar o evangelho e fazer o bem às almas dos homens, conforme as visitas às pessoas em suas casas lhes davam. Nosso Senhor Jesus pregou em todos os lugares que visitou.

2. Eles são instruídos a dizer: "Paz seja com esta casa"; isto é, para seus habitantes; para todos sob este teto; ao dono da família, por ser ele sempre tão grande, ele precisa desta bênção; e a todos os membros da família, pois, mesmo que signifiquem, não estão excluídos desta bênção. O bispo de Inácio deveria tomar conhecimento até mesmo dos servos das famílias que pertenciam a seu encargo.

(1) Devemos pregar a paz a todos.

(a) Reconciliação e sem guerra.

(b) Riquezas e não carências.

(2) Devemos orar pela paz para todos.

(a) Devemos desejar sinceramente o bem-estar e a salvação de almas preciosas; e não seja frio e indiferente sobre isso.

(b) Esses desejos de salvação de almas devem ser oferecidos a Deus em oração.

(c) É bom deixar aqueles a quem pregamos saber que oramos por eles. Não devemos apenas dizer a Deus: “Paz seja com esta casa”, mas devemos dizê-lo aos ouvidos daqueles que nela habitam.

II. O SUCESSO DOS MINISTROS. Quanto àqueles a quem ministramos - o sucesso é variado; não é o mesmo com todos. Em alguns, vem a paz pela qual pregamos e oramos; em outros, não.

1. O texto nos encoraja a esperar que alguns sejam os melhores para nossa oração e pregação; encontraremos aqueles que são filhos da paz, que estão dispostos a se submeter aos comandos e qualificados para participar dos privilégios da paz do evangelho. Quem são os filhos da paz, sobre cujas cabeças, corações e casas virão as bênçãos da paz? Eu respondo--

(1) Aqueles que o são por designação do conselho Divino; os escolhidos de Deus, a quem Ele separou para ser vasos de misericórdia.

(2) Aqueles que o são pelas operações da graça Divina.

2. Onde aqueles que são, portanto, os filhos da paz serão melhores para o nosso ministério. Somos informados aqui que nossa paz repousará sobre eles, isto é -

(1) Nossas “orações” por eles serão ouvidas.

(2) Nossa “pregação” a eles responderá ao fim e será eficaz.

(3) O fruto de ambos permanecerá.

3. O texto também nos mostra que não devemos ficar muito desanimados em nosso trabalho, embora haja muitos que nunca melhoram por causa de nossa oração e pregação.

Vamos agora fazer uma breve aplicação de tudo.

1. Que isso nos desperte, que somos ministros, para sermos fiéis, sérios e diligentes em transmitir nossa mensagem; como aqueles que são, em certa medida, conscientes da vasta importância do trabalho em que estamos empregados e da dispensação que nos foi confiada.

2. Vamos, quando tivermos feito o que podemos, buscar o sucesso em Deus.

3. Sejamos muito cuidadosos para não, por qualquer irregularidade em nossa conversa, impedir o sucesso de nossa oração e pregação, e aniquilar seus objetivos.

4. De que sucesso de nossos trabalhos temos o conforto, que Deus tenha toda a glória. ( Matthew Henry. )

Cortesia cristã!

I. O PÃO DA CORTESIA CRISTÃ. A saudação gentil, “Paz seja com esta casa”, deveria ser dirigida a todas as famílias em que os setenta pudessem entrar.

II. A PROFUNDIDADE DA CORTESIA CRISTÃ, a realidade e o significado de sua saudação são apresentados a nós em Lucas 10:6 . Cristo está dizendo a eles que suas palavras não devem ser uma mera saudação formal; Ele sugere que uma influência de paz deve realmente sair deles, para “repousar sobre” a casa que os recebe; retornando a eles se rejeitado. A alma da cortesia cristã é a fé; nossas saudações são orações. A confiança em Deus é o princípio animador da bondade social; a graça de disposição repousa na graça de Deus.

III. ESTAS SÃO AS DUAS FUNDAÇÕES DA GENUÍNA CORTESIA CRISTÃ:

1. O sentido de nossa missão cristã.

2. A certeza de que encontraremos muitos preparados para o Senhor.

1. Cristo enviou Seus discípulos para “curar os enfermos”, para “expulsar demônios” e para dizer a todos: “O reino de Deus está perto de vocês”. Eles poderiam duvidar se seriam recebidos? O doente não os saudaria de seu leito? e o demoníaco veio confiando neles para curá-lo? Sua confiança de que tinham vindo com uma missão abençoada, que lhes foi dada para confortar os tristes, sustentar o afundamento, acalmar os inquietos e proclamar o bendito nome de Cristo, os encheria de uma confiança, uma franqueza , e uma ternura, que lhes asseguraria boas-vindas.

Com que palavras eles poderiam entrar em qualquer casa, exceto aquelas que Cristo os ordenou que primeiro falassem? eles estavam cheios de paz, eles foram carregados e carregados de paz; a paz era a luz de seus olhos, era a mola de seus passos, ela devia respirar em todos os seus tons. Isso sairia deles porque estava totalmente neles; os mensageiros da paz não podiam dizer outras palavras, nenhuma palavra antes deles, em qualquer casa em que entrassem: “Paz seja com esta casa.

“É exatamente este sentido de missão que Cristo nos confiou, uma mensagem sagrada e abençoada que Ele nos deu para transmitir, que é necessária para nos tornar francos e corteses para com todos os homens. O egoísmo é a raiz de toda morosidade e falta de genialidade.

2. A certeza de que encontraremos um povo preparado para o Senhor. Algumas famílias rejeitariam os discípulos, mas não todos; o filho da paz estaria de antemão com eles em muitas casas, sua oração deveria ser atendida e sua paz deveria repousar sobre ela.

4. Já antecipei algo que planejei dizer sob nosso quarto título - A BÊNÇÃO DA CORTESIA CRISTÃ. “Se o filho da paz estiver aí, a tua paz repousará sobre ele”; descanse sobre a família e sobre você também enquanto estiver nela. O inesperado acolhimento que muitos vos dão, que vos retribuem a vossa cordial saudação; a humildade, a cordialidade, a alegria com que ouvem suas palavras; A resposta de Deus à oração da sua saudação; em tudo isso, você e eles vão compartilhar juntos.

Mas olhe por um momento a última cláusula do versículo: “Se não, a tua paz voltará para ti”. Cristo diz a Seus discípulos que alguns os rejeitarão; nem todas as nossas esperanças serão cumpridas. “Se”, você pergunta, “se minha relação franca com os ímpios não os abençoar, isso não me prejudicará? Mas temo que serei depravado por muita franqueza com os homens mundanos, alguns dos quais continuarão mundanos.

Não devo ser acusado de inconsistência? ” Para todas essas perguntas, temos a resposta de Cristo, "a tua paz voltará para ti." Nenhum homem é degradado por seu amor pelos ímpios. O nome de Cristo não é desonrado pela terna e graciosa associação de Seu povo com as almas perdidas a quem Ele os envia. Você sabe de quem foi dito: “Este homem recebe pecadores e come com eles”. Você pode ser julgado mal por seus companheiros cristãos, mas não será julgado mal por seu Senhor. ( A. Mackennal, DD )

A primeira mensagem de Cristo é paz

Aqui podemos observar o método de nosso Salvador. Ele, vindo para lutar contra a pompa, a cobiça, o luxo do mundo, primeiro oferece termos de paz e instrui Seus discípulos como Deus instruiu Moisés: “Quando te aproximares de uma cidade para lutar contra ela, proclama paz a isso ”( Deuteronômio 20:10 ).

Ao lermos sobre Tamerlão, Ele primeiro pendura Sua bandeira branca de paz, não Suas cores pretas ou sangrentas. Ele não luta contra nós para nos destruir, até que tenhamos exaurido Sua misericórdia e resistido por muito tempo. Primeiro Ele oferece a paz: mas é a maldade dos ímpios, a obstinação do inimigo, que puxa Sua espada. Pois Deus, como Ninrode, não destrói os homens por prazer: Ele não os coloca como um alvo, e então atira flechas mortais neles.

Ele parece antes levar paz e guerra em sinu, “em Seu seio”, como Fábio fazia na saia de seu vestido; e deixa isso para nossa escolha, que teremos. A primeira paz se mostra, em Seu amor, em Seus preceitos; não, em Suas ameaças e ameaças terríveis. Ele abriu a boca de Seu servo Noé, um “pregador da justiça”, antes de “abrir as janelas do céu e romper as fontes do grande abismo” ( Gênesis 7:11 ).

Ele abriu a boca de Seu servo Moisés, antes que a terra abrisse sua boca para engolir Datã e Abirão e suas complicações ( Números 16:1 .). Ele não nos enfraquece com vozes duplas e conselhos duplos e uma dissimulação sagrada, como alguns chamam, clamando: “Paz”, quando Ele se cinge de força e se prepara para a batalha; dizendo, “Paz”, para aquela casa que Ele pretende nivelar com o solo.

Mas Ele envia Seus embaixadores, e “Paz” é a primeira cláusula em sua comissão: “primeiro” eles devem nos saudar, antes que Ele nos ataque; “Primeiro” deseje “paz”, antes que Ele empunhe Sua espada. ( A. Farindon, DD )

Proclame a paz

Um escritor de uma revista escocesa falou de um ministro zeloso que, pensando que todo o seu trabalho entre o povo era infrutífero, ficou tão desanimado que decidiu deixá-lo. Ao meditar sobre um sermão de despedida, ele ficou impressionado com as palavras desse versículo e sentiu como se Cristo lhe dissesse: “Servo ingrato, não estás satisfeito com esta Minha promessa? Segure-se, então, proclamando a paz. ” Assim o fez, com renovado vigor.

Ministério Fireside

Esses missionários foram pioneiros que avançaram para despertar o pensamento, criar expectativa, inspirar confiança e anunciar a proximidade do Cristo revelador. Eles recebiam ordens de Seus lábios e seus métodos de Sua vida. O encargo do Mestre para eles ainda é vital; tem um valor esterlino e perene para nós, homens, em meio a nossos males sociais acumulados, nossos velhos e profundos vícios sociais.

Despojado de acidentes e incidentes orientais, e expresso no inglês da hora, ele fornece uma receita inestimável para a cura de nossa vida humana enferma e enferma, e para a orientação de nossas igrejas em suas atividades missionárias em casa. Vá ao povo, aproxime-se dele, entre em suas casas e em seus corações, torne sua missão doméstica, seja social e sociável, amável e humano, não vá de casa em casa com pressa, como se as figuras fossem almas redimidas, mas fique tempo suficiente para conquistar o amor; convide a confiança e não faça nada para frustrar as expectativas; faça os homens sentirem que sua ternura é instintiva e seus desejos reais; prove que você trabalha e fala no terreno comum da masculinidade, e então você terá o direito de dizer: "O reino de Deus está próximo de você", e o coração sentirá a presença dessa regra invisível,

1. De acordo com a mente de nosso Mestre, todo trabalho humano realmente útil deve estar enraizado e alicerçado na amizade amorosa e energizado por uma confiança inabalável nos homens que procura purificar e enobrecer. Renan disse que a pregação ao pé da lareira dos setenta missionários foi uma das principais causas do sucesso do cristianismo primitivo. E certamente, nem mesmo nos dias de nosso Senhor, essa política de fazer amigos primeiro, convertidos depois, era mais necessária do que em nossa própria época.

2. O próximo veado na obra dos setenta, além do ministério da amizade, é o da cura compassiva. O Cristianismo, como seu Autor, é essencialmente curativo.

3. Mas o serviço culminante do homem ao homem é a interpretação da vida à luz da ministração divina. Os sacerdotes da amizade e da cura têm curso livre e são glorificados somente quando reconhecem a soberania de Deus sobre o coração e a alma. O bem supremo não é um corpo perfeitamente saudável. Os missionários não alcançaram o clímax de seu trabalho até que disseram: "O reino de Deus está perto de vocês." Esta é a pregação ao lado da lareira no seu melhor.

(1) Este provérbio é um sermão pertinente e necessário em um texto físico. “Não pare na cura do corpo. Trace a letra divina no corpo renovado e diga: 'Veja aqui, o reino de Deus está próximo de vocês.' ”Essa é uma tarefa abençoada, embora difícil. Mas

(2) esta declaração única tem este significado adicional, que o próprio Cristo estava a caminho para essas pessoas curadas, e que sua salvação física era apenas um penhor concedido por Seus mensageiros avançados do que Ele também deveria dar se apenas eles O recebessem . ( J. Clifford, DD )

Somente almas podem salvar almas

Não carregue bolsa, carteira ou sapatos. Vá para o seu trabalho com sinais perceptíveis de confiança nos homens que desarmarão as suspeitas e inspirarão confiança. ( J. Clifford, DD )

Remuneração diferida

Os paroquianos de Christmas Evans parecem ter sido marcados por um apetite insaciável por sermões e por um desprezo singular pelo conforto temporal do pregador. Certa vez, quando ele pregou fora de casa e recebeu menos do que suas despesas, uma velha disse ao grande orador do púlpito: “Bem, Natal, você nos deu um sermão maravilhoso e espero que seja pago no ressurreição.

”“ Sim, sim, sem dúvida ”, respondeu o pregador com humor,“ mas o que devo fazer até chegar lá? E aí está a velha égua branca que me carrega, o que ela vai fazer? Não haverá ressurreição para ela. ”

Ministros mal pagos

Eu me pergunto se algumas das pessoas que vêm para gerar os servos de Cristo alguma vez se perguntam: "Como esses ministros vivem e pagam suas despesas?" “Achei que eles pregavam pelas almas”, disse um desses mendicantes espirituais ao Sr. Spurgeon, que exigia um pregador capaz e inteligente pela generosa soma de £ 60 por ano. “É o que eles fazem”, respondeu o famoso pregador; “Mas eles precisariam de alguns milhares de almas do seu tamanho para evitar que morram de fome”. ( Henry Varley. )